闪亮登场!云南7地拟被命名为“中国民间文化艺术之乡”

历史长河

孕育璀璨文化

美术、书法、舞蹈、戏剧

曲艺、杂技、民俗、油画

……

这些文化艺术在乡土大地

闪耀着光芒

近日

文化和旅游部确定了

2021-2023年度“中国民间文化艺术之乡”

拟命名名单

其中云南7地入选

分别是

2021-2023年度“中国民间文化艺术之乡”拟命名名单

获得这个国家级称号需要具备哪些条件?

和小编一起来了解

“中国民间文化艺术之乡”

是文旅部设立的

群众文化品牌项目

自1987年起开展评审命名和建设工作

命名周期为3年

能入选的地方

必须具有某一特色鲜明

是群众喜闻乐见并广泛参与的

民间文化艺术

并在全国产生较大影响的特定区域

主要指乡镇(街道)

也包括部分县(县级市、区)

可以说

这项举措在一定程度上是为了推动

基层乡村文化艺术的繁荣发展

弘扬非物质文化遗产以及

当代兴起的其他文化艺术形式

云南

地处祖国西南边陲

是文化多样性最为典型的省份

26个世居民族

在漫长的历史长河中

创造出来多姿多彩

特色鲜明的文化遗产

云南这七个入选地

其文化艺术有什么亮点?

跟随小编

来一场文化艺术的奇妙旅程

云南省楚雄州牟定县(彝族左脚舞)

“左脚舞”是楚雄彝族人民的代表性舞种,传承至今已有一千多年的历史。彝语称“咕遮”, 古时称“跺左脚”,是彝族人民在漫长的迁徙过程中,原始刀耕火种生产生活习俗中自然形成以娱乐、交往为目的,以歌、舞、乐活动为内涵,并包含对天、地、日、月、火、虎、自然原始等诸多文化崇拜现象表现形式的代表性传统舞种。

牟定县素有“彝族左脚舞之乡”的美誉,2008年6月“彝族左脚舞”经国务院批准公布为第二批国家级非物质文化遗产保护项目。2009年,万人同跳左脚舞入选“吉尼斯世界纪录”。

过去,彝家人把左脚舞作为劳作之后的调适;今天,牟定人把跳左脚作为健身交友、休闲娱乐的最佳选择。起源深山的左脚舞,走出大山众人宠。

德宏州梁河县(葫芦丝)

德宏州梁河县是葫芦丝的故乡,作为民族文化艺术的葫芦丝被梁河人民世代的传承发展着。

(何成江 摄)

2004年文化普查显示,梁河县9个乡(镇)中,有着大批的群众制作和吹奏葫芦丝,都组建有葫芦丝业余演出队。

(何成江 摄)

曲靖市陆良县(书法)

曲靖陆良素有“文献之邦”“鱼米之乡”“丝绸之府”的美誉。境内出土的“爨龙颜碑”以其“雄强茂美”的书法艺术价值为历代书家所推崇。得益于此,研习书法艺术从古至今在陆良广为盛行,尤其改革开放以来,书法创作队伍和研究者日益增多,形成了良好的书法学习、培训、创作、展览、交流的氛围。

1996年获得“全国文化先进县”

2003年获得“中国民间文化艺术之乡”

2006年被云南省委、省政府命名为“云南省文化产业特色县”

自2008年以来各次复查,均被文化和旅游部命名为“中国民间文化艺术之乡”。

2000年以来,抓普及性、基础性教育成为传承发展书法艺术的主要方式,陆良全县150多所中小学将书法教育纳入课堂教学内容,县文化馆、乡镇(街道)综合文化站及县书法协会、爨文化艺术发展中心等20余个社会培训机构纷纷举办书法艺术展览和培训活动。

同时,陆良县加强书法骨干培育。截至目前,已有150余人曾到中国美术学院、中央美术学院等多所院校进修。1995至2019年,全县共有1200余件书法艺术作品入选省级以上书展。全县现有中国书协会员8人,省书协会员32人,市书协会员63人,县书协会员214人,经常性研习书画爱好者2万余人。

丽江市古城区大东乡(纳西族“热美蹉”)

丽江古城区大东乡为丽江早期人类活动的重要区域之一,境内有众多新石器出土;古老的东巴经书中记载的几处重要古战场也在现今的大东乡。大东乡是纳西族传统农耕文化聚集地区、同时也是纳西族传统民间歌舞艺术保护和普及状况最好的地区。

(“热美蹉" 李金星 摄)

被誉为民族音乐“活化石”的纳西族原始民间习俗歌舞“热美蹉”,至今仍存活于大东乡各村落的丧葬礼仪和生产生活习俗之中。“热美蹉”约产生于氏族社会时期,具有丰厚的原生态价值,是原生态文化现象之瑰宝。“热美蹉”以其原始性、民族性和与众不同的艺术性,成为弥足珍贵的音乐活标本,是迄今人们还能够听得见看得着的最古老、最原始的民间集体歌舞。

(“热美蹉”男女混唱之一 李金星 摄)

