一
金朱桥（资料图片）
“金钗溪、金钗溪”，念叨斯村名，总觉得有着一部古装剧的韵味，总想听到一个久远的传奇故事。
金钗溪朱氏裔孙(第26代)国库君告诉我，古有浙江平阳儒生为斯村写下十六景诗，第一景即“金钗插地”：
拾得金钗取胜宜，
古曾插鬓在皇妃。
而今宝艳光芒处，
好认星明月朗时。
原来“金钗”即是一座象形山，又是一条清溪水，那么，斯水斯山应是：水作青罗带，山如金钗髻。
庚子年造访金钗溪，适逢小满季节。溪水从远山密林深处而来，蜿蜒于山峦，穿行于田畴，依傍于村落，清绿婉约，一路向北。山脚下是浅绿的秧田，村前村后是翠绿的茶园，远处是墨绿绵延的山峰，院落里晾晒着的是“大白”与“大毫”品种白茶青。俗语称“小满小满，小得盈满”，葱郁蓬勃的绿是古村落的盈满。
沿着溪流北去，踏行青石古道，半里路程至村头，只见一座古廊桥镇守水口。两岸古树参天，古道落叶覆积，桥下深潭幽静，桥头古碑斑驳。
国库君为我解读碑文：明朝初年，朱氏九世祖始建木桥，后毁于洪灾。清乾隆二十年(1755)，朱氏首事发起构筑石拱桥之倡议，募集数百金，开采青石料，历半年而成。桥名“金朱桥”，地处闽浙古官道上，行人络绎不绝，为便于行客憩息，咸丰五年(1855)，朱氏首事又兴建桥上长廊，供奉真武大帝等神像，设有栏杆长凳，并专人管护，常年沏茶待客。
金朱桥上世纪末被确定为市级文保单位。二三百年过去，青石拱洞完好如初，长廊几经修缮，青瓦木柱，依然古色古香。
落坐于金朱桥长凳上，回首眺望，似乎可穿越这个800年历史的中国传统村落。
二
“辅弼山门” 白荣敏 摄
金钗溪肇基始袓朱梦环的传奇故事，即是这部戏的开篇。
据朱氏家谱记载：
朱梦环，字符庆，号士川，南宋咸淳甲戌(1274)科进士，以金人日逼，随同陆秀夫护驾泛海崖山，未几而宋亡，公发愤感泣，誓不仕元。于元至元年间(1280—1285)由浙江迳头，徙三桥寓居一二年，再迁隐于金钗溪。
阅读这段文字，令人肃然起敬，脑海浮现出历史上崖山海战的惨烈画面：文天祥被元军俘虏，陆秀夫背驮幼帝投海，宋军全军覆没。朱梦环死里逃生，为南宋亡国恸哭不已，流干眼泪，之后携子隐居金钗溪，发誓不为元朝效力。
从此，这位剑胆琴心的抗元义士潜心耕读，以朱熹《朱子家训》和朱柏庐《治家格言》治学传家，被后世尊为楷模。到了明朝初年，朱氏家族设立公益基金，用于祭祀与教育，将之命名“梦环”。
明万历三十一年(1603)，朱氏家族设立“蒸尝田”，得到捐赠田亩共计11箩1斗正，订立《舍田宗祠合同文》，用于祭祀费用。清咸丰六年(1856)起，族人设立“养贤田”，亦称“书灯田”，共计13项，其收益用于奖励资助朱氏子孙奋志功名者。
如今，有500年历史的“崇本堂”保存甚好，成为金钗溪诗书传家最好的见证者，也是外来访客的打卡之地。
“崇本堂”俗称“众厅”，始建于明初，清道光癸未年(1823)重建。众厅原以族中训议公事聚首办宴之所，并为私塾、族塾和小学校，成为朱氏家族启蒙教育的基地。
众厅砖木结构，呈二厅二厢二层，中设有天井、戏台、瑶池、回廊，后厅供奉孔子、孟子、朱子三位圣人塑像。整座建筑斗拱翘檐，八角藻井，精雕细刻，庄严气派。
众厅前面是个广场，立有两对笔架山旗碣和一对石狮，旗杆碣刻有：“清同治辛未科贡生朱功超立”。据族谱记载，金钗溪明清两朝还出过1名进士，1名五品、4名六品官员。
到了光绪年间，众厅族塾延聘西昆村岁贡生孔广敷(孔子第74代孙)为塾师，其间有学生7人考中秀才，废科举之后，众厅又培养出一批学生考录福建法政学校与师范学校，成为栋梁之材。
而且，不得不叹服基因的力量，面对强虏，朱梦环誓死不做贰臣，数百年之后，先祖一腔忠义热血，同样流淌在以朱腾芬为代表的后代身上。
朱腾芬，字馨梓，祖辈迁居果阳村，但他少时仍回崇本堂读书，18岁考取福宁府头名秀才，之后留学日本东京法政大学，结识孙中山，加入同盟会，便将生死置之度外，投身于推翻鞑虏的共和大业，曾被选为国会议员，曾任孙中山为大元帅时期的顾问。后为开发嵛山岛竭尽心力，于1932年病逝于岛上，国民党元老邹鲁以四言长诗吊唁，誉之“亦儒亦侠，有武有文”；“巍然元老，齿德并尊”。
