威海和烟台有一个景区比较特别，行政区划明明属于威海的文登区，但是景区却属于烟台管理，这个景区就是无染寺景区。
无染寺始建于东汉年间，目前说是残留了寺院遗址，但其实只剩一个后立的石碑，其他的别说建筑，连残存的砖瓦都看不见了。
好在寺院里的古树都还在，有几棵千年的银杏树，300多年的玉兰树，在寺院遗址旁边还有一棵古木瓜树，没有文字记载它的年龄，不过既然叫古木瓜树，一两百年应该是有的。
顺便说一句，昆嵛山的另一个景点九龙池景区，门口也有棵几棵木瓜树。是什么人、又为什么单单在昆嵛山这几个景点种植了木瓜树呢？要知道无染寺距离九龙池可不近，开车也得半个多小时呢。
无染寺的水澄澈碧绿，确实值得一看，比如王母娘娘洗脚盆、玉屏池、仙女池等几处池水，都清澈得能看到水底的石头，让人心生亲近之心。
但今天我们主要说的是一进景区大门不远处的一个景点，叫作李龙供奉处。因为去的时候大部分游客都是为了游山玩水，这个岔口又不明显，几乎错过。但是出门的时候，我注意到墙壁上有一个红箭头，旁边写着“李龙”两个字。我并不知道这两个字是什么意思，但是抱着来都来了、好歹看一下的念头，往里边走。
到达李龙供奉处，需要上几十级台阶，比沿着景区主路走累多了。快到的时候，能看到台阶的高处有一座高大的雕像，但道路旁树木葱郁，把雕像遮住大半，我们还是猜不到这座雕像到底是什么形象。
一直到了雕像下面，才看清雕像是个人首龙身的形象，雕像后面是一堵墙，墙头缠绕一条红色的龙。雕像前有一供桌，供桌上摆放的供果并不齐整，有苹果，还有矿泉水、可乐，还有酒瓶。
供桌上的物品都还新鲜，可见是有人专门过来供奉的。山路攀爬颇耗费体力，看起来供奉的人也足够心诚。又见贡品参差多样，可见这位神仙心胸豁达，不讲究繁文缛节，也不挑剔。
通往李龙雕像的道口，有个简易的木牌，上面写了秃尾巴老李的传说。传说秃尾巴老李出生于昆嵛山下，他的妈妈是普通村民，但是他却是条地地道道的龙。他的爸爸姓李，因为他的尾巴被他爸爸斩断，所以他得名秃尾巴老李。每当昆嵛山久旱不雨的时候，秃尾巴老李就为村民送去及时雨。
由此可知，秃尾巴老李是老百姓对这位神仙的亲切称呼，比较庄严的称呼应该是李龙。那么问题来了，李龙的父亲为什么要斩断他的尾巴呢？难道是他生有异相，才被爸爸斩了尾巴？
查阅了一些资料。关于秃尾巴老李的传说，从明代开始就在文登流传了，甚至在清朝道光年间，李龙王还被皇帝御赐“溥惠佑民”的嘉奖。
据《文登县志》记载，文登柘阳山下，李姓农夫的妻子郭氏在河边打水，被天地所感，怀孕了，三年没有生下孩子。在一个雷电交加的夜晚，郭氏分娩了，但是并不见孩子，只是每天晚上有一条巨蟒找郭氏哺乳，郭氏惊惧不已，告诉了自己的丈夫。李姓农夫就准备了一把刀，等到晚上巨蟒再来的时候，挥刀砍断了巨蟒的尾巴。后来柘阳山一带，每每遇到干旱天气，就会有一条秃尾巴的龙出现，旱情就会解除，百姓迎来丰收之年。