划拳行令，从古代就有的事情，这是席间游戏，中国人喝酒从来不喜欢喝寡酒。这样是一种不厚道和悲伤的表现。当然，喝酒除了硬菜作陪，佳人作伴，再文雅点吟诗作对，还有就是兄弟之间来点游戏。
这个喝酒的游戏也很多，古人耍起来一点不比今天的我们差。
比如射覆其实就是猜物游戏，是出现得比较早的酒令游戏。今天还有人用估子即猜手中有没有东西替代。还有投壶、猜枚、击鼓传花、拇指战。
这个拇指战就是划拳，今天我们就单说划拳。如今我们老派划拳的人在泸州当然有，但是年轻一辈恐怕不多了。而且在外面吃饭划拳的更多，除非空间比较封闭，不然声音太大容易影响到他人用餐，文明社会习惯，让大家还是有点顾忌的。
不过其实划拳并不是没文化的表现，反而是很有内涵的。其手势是拳头为0，大拇指为1，八字指为2，OK指为3，四指为4，五指为5。当然其他地区也有出中指的，但是有的地区不允许，要罚酒。
除了手势，双方呼喊的内容是从一到十，因为一个人一只手出拳，双方各五根手指最多拼凑到十。谁喊的数字，跟双方手势比出来的凑来一样，谁就赢。当然也有“臭拳”和“高拳”不能喊的说法。
何为“臭拳”呢，就是当自己出了一个1的时候喊出的数字大于6时，就是“臭拳”，因为对方就是出5，最终答案也不会大于6，所以“臭拳”是不允许有的。
何为“高拳”呢，就是喊的数字为5，因为5是最安全的数字，无论如何也不会是“臭拳”，所以为了防止放弃拼搏，选择安逸的结果，5是不允许喊的，喊5则为“高拳”。
“臭拳”和“高拳”都要罚酒一杯。不过好像泸州也没有这样刻意的要求。但是喊来不可能凑成功的“臭拳”就叫“包拳”了要罚酒。比如你喊的是三，自己手势比出比三大，那就包了。因为哪怕对方出零也不可能是三。
泸州早期的出拳口诀，是按着规矩来的，后头也有人用地名来替代，颇具地方特色，比如三星街、高坝什么的。
当然今天我想聊聊老口诀里从零到十是怎么喊的。
零，今天有人喊零零或者没得。但是最早都是喊“宝或者宝一对”，寓意“元宝”的意思。其实也有另外的意思，古人常说财不露白，闷声发大财，有宝不要显示，这样才圆满长久。
要喊“一心敬你”，这个人啊只有酒桌子上最尊重人，最舍得，巴不得对方多喝。这个“一心敬”的出处，据说是杜甫一首诗《高都护骢马行》：
安西都护胡青骢，声价欻（xū文言副词。忽然。）然来向东。
此马临阵久无敌，与人一心成大功。
功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。
雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。
腕促蹄高如踣铁，交河几蹴曾冰裂。
五花散作云满身，万里方看汗流血。
长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。
青丝络头为君老，何由却出横门道。
就是取“与人一心成大功”。这是祝福对方顺利做成能成功的意思。
哥俩好，划拳比赛第二，友谊第一，当然喜欢兄弟之间相亲相爱，如果是跟长辈比如父辈划拳，可以说两爷子之类，就不能哥俩好乱了辈分了。
三星高照，系祈盼福星、禄星、南极老寿星高照。福禄寿是中国老祖宗们最美好的期待，一个人福禄寿都齐备了，是需要时间历练的。
四季彩（财）或者四鸿喜，人生再长不过四季，四季有枯荣，但是我们希望人生四季都从容，今天都谈发财，忘记还有其他的意义可以带来幸福感了，比如古人常说的：久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。每一个都是有来历的。这才是生活啊。
五魁首。泸州有一些人后来变成五亏，亏损的亏，亏你不亏我，这就没意思了，完全背离拳法娱乐和祝福的本意，有点以讹传讹了。所谓五魁首，指古人苦读《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五种经籍著作，以求功名，夺得魁首。希望对方金榜题名，或者事业上独占鳌头，当然还是告诉你，娱乐归娱乐，耍归耍，知识文化很重要。
六六大顺，很多人不知道为什么就叫六六大顺或者六六顺，其实这个要追溯到周礼时代，古人认为“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬；此数者累谓六顺也。”看起来是封建思想，其实这些东西是有它现实意义和价值的，它告诉我们应该遵循的一种信仰和伦理规则，不相信，你打乱它们，看看有啥后果。
七个巧，这个就是应对传统七夕佳节，七夕是我国的乞巧节，妇女穿针引线求心灵手巧，乞巧谐音七巧。
八匹马，为啥是八匹马呢？三匹五匹不行吗？当然不行，因为它是有来历的，当年周穆王常驾八匹骏马四处游玩，相传曾在昆仑山瑶池与西天王母酬诗谢唱，故而用八匹马，每一匹都有它的含义，这就不细说了。今天也有说八仙过海的。那就是各显神通的意思了。
酒常有，酒谐音“九”，希望长长久久，古代粮食比今天珍贵，用来酿酒也算奢侈了，能常常有酒，证明丰收，粮食有富裕，也算美好祝福。也有地方喊九连环的，那就是古代的一种玩具了。
最后十全十美，自然说的是完美完整，泸州也有人喊全打开，满满意意。
各位觉得划拳有意思又有文化吧。当然这只是一部分地区的习惯和说法，其实还可以延伸出不少，不同地域还有自己的特色，总之它也算是传统文化的结晶了。
最后，希望各位喝酒为开心，千万别贪杯，更不要酒后开车哦。