“二二八”事件76周年 本省暴民杀外省人 “红色青年”被“台独”淡化

1989年侯孝贤执导的电影《悲情城市》，近日重新在岛内上映，我也抽空看了午夜场。其实，这部片我早已看过好几回，当然进戏院看则是第一次。

因该片是台湾首部碰触“二二八”的电影，民进党乐得大肆炒作，最近还由“台独工作者”赖清德大力推荐。然而，侯孝贤本是带有“统左”情怀的电影人，既反映光复后台湾爱国主义人士受国民党“白色恐怖”镇压的悲剧，在《悲情城市》后推出的《好男好女》更述说了为中共发展组织的台湾青年钟浩东与蒋渭水养女、1988年发起成立“中国统一联盟”的蒋碧玉的革命爱情故事。这批继承中共在台地下党遗志的台湾菁英，后在反对国民党统治的运动中又受到美国扶植的“台独”势力排挤，是真正岛内永远的“反对党”。

我看《悲情城市》，有以下的观察或感触：

▶电影一开始就点出，如女主角宽美的哥哥宽荣这样的台湾知识青年，读的是马克思主义，对共产党代表的“红色祖国”产生向往，这既是当时岛内知识圈的主流，几乎也是该时代整个中国知识分子的主流，却往往被“台独”淡化。

▶片中反映上海黑帮来台运米糖去大陆赚暴利，以及各种假钞流通、通货膨胀的乱象。这与日本殖民政府离台前留下的金融烂摊，以及国共内战造成大陆物资稀缺有关，反映内忧外患下的国民党未能做好台湾光复后拨乱反正的工作，提醒大陆统一后治理的重要。

▶片中林家大哥说，本岛人最可怜，一下日本人一下中国人，“众人骑众人欺没人疼。”“台独”遂以此宣传台湾要自己管自己，“台湾人出头天”。但台湾会有这样的“悲情”，说到底还是近代中国受西方帝国主义侵略，才有马关条约割让台湾的悲剧。后中国大陆的人民经历民族启蒙，五四运动后的“觉醒年代”，以及日军侵华激发的全民族抗战，但台湾却几乎脱离这些现代中国的革命运动，只有少数知识分子参与。1945年台湾光复后，又陷入国共内战的纷扰，等冷战开始后台湾就实际成为“美国殖民地”，所谓“自己管自己”根本只是一群美国代理人压榨台湾人以牟取私利。台湾人真正需要的和平稳定、繁荣发展，只有和大陆复归统一，，才能走出历史困局。

▶梁朝伟饰演的聋哑男主角林文清，在“二二八”事件爆发后，被一群本省暴徒盘查问是哪里人。这些流氓先用闽南语发问，后又以日语确认他是否为经历过日本统治的台湾人。林文清为了保命，断断续续用闽南语发出模糊的“我～台湾人”几个字。这段情节本是反映“二二八”事件中本省暴徒四处屠杀、奸淫、掳掠岛内外省人的情况，结果竟被一些“台独”拿来宣传说“很感动”、“喊出台湾人认同”，真是无知的讽刺。

▶国民党特务搜捕宽荣，接著再牵连文清，这段情节其实更像50年代国民党退守台湾后的“白色恐怖”，而非“二二八”。因“二二八”先是因查缉私烟引发官民冲突，本省地痞为台北大稻埕被警察流弹误杀的角头人物报仇，进而拿当时从大陆来的各省人泄愤，最后引发四处暴民攻击外省人的暴动。这当中包含宣传台湾应交国际托管的美国间谍、日本在台残余势力、以及岛内原“台共”和中共来台地下党人……等各方势力趁乱“造反”，造成动乱一发不可收拾。然而，三月国民党军队来台后，真正对外省人施暴的本省暴民做鸟兽散，反而是国民党内大乱斗，各派互相告密，造成各种“冤假错案”，当然也有真的就是要颠覆国民党政府的台湾仕绅。至于大批左派、共产党人，则要到50年代才被大举镇压。

▶宽荣逃到山区，和一群理想青年建立根据地，这是典型共产党发展组织的做法，原型应是来自1949年王世坚父亲向女友张扬自己接触到共产党地下刊物、引发中共在台刊物“光明报”被国民党特务破获，进而大规模查抄中共在台地下组织，“省工委书记”蔡孝干叛变，本省菁英、基隆中学校长钟浩东被杀，另一本省文学家吕赫若和其他同志藏匿今新北市鹿窟山区，建立中共在台“鹿窟基地”，最后仍被国民党“剿灭”的史实。以上这些是台湾本省被中共吸收的地下党人，其他更多如我去年在北京才访问过的中共党校刘玉平教授之父刘光典icon，就是从大陆被派来台湾岛内发展工作，50年代被国民党查获杀害的外省人。他们即“白色恐怖”政治受难人，也是中共在台隐蔽战线烈士。

在台湾谈“二二八”和“白色恐怖”，往往略去本省暴民在“二二八”事件中杀烧掳掠外省人的部分，更不提国民党在台杀最多的政治犯是共产党或左派知青的史实，因为“台独”不愿承认“二二八”起于本省暴民拿一般外省民众泄愤，当然也更不敢提当时的台湾政治犯主流就是共产党。《悲情城市》中宽荣的原型──钟浩东、吕赫若这些台湾菁英，他们在岛内从事地下组织、在山里建根据地，就是为了响应解放军渡海攻台，要与“红色祖国”里应外合、解放台湾。

如果说，当年这些寄望“武力解放”的台湾“红青”都能受到民进党当局“转型正义”，他们的故事还被“台独”称为“光荣献映”，那何以今天我们在岛内宣扬“和平统一”，却要被民进党以“国安法”、“反渗透法”治罪，动不动加以“绿色恐怖”整肃？这难道不是台湾政治最大的错乱吗？