有些历史了解的朋友知道，我国从古至今的气温是冷暖交替，既有寒冰期又有温暖期。我国有数千年的古代史，但古代人力有限，数千年的古代史也是中国人和自然环境搏斗的历史。古代没有暖气、没有空调，如何在隆冬腊月生存下去，这就需要保暖。古代保暖措施众多，丝毫不亚于今天，现在就带大家看看古人在冬季的取暖。
一、古代的寒冷期
中国古代有四次寒冷期。第一次是西周（公元前1000年-公元前850年）。一种看法认为河南简称“豫”，就是因为河南原产大象（有争议，暂且不论）因天气寒冷所以大象南移，而且《孟子》“豹、犀、象而远之”，亦可证明，周代的确有过温度下降。
第二次是魏晋南北朝，五胡乱华，即因北方寒冷才驱使五胡内迁。第三次是南宋，《宋史全文》载1258年1月13日 “西湖冰合”，西湖都结冰了。虽然1930年、1977年也有过西湖结冰的记载，但1258年南宋这次结冰，西湖水被冻的十分结实，以至于人能在上面来往，所以竺可桢先生将南宋的气候命名为第三个“寒冷期”（这时期的具体表现还在1111年太湖结冰、洞庭山橘子全被冻死、1000-1200期间苏州运河经常性结冰），可见气温之低。第四次就是明清寒冷期，明朝灭亡的原因之一被认为是明朝赶上了小冰期，北方游牧民族生活压力大，所以频繁南下。
且不说寒冷期与否，就是正常年份而论，冬季隆冬腊月，温度之低也不是一般人可以忍受的，那么古代人该如何取暖呢？古代人取暖方式可谓花样众多，同时呈现出等级财富身份的区分。
二、暖阁和古代暖气“火墙”
即便是现在在冬天有暖气的房间里，不知道大家有没有一种感觉，明明温度计显示的温度是一样的，但是大房间总感觉比小房间冷。从心理学上讲，大空间给人空虚感，而小空间让人更温暖；从科学上讲，小空间更加密闭，能减少空气流动、减少热量的发散。放回古代，这种小房间保暖的定律仍然适用。
古代豪门贵族有钱能随心所欲，所以他们会采取一些奢侈的方法进行暖阁保暖。
第一，大房间套小房间。
众所周知皇宫开阔，房间很多，房屋也高大，热量不容易聚集，所以必须用专门的暖房。汉代是用花椒和泥土混合成涂墙材料，用这种材料涂在房间的墙上，再将毛毯等动物皮毛纺织品挂在墙上，最终形成一个保温层；门口处要设置层层屏风；大雁羽毛做成幔帐；床上、地上都铺毛毯；地上还要生火炉，这样外边的风难以吹入室内，室内的热量也难以散发出去。这种方法不专为皇室所有，只要有钱就能任性的使用，《世说新语》中，西晋首富石崇为了炫富也“以椒为泥涂室”，其实这不仅仅是石崇炫富的手段，而是花椒涂墙被当时的人认为可以保温。
士大夫们虽不能和皇宫一样奢侈，但是有条件的仍可以做暖阁。南宋释元肇的《火阁》有诗云：“装折围炉地，方方七尺强……省炭功虽小，烧香味较长。”这几句话是节选，但大致说了暖阁的功效，一般士大夫家中放置火炉，以火炉为中心，设置小空间，当做暖阁。此外宋代还会用类似于蚊帐的纸帐，但是区别夏天通风凉快的蚊帐，冬天用的纸帐以保暖不透风为目的，就是古装剧中大户人家那种床的周围再放围帐，不过纸帐是厚纸所做，三面封死，只有上下床一侧留有可上下卷动的纸门、帘子，已达到小空间能保温的目的。
第二，古代暖气——火墙。
古代人虽然技术落后但古人很有智慧，为了使房间温度升高，古人还采用做空心墙以升温的办法。皇宫有的宫殿墙体会被做成空心的夹墙，俗称“火墙”，火墙之下有挖通的“火道”，火道的生火口一般在宫殿外的廊檐下，火道之内密闭无出气孔，而出烟口在宫殿台基之下，这样在生火口生火，热气会游走于火墙下方的火道，游走火道之时，部分热气上升使火墙有了一定温度，这就类似于原始暖气（当然没有水）。这样使本来是发冷的墙体，变成了向外散发热量的“暖气”，形成了又一种暖阁。
三、生火
除了缩小空间外，古代更常见的取暖方法是生火。生火取暖上至天子下到百姓，为了抵抗寒冬，都会使用，这是最基础的取暖方法。但是生火也分三六九等多种类型，具体分地炉、手炉、熏炉、足炉、灶灰火炕等。
