王鼎钧先生的“作文五书”，算不上写作秘笈，只是把文章写法进行了庖丁解牛式的拆解，如同一位循循善诱的教书先生，把文章之道娓娓道来，生动活泼、通俗实用。
《讲理》讲的是议论文写作方法，但拈出''讲理"二字，关涉社会和人生的方方面面，就具有了多种意涵。如以三十而立的年龄为线简单划分读者，《讲理》对青少年来说是教程，对成年人而言则是回忆。
在记叙、抒情、议论等写作方式中，议论最考验人的思辨能力和知识储备，把理说明白，以理服人，无理也能搅三分，除了天才，也是可以通过训练加以提升的。对大中小学生以及初涉职场的人来说，《讲理》对应试教育写作文、应对日常交流谈判具有很好的指导性。
王鼎钧先生行文有致，以讲故事的方式，把读者带入文章写作的情境中。“要写抒情文，得先会叹气，要写论说文，得先会抬杠。”怎么抬好杠？王先生概要如下：
1.用“是非法”的句子组成骨干。
2.为这个“是非”找两个以上的证据。
3.如果可能，准备一个小故事。
4.如果可能，准备一两位权威的话。
5.如果需要，准备一些诗句。
6.如果需要，准备使用描写、比喻。
7.偶尔用反问的语气。
8.偶尔用感叹的语气。
好了，议论文写作的这些招数，可以说比较详尽了，关键在于，你肚子里要有货，也就是说，要多看多读多想，掌握充足的写作素材，才能把招数化为实用的利器。几十年前上中学时，手边总备着名人名言之类的书，就是第四条的现实版。如今是数字化时代，搜索引擎可代替纸书，省事多了，不过，脑子里多储备一些，能够做好信手拈来，还是一个需要积累的日常功课。
对而立以上的成年读者，《讲理》对写文章的指导性虽依然存在，但由于涉世已深，于生活中遭遇的讲理情境亦多，书中的讲理技巧会引发更多的生活感慨，引发若干的回忆。
本书最后一章写到毕业季的分别，作者颇动感情，“教书，外人以为是个权威性的工作，天天像北斗星一样被学生围绕着。可是，一旦学生毕业散去，就没有几个人还记得你，十年以后，如果还有一个学生记得你，也就不错了。”这种人生的惆怅，古今皆同，正好苏轼所写：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”笔者高中毕业将近三十年了，有当年的校友建了个微信群，把我们高中毕业的班主任也请到了群里，学生们分别致以问候之后，日常交流也并不太多。可以说，回忆是美好的，但活在现实的不断变化中，能牢牢记在心里的人或事，毕竟很少很少。说到应试教育，作者写道：“考试领导教学，教学追逐考试，东西南北都有人批评，学校只是训练一窝吃考卷的虫子，怎么能为社会培养栋梁之材！”这话已喊了几十年，如今，我们仍在喊，教育也在喊声中不断调适，趋向素质教育。
我友A君，虽不像书中的吴强一样口吃，但拙于言辞，被人抢白时话总跟不上，惹一肚子气。归家细想对话过程，往往恍然大悟：“当时我要这样这样说就对啦！”进而后悔不迭。如果他多读两遍《讲理》，大概应对能力会有所提高吧？
不过，这很难说。讲理和作文一样，需要天赋。