2021年8月19日
一封习近平总书记给云南省临沧市沧源佤族自治县
边境村的老支书们的回信
在云岭大地引发强烈反响
总书记在信中勉励当地老支书们
发挥模范带头作用，建设好美丽家园，维护好民族团结，守护好神圣国土
唱响新时代阿佤人民的幸福之歌
2022年8月19日
总书记给沧源县老支书们回信一周年之际
一波以云南“打跳”为主题的热点
又令人们对云南产生了好奇和憧憬
许多网友高呼“云南又来上分了”“这个赛季属于云南”
还有网友看到云南进阶版打跳后
感慨“我要会什么乐器才能加入？”
云南是一个多民族边疆省份，同时也是我国民族种类最多的省份，25个世居民族，15个云南独有民族，在这里绽放出独特的民族团结之花，民族文化在此熠熠生辉。
时值总书记回信一周年之际，在这个特别的节点，小编精心挑选了一些富有云南民族特色的舞蹈，让我们一起先睹为快！
·佤族 木鼓舞·
临沧市沧源佤族自治县
临沧市沧源佤族自治县地处祖国西南边陲，是全国最大的佤族聚居县，佤族木鼓舞是这里的佤族文化最直观生动的体现。
沧源佤族木鼓舞由拉木鼓、进木鼓房、敲木鼓、祭木鼓四部分组成，跳舞时要敲击木鼓作为伴奏的主要乐器是木鼓舞的一大特色。
木鼓舞是临沧市佤族“司岗里狂欢节”、佤族传统“新米节”的重要活动内容，2006年，沧源佤族木鼓舞列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
沧源佤族村村寨寨都有自己的木鼓歌场，每逢年节庆典，佤族男女老少都会穿戴一新，在木鼓的敲击下围绕着木鼓房，携手成圈蹁跹起舞。
他们以屈膝、弓腰表示对木鼓的敬仰，不分男女老少一律按逆时针方向围圈缓慢移动，以甩手、走步和跺脚为主跳起木鼓舞，生动的歌舞为广大佤族民众所喜爱，佤乡人民的情感也在歌舞中汇聚。
·彝族 左脚舞·
楚雄彝族自治州牟定县
“最美的歌是左脚调，最美的舞是左脚舞。”在楚雄彝族自治州牟定县的大街小巷、城乡山野，久久飘荡的都是熟悉的左脚调。“弦子一响脚板痒”“跳脚跳到月亮落”是对牟定人民爱跳左脚舞的最真实写照。
不限人数不限场地的左脚舞，不论何时何地，只要一把四弦响起来，寻声而来的人就一定会越来越多，舞场上整齐划一的脚步，融为一体的欢乐，让曲中之人“跳不够，玩不饱，咋会舍得走?”
响起醉人的左脚调，跳起迷人的左脚舞，牟定人民过日子的欢快就自然的流淌了出来。过去，彝族人民把左脚舞作为劳作之后的调适，今天，牟定人民把跳左脚舞作为健身交友、休闲娱乐的最佳选择。
2006年，牟定县成为“彝族左脚舞之乡”；2008年，牟定左脚舞成为第二批国家级非物质文化遗产保护项目。
跳了千年的牟定左脚舞，如今，不仅跳上了中央电视台的春节联欢晚会和元宵晚会，还跳出了吉尼斯世界记录。
·普米族 搓蹉·
怒江傈僳族自治州兰坪白族普米族自治县
普米族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，也是云南的特有民族，在怒江傈僳族自治州兰坪白族普米族自治县，就生活着能歌善舞的普米族人民。
作为国家级非物质文化遗产的“搓蹉”，是普米族在生活中的艺术表达之一，在青翠山野间、在熊熊篝火旁，人们用欢快热烈的舞蹈毫不掩饰地表达着对生活的热爱。
