肤色黝黑，憨厚老实，不时开口哈哈大笑就是老甘给人的第一印象。一辆摩托车，一个公文包，就是他开展日常工作的全部装备。然而正是一个看上去这么不起眼的人物，却将银河镇所有宗教场所和民间信仰场所管理的井井有条。
说起甘启招，认识他的人无不竖起大拇指。当过兵，办过厂，致富路上的一把好手，然而早年的从军经历，锻造了他的为人民服务的信念，他一心想的就是能为群众、为公家做点事。
银河镇共有宗教活动场10处，民间信仰场所28处，分散在全镇12个村之中，各场所位置分散，相互之间跨度较大，部分场所甚至处于偏远、交通不便的山区，管理难度较大。2016年，为深入贯彻落实中央、省、市、县关于宗教工作的决策部署，镇党委决定成立宗教片区管委会，甘启招自告奋勇加入了。为了更好做好工作，老甘把自己的包装厂放在了一边，离开了厂房，搬到了银河镇宗教片区管委会的小楼内，全身心的投入到这份工作当中。
在管委会成立之前，银河镇各宗教场所可以说是“各自为政”“各人自扫门前雪”，有时各村的信众也会因为宗教场所属地、财务不够公开等问题产生矛盾。老甘上任后，积极寻求解决方法，在他的不懈努力下，妥善解决了多起多年的宗教场所纠纷。何家圳村的观音庙，信众来自银河宣风两镇，多年来两个镇的信众经常因为管理问题产生争执，民主管委会人员也不时变动，不利于场所规范管理。甘启招知道后，积极沟通，多方协调，并请镇民宗办工作人员给信众上课，答疑解惑，充分了解各项管理制度，甘启招在处理此矛盾始终坚持民主办教理念，最后信士满意。在处理其他宗教纠纷时，甘启招始终秉持公正原则，得到了各宗教场所管理者、信众们的尊重。
为了做好宗教信息化建设工作，老甘骑着摩托车，在山路上奔波，全面收集掌握了全镇38处已登记宗教、民间信仰活动场所的地址、负责人姓名及联系电话等基础数据情况，并进行了动态更新。同时，逐户指导活动场所开设对公账户、规范五簿三册两账、完善消防设备等工作。38个活动场所全部建立一个场所、一副图片、一套班子、一袋资料的“户籍”式档案动态管理，逐步实现了宗教场所信息化管理工作的常态化、长效化。
与此同时，老甘还积极引导宗教场所参与扶危济困，设立助学基金帮助贫困学生，在节日里为贫困户送粮送油等。疫情期间，组织各场所积极参与防疫，并为当地村委会捐助物资和食物。在9月份开学季，各场所纷纷伸出援助之手，为所在村的贫困大学新生送上助学金，重阳节期间，举办了各种形式的敬老爱老活动。其中雷神庙在疫情期间组织54名信众和群众，主动参与到陇田村车溪片5个路口的值守，24小时轮岗，捐助5000元现金用于购买防疫物资，并斥资3万余元，为车溪片安装了路灯；太子老寺花费3万元修建至石塘道路一条。
现在，不管在哪个场所内，出现了矛盾纠纷，出现了问题困难，场所的负责人第一想到的就是打电话给老甘，他们说“这件事应该怎么处理，老甘来了就知道。”但是甘启招经常说的是“创新宗教片区管理不是我个人的功劳，为什么宗教、民间信仰场所会配合我的工作，因为我是带着党委政府的委托来的”。他深知只有在思想的根源上同党委、政府保持高度一致，才是维持一地安稳的基础。他是这样说的，也是这样做的，因为有了这样的带头人，银河的宗教工作才能大放异彩，得到省市县各级领导的一致好评。