我的“乌托邦”世界观

最近几年因为热衷幻想的性子,我实实在在的于头脑中凭空构画了一个古代乌托邦世界观,并将此世界线命名为《昭圣》,下面我将分几方面对其进行基本的介绍。

一.历史:这个世界线起源于网文小说《新宋》,在《新宋》主人公石越当政后面临的一次宫廷政变危机,彼时大宋七帝哲宗在乱兵惊吓中被我们的新主人公魂穿。(毫无疑问是现代人)从此主人公在石越等一干大臣的辅佐下成为一代雄主,开创“昭圣大宋”的故事。

(1)昭圣大宋分为【前宋、北宋、成宋、南宋、后宋|西宋、季宋】等几个历史时期

(2)第一主角赵煦的社会改革较为顺利,因为有石越在“绍圣”时代打下的坚实基础。

(3)每次王朝更替都是因为北部边疆少数民族或地方势力的崛起

(4)每次王朝会从倒数第三代开始衰落,陷入僵化和福利社会陷阱。

(5)王朝的官僚体制发展方面是【技术官僚主义】

(6)在北宋时期,朝廷曾经统一世界,但对于非洲|西亚|欧洲皆采取羁縻统治、真正的国界四维是:北至格陵兰岛及北极圈-南至南极洲-西至伏尔加河出海口|里海东岸|土库曼斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度等全境-东至美洲大陆全部。

(7)全面的西征南征是因为七帝想要向全世界输出先进意识形态的愿景、结果发现帝国的经济政治军事影响力不足以在许多地区建立直接统治,遂退而求其次,选择与当地代理人合作,建立羁縻秩序,缓慢渗透意识形态。

(8)广大羁縻地区分为十大王国,为别是:安息、罗斯、法兰克、维京、大食、拜占庭、东非/西非/中非/南非各一个。ps:包括罗斯在内的东欧大平原上,分裂为成百上千个小邦国,王国领土面积亦不大。(9)十大王国听命于天王国安息、安息听命于大宋驻军兵团、大宋海外驻军兵团听命于大宋中央。

(10)天王国安息负责出兵保护大宋在海外各地的监督官员、同时派遣重兵巡查各国统治秩序。

(11)在西征南征同一时期,由于改土归流等举措带来的社会矛盾激化、以及国内治安力量的严重短缺,中原及占领区出现了大量的反叛势力与匪徒群体,他们之间沆瀣一气,声势浩大。不得已,朝廷大规模鼓励民间武力发展并拉拢任用,以此制衡反叛势力与匪徒群体。中原匪盗群体以湖南江西两广为主,其中湖南山区最盛,朝廷与各派势力之间甚至签订私下协议,约定彼此的“行为禁区”,并以湖南南部某小城为彼此默许的“榷场”,以交通有无及谈判之用。在此背景下,武侠江湖为之崛起。(西北西南地区亦如是)但是在西征结束后,国家派遣上将彻底扫除了纵横三十年的匪患与叛乱。

二.特点

(1)《昭圣》不是英雄史观,而是人民史观;从每个人物/团体/民族国家自身的视角看待问题,推动世界线演化。

(2)整个世界线科技发展相对真实,也就是相对缓慢曲折,因此整体上呈现一种“蒸汽朋克”风格。前宋是纯粹的农业社会、北宋开始蒸汽机革命、成宋开始电力革命、南宋开始信息革命、后宋/西宋开始新能源革命、季宋开启可控核聚变革命。每次能源革命的成熟期往往也是该历史阶段的末尾。

(3)在世界线中的“各盛世阶段”,会充斥着一种对场景“散漫/安逸/悠闲/幸福/安全/富饶/严谨”的描写,这就是我心中的古典乌托邦,大概类似AMSR(颅内高潮)的感官体验。