在四弦和羊皮包所奏音乐的引导下，人们围成一圈或数圈，欢快起舞，队形、舞步变化丰富，有张有弛，少则几十人参与，多可上万人齐跳，自娱、节庆、健身……“搓蹉”的身影无处不在，民族团结和欢乐的情绪无处不在。
·苗族芦笙舞、壮族手巾舞·
文山壮族苗族自治州马关县、广南县
苗族芦笙舞又名“踩芦笙”“踩歌堂”等，因用芦笙为舞蹈伴奏和自吹自舞而得名，至少已有两千多年的历史，主要有自娱、竞技、礼仪三种类型。
文山州是全国唯一的壮族苗族自治州，是名副其实的壮乡苗岭，苗族芦笙舞是文山州马关县苗族群众劳动生活的写照，如手握芦笙在胸前翻转表示搓麻、半蹲侧面抻脚表示滚麻、半蹲向前抻脚表示纺麻等，反映了苗族生产生活的文化。
苗族芦笙舞集吹与跳于一身，边吹边舞，柔中有刚，刚中有柔，笙声不停舞不断，舞随声走，声停舞停。
在苗家舞场上，常见青年男子身背芦笙口吹笛子，或是将笛子插于腰带上又吹响芦笙。“传说千变万化的芦笙调就是苗家人的‘文字’”“听见芦笙响，不跳脚杆痒”就是对苗家人对芦笙舞热爱程度之深的最好写照。
在文山广南县壮族侬支系聚居地，壮族手巾舞则深受当地群众喜爱。壮族手巾舞动作刚柔并进，自由洒脱，舞蹈动作多以模拟生产劳作和日常生活的动作为主。
参加跳舞的舞者手持手巾，和着牛角和鼓点音乐起舞，整套舞蹈过程不仅体现了壮族人民的智慧和创造，充分展示了稻作民族的特点，也反映了壮家人心胸宽阔、豪爽朴实、开朗大方、温顺善良的特性。
·德昂族 水鼓舞·
德宏傣族景颇族自治州芒市
德昂族是中国人口较少民族，主要居住于云南德宏傣族景颇族自治州境内，德昂族独有的水鼓舞，是德昂族灿烂的民族文化的代表，2014年，被公布为第四批国家级非物质文化遗产。
德昂族水鼓舞已有500多年历史，每逢佳节和喜庆之日，德昂族群众必挎鼓而舞。水鼓舞，德昂语称“格楞当”，三人即可成行，也可十余人共享声色乐动。
水鼓舞充斥着阳刚之力，音乐铿锵有力，舞蹈动作刚劲矫健，气势雄浑壮阔，舞蹈的内容主要反映劳动生产和劳动过后的欢乐情景。众人齐跳间，昂扬向上的民族精神激昂荡漾，一副浓郁的民族民间风俗画卷徐徐展开。
·白族 霸王鞭·
大理白族自治州剑川县
霸王鞭舞，白族语称为“搭哇别”“得且嘎”，是白族民间七十四中舞蹈里最具代表性和流行最广的舞蹈，白族霸王鞭舞的历史悠久，是我国的非物质文化遗产之一。
大理白族自治州剑川县是全国白族聚居比例最高的县份，被誉为“白族之乡”，这里的石龙霸王鞭以其独特的表演形式和艺术风格独树一帜，深受当地白族群众喜爱，还被中央电视台收入“闻鸡起舞”栏目作为白族标志性舞蹈向全国推广，并于2009年列入云南省第二批省级非物质文化遗产保护名录。
霸王鞭舞蹈与当地白族群众的生产生活密切相关，渗透着白族的历史变迁、宗教活动、民族习俗和文化娱乐，充满着喜庆欢乐的气氛。
传承至今，已经成为白族人民生活中不可缺少的一部分，在白族“三月街”“绕三灵”“火把节”等节庆活动中，都能看到人们身着传统民族服饰跳起霸王鞭舞的身影。
丰富多彩的民族舞蹈是繁花似锦的云南民族文化缩影之一
在总书记回信一周年之际
云南的歌舞热烈、欢乐满溢
民族团结进步的画卷上处处是欣欣向荣的景象
在此情此景中，云南想问你一句
“你你你你要跳舞吗？”
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