崇本堂还是福鼎最早的小学之一，开办于辛亥革命之前，延续至本世纪初。国库君上世纪70年代出生，清晰记得在这里读小学时的情景。此番与我们同行的还有朱国丰老先生，他50年代就读于崇本堂小学，1964年考上中国药科大学，是新中国成立后金钗溪走出的第一个大学生，毕业后一直从事制药工作，成为著名专业人才，为闽东制药业发展贡献了毕生聪明才智，功不可没。退休后有感于祖德宗功，致力编著《金钗溪朱氏文化800年》一书，业已杀青。朱老先生的家国情怀令人感佩，他告诉我，据统计，金钗溪拥有博士、硕士、学士学位数十人。前些年，金钗溪朱氏重振“德贤”基金，筹集资金近百万元，每年都开展奖学活动，已发放8届，受益学子达300人。
三
朱氏宗祠 白荣敏 摄
走读金钗溪历史文化，最是流连忘返于朱氏宗祠。该宗祠上世纪末被确定为市级文保单位。我以为，以它的古建筑特色与宗族文化底蕴，完全可以跻身八闽著名宗祠行列。
宗祠始建于元至正十九年(1359)，清道光二十年(1840)第四次重修，吾辈2020年造访，恰是过了三个甲子180年。宗祠背靠骆驼峰(管阳镇最高峰，海拔1100多米)，三面环山，迎面视野开阔，三进四厢两回廊，青砖乌瓦，雕梁画栋，共148根大木柱，雄伟壮观，古朴庄严。
南方福建，山地众多，古村落如一粒粒遗落山间的明珠，闪耀着人文的光芒，这光芒的最亮处，无疑就是一座座宗祠，金钗溪也不例外。金钗溪人以对宗祠的极为虔敬的感情，视其为心中血缘崇拜的圣殿，宗族文化传承的载体，乃至后辈灵魂皈依之所在。所以，他们于此敬拜祖先，缅怀祖德，并以宗祠为纽带，敦宗睦族，传承文化，使他们的宗祠历660年而古风愈浓，文化愈兴，使他们的宗祠流淌着祖德的光辉。
而最能体现祖德光辉的当数宗祠内的历代牌匾。
最早的一块牌匾为元至元十一年(1274)，上刻抚侯马公赠朱梦环公“学冠群英”四个大字。经查阅史料，这一年正是南宋危在旦夕之年，横匾斑驳沧桑，让人仿佛读出这位饱学之士的始祖，经历了不平凡的一生。
明正统十三年(1448)，福建道度司刘公赠朱岁公的“御寇功成”匾额，经查，该年福建爆发了著名的邓茂七、陈政景农民起义，攻占20余县，同年得以平息。朱岁公参战立功受到嘉奖，无疑是金钗溪开基始祖梦环公“忠义为本”精神的一脉相承。
牌匾中还有：明弘治三年(1490)，福建巡抚赠朱琬公“弭盗安邦”；乾隆二十五年（1760），福宁总镇为朱肇珩立匾“垂荫后昆”；乾隆年间，福建巡抚为乡试举人朱士城立“武魁”匾；民国七年（1918），福建省长为朱母罗氏六旬赠“古柏凌霜”贺寿匾；民国十五年（1926），福建省教育厅长赠朱辅良留学日本东京工业大学化学科深造的“工学士”匾额……
遗憾的是，因2009年“莫拉克”台风造成泥石流，致使宗祠不少匾额、楹联损毁，还望朱氏后裔重视修复，并深入研究，挖掘出蕴藏其中的历史故事。
金钗溪传统民居，如今保持原貌的有10多座，曾有福建古民居专家认定其是灰砖明楼式古民居的典型代表。建筑体量较大的有4座，面积皆在1000平方米以上。“古老厝”历史最为悠久，为明朝朱文绂公建造，乾隆年间“武魁”朱士城即文绂公之后，也是他少年读书习武的老厝。该厝7榴结构，坐北朝南，进深7柱，木柱是四方柱，有别于其它老厝，厝前的八卦呈四个图形，还存有一块石碑，镌刻着“凤凰到此”4个字。栽好梧桐树，引得凤来栖。金钗溪山川秀气所钟，人文萃拔之地，这4字可谓道尽其中佳妙矣。
还有十三榴古厝、大路里古厝等，皆颇具特色。
古村落位于清溪左岸，傍山筑屋，层层叠叠。踏着石磴，拾级而上，经9转63级台阶，可达“南天门”。这是一处青石垒筑的城门，有趣的是，城门前排列28块坚石，称之“二十八星宿”，前后还设有七星八斗和八卦石盘。这些讲究，皆是寓意着朱氏子孙才高八斗，兴旺发达。
走读金钗溪，溪流、廊桥、石道、古树、老厝、崇本堂、朱氏宗祠，直至一块块牌匾，无不给你讲述着一个个久远生动的故事，无不为你诠释着一个家族忠义为本，诗书传家的理念。
走读金钗溪，即走近中华传统的根，可观赏乡土文化的脉，它们是如此清晰动人！
“幸福福鼎”编辑部
文：唐颐
图：白荣敏 资料图片