地炉是在地上挖坑取暖。欧阳修在湖北任职期间，修建了地炉，欧阳修诗曰：“霜降百工休，居者皆入室。墐户畏初寒，开炉代温律。规模不盈丈，广狭足容膝”。欧阳修的地炉就是室内挖坑，周围用砖头累成围沿。如果地炉正对着房梁，还可以从房梁垂下绳索，绳上系钩，钩子可以用来挂水壶烧水、也可以用来起降放在火堆上的锅盖。这种地炉在《水浒传》中很是常见，如林教头风雪山神庙，“屋后有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里”。用地炉来取暖、烧烤、烫酒，好不惬意！
火炉缩小版即是手炉。手炉最大的优点就是方便携带。手炉里面是炭火或有温度的炉灰，外加护罩，可以暖手、可以放在袖子里，通常用铜制。袁枚《随园食单》所记载的“瓦罐装肉”，就是“放手炉上，法与前同。”这里的“前同”就是指清代以前的吃法，因为冬季漫漫，实在没事干，所以古人充分利用火炉的剩余价值来发明美食，将肉放在瓦罐里，放在炉火上慢慢炖，用炭火闷一天，那滋味！而袁枚说的“瓦罐装肉”就是用手炉煨肉吃，因为手炉小，所以瓦罐容量也不会太大，但至少能在隆冬腊月的外边喝到热肉汤吧！
熏炉，就是用陶器或铜器生火，是可移动的室内供暖用具，更类似于现代火炉或炭火盆，白居易称之为“别春炉”。白诗曰：“暖阁春初入，温炉兴渐阑。晚风犹冷在，夜火且留看。”这种炉子的原型可以追溯到春秋时期的“燎炉”，是最常见最普遍的取火用具。
足炉，是原始热水袋，但一般为铜制。它就是一种扁瓶子，内装热水，从名中我们看出他的作用就是暖脚用的，可以放在被窝里。苏轼就曾经足炉送给好友“送暖脚铜缶一枚，每夜热汤注满，塞其口，仍以布单衾裹之，可以达旦不冷。”足炉和暖手用的“热水袋（铜壶）”汤婆子如出一辙，如果不介意暖完脚再暖手，也可以通用。
灶灰，这是穷人家的取暖方法之一。穷人家不如富裕人家那么讲究和精细，只要能保暖就行。灶灰是炭火盆的一种，一般为泥做，和真正的灶灰要区别一下。但从名字看出，它的热量源就是真正的灶灰。泥盆里面放的就是生火做饭之后的灶灰，生火做完饭之后的灶灰不忍浪费，所以取出来放入泥盆中，供人取暖。这种用做饭后的灶灰来取暖方法之后逐渐演变成了火炕。今天北方农村仍有火炕。火炕，内有火道沟通做饭用的灶台，冬天一般人家做饭烧火，余温仍留与灶膛之内，通过火道温暖炕床，给冬日夜里，寂寥无事的百姓一丝温暖。
四、防寒保暖装备
冬天保温的方法除了外在装备，更重要的是保存体温，如何保存体温呢？还是需要“充实”自己。元明以前，棉花不常见，但是为了对付隆冬腊月，古人也发明了帽子、手套、厚衣、厚裤，可谓一应俱全，只不过不是棉的，一般人家是用葛、麻，富裕人家用丝、动物皮毛（羊毛、貂皮、狐皮），如苏轼的“锦帽貂裘”。至明代棉布普及，一般人家也用得起棉布，棉衣真正普及才减少了一般百姓的冻累之苦。
文史君说：
古代没有暖气、空调，古人取暖花样百出，在热源上种类繁多，且因财富不同产生了精细与否的取暖用具，这其中也包括取暖的材料上的不同。一般人家用木柴，教科书上说汉代已经用煤炭作为燃料，宋代已经明确记载一般人家用煤炭取暖。但是一般人家的煤炭没经过精细化处理，和皇宫的煤炭肯定不一样。《琅琊榜》虽为杜撰，但里面提到了兽金炭、银屑炭据说就是皇宫专用炭火，不仅没有煤烟，反而有松香味，当然历史上皇宫的煤炭也许不会这么神奇，但是皇宫的取暖材料定和寻常人家不同。虽然古代人分三六九等，但古今中外取暖原则上就是两点：靠热源取暖、加厚衣服保存体温，这样来看，人类还真是在寒冷面前人人平等啊。
参考文献
1. 周华成《古人如何取暖》，《杭州周刊》2018年2月
2. 艾兴军《古人如何御寒取暖》，《新农村》2016年1月
3. 《古人如何取暖过冬》，《文史天地》2018年3月
（作者：浩然文史·紫橘）
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