2008年6月,“纳西族热美蹉”被国务院列入“第二批国家级非物质遗产名录”;2011至2020年,大东乡连续三届被文化部、文化和旅游部命名为“中国民间文化艺术之乡”;2020年10月,大东乡被云南省文化和旅游厅评定为“云南省民间文化艺术之乡”。

自“纳西族热美蹉”被列入国家级非物质遗产名录以来,大东乡认真发现和培育“热美蹉”非遗传承人。截至目前,全乡共有各级非遗传承人37人,形成了稳定的非遗保护传承队伍。与此同时,大东乡设立了乡文化旅游广播电视服务中心、建新村委会、白水村委会、大东村委会、文明村、热水村、大东完小、建新完小、白水完小等11个国家级非物质文化遗产“热美蹉”保护传承点,并组建了民风民俗传承队在各村开展“热美蹉”丧葬习俗“活态化”传承保护活动。

(“热美蹉”男女混唱之二 李金星 摄)

同时,大东乡提出了“热美蹉”品牌建设的战略思路,从经济和社会发展的高度,实质性地推动民间文化艺术之乡的发展。

迪庆州德钦县奔子栏镇(锅庄舞)

德钦县的锅庄,分为金沙江一带的锅庄和澜沧江一带的锅庄。金沙江一带的锅庄,又以奔子栏锅庄最负盛名。

作为奔子栏传统的民间歌舞,奔子栏锅庄与民间民俗庆典活动等密不可分,它与其他内容一道,共同组成一个仪式或活动的整体。

(锅庄歌舞)

在婚礼、射箭节、“拉斯”(祭神山)中尤为明显。跳法上,有坐唱、排成行唱跳等比较独特的地方。舞蹈动作幅度较大,舞者下身坠地,上身飘逸,男子踏跺舞袖,女子挥舞丝巾,左右摆步,四步一变。与州内建塘等地的锅庄相比,奔子栏锅庄较少弓腰低头的动作,舞步和唱腔从舒缓至轻逸加快到最快。

(锅庄服饰)

锅庄的歌词,有一套比较严谨的排比和巧妙的比喻规律。奔子栏锅庄的歌词和曲调浩如烟海,灵活多变。2018年,奔子栏镇对各村留存的歌词和曲调进行了全面的搜集记录,经过整理,初步统计出词曲300首左右。排除统计错误和遗漏,奔子栏锅庄曲调至少在300首以上。歌词上,传统锅庄歌词数量比较固定,但一些即兴发挥的歌词,则因不同的场合、不同的人,而千变万化,不可胜数。

茶马古道上有一首民谣对奔子栏锅庄舞有这样的赞誉:“天上有多少颗星,卓草就有多少词;山上有多少棵树,卓草就有多少调,牦牛身上有多少毛,卓草就有多少舞步”。

(拉斯节)

长期以来,奔子栏锅庄一直以它自然的形态在民间传承。上到耄耋老者,下到中小学生,无论男女老少都喜欢、都会跳锅庄舞。随着时代的发展,奔子栏锅庄也逐渐从河谷深涧中走出,进入了世界的舞台。

1999年,奔子栏锅庄舞作为具有典型藏区特色的藏族民间歌舞,应邀参加在日本举办的第四届“国际民间艺术节”,备受欢迎;

2000年前往马来西亚、新加坡等国演出;

2006年,迪庆锅庄舞被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录;

2008年,徐桂莲被确定为第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人;

2018年10月,奔子栏镇举办首届锅庄文化艺术节和中国藏族锅庄文化高峰论坛

……

奔子栏锅庄在国内外的知名度和影响力正不断提升。

当地的中小学校,将奔子栏锅庄编成课间操;各个村民小组,都组建了自己的锅庄表演队,自发的开展锅庄的搜集整理工作;一大批锅庄传承人先后得到命名认定。

普洱市澜沧县酒井乡(拉祜族摆舞)

“拉祜族摆舞”这种民间文化艺术形式起源于拉祜族的生产、生活,富有浓浓的生活气息。摆舞由熟悉这一舞蹈的长者各执长鼓、芒、镲,边敲打边领跳,其余参加者依鼓声节奏和领舞者的动作翩翩起舞,人数可多可少,形式灵活多样,可围成一圈或几圈跳,也可列队跳。

(摆舞 拉祜族 胡里城 摄)

摆舞表演形式大体分为两种:

一种是步法型,强调脚的动作和踏、踢、跺、摆、划、小跳等步法,身段动作既热烈又灵活;

另一种为摆手舞,以手臂和肩的上下摆动为主,模仿各种生产生活动作,小垫步配合双手摆动,形成摆肩和整个身段向上延伸起伏的动律,让人沉醉在幸福和欢乐之中。

目前,已收集到的摆舞套路共有86种。2006年,摆舞被列入云南省第一批非物质文化遗产保护名录。

来源 云南发布 整合自文化和旅游部网站、“楚雄民宗”微信公众号、“掌上德宏”微信公众号、“丽江市古城区非遗中心”微信公众号、“德钦县文化馆”微信公众号

楚雄州委宣传部、牟定县融媒体中心‍

见习编辑 沈梦玲

责编 王楚云

审核 童文文