日本博物馆里的十件中国文物,件件都是国宝

引言:

我国近代以来,屡遭列强入侵,国内大量文物流失海外,最典型的要属八国联军火烧圆明园。当年圆明园号称万园之园,园内文物数不胜数,至今欧美一些国家的博物馆中,仍藏有不少圆明园文物。

但真要算收藏的中国文物数量,日本其实并不输欧美。毕竟作为一衣带水的邻国,日本自古以来就对中华文化极其向往。清王朝闭关锁国之后,中国日渐没落,日本却逐日东升,渐渐对中国起了觊觎之心,在那几十年里,我国文物被大量秘密运往日本。

至今,流落日本的中国文物,数量大约有几十万件,而且有相当一部分质量堪称国宝!

今天就细数一下流传到日本的中国国宝级文物!

螺钿紫檀五弦琵琶

“螺钿紫檀五弦琵琶”是唐朝的御用级镶嵌乐器,现收藏于日本宫内厅正仓院北院。

此物堪称神器,一般琵琶都是四弦,而它则是传世唯一一件五弦琵琶,为绝世孤品,价值不可估量。其上的螺钿镶嵌技术,仿佛重现了大唐的盛世辉煌!

所谓螺钿,是指用螺壳与海贝磨制成人物、花鸟、几何图形或文字等薄片进行镶嵌的工艺。

汉倭奴国王金印

“汉倭奴国王金印”是东汉光武帝建武中元二年时,特赐给日本使者的一方金印。当时日本还没有国名,光武帝刘秀特赐名为“倭”。

这枚金印作为中日两国最早交往的证明,具有非常重要的民族文化研究价值,因此成为了日本的国宝。

潇湘卧游图

《潇湘卧游图》为南宋时期经典的文人画作,属国宝级文物,现藏于东京国立博物馆。作者为舒城一位姓李的画家,此人乃北宋著名画家李公麟的同乡。

潇湘,指我国潇水和湘水并汇的洞庭湖流域。

丧乱贴

帖文:羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之顿首顿首。

《丧乱帖》是东晋书圣王羲之的书法作品,现收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。

丧乱帖其文悲痛难当,盖因当时王羲之祖坟被人一毁再毁,自己却无力阻止,甚至都不能对盗墓者予以惩戒,悲痛之下,王羲之只能将内心充沛而无以宣泄的感情全部诉诸纸上。

也是因此,才成就了这幅书法神品!

观音猿鹤图

《观音猿鹤图》是南宋时期牧溪法师所画的禅宗作品,现属国宝级文物,收藏于京都大德寺。

牧溪法师,南宋著名画家,僧人,蜀人。所绘画作,首开文士禅僧墨戏之先河,并对日本水墨画之发展产生巨大影响,被誉为“日本画道之大恩人”。

虎食人卣(yǒu)

虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品,现藏于京都泉屋博古馆。

卣,在古代是十分珍贵的酒器。

虎食人卣一共有两件,出土于湖南省安化、宁乡交界处。除了收藏在日本的这件,另一件收藏于法国巴黎市立东方美术馆。

无准师范像

《无准师范像》是南宋时期的无准师范禅师肖像画,国宝级文物,现藏于京都东福寺。

无准师范,名师范,号无准,俗姓雍,四川梓潼人,年九岁即出家,而后被誉为“南宋佛教界泰斗”,在茶文化传播日本过程中发挥了重要作用。

此画是宋代肖像画的代表作。明清以前的人物肖像画,也无一幅能出其右。

红白芙蓉图

此画为南宋画家李迪所绘,共二幅,现藏于日本东京国立博物馆。

其画面采用没骨画的技巧,过渡自然,细致入微地表现出芙蓉花瓣层层叠叠的细腻质感。

总得来说,构思新奇、主题鲜明、描绘生动、笔墨精妙和手法多样的风格,给人以清新优雅的感觉。

故宫博物院研究员单国强老师评云:《红白芙蓉图》被认为是南宋院体花鸟画的最高水平之作。

这两幅画本为圆明园的藏品,后来流落海外,最终入藏日本东京国立博物馆。

菩萨处胎经

《菩萨处胎经》是西魏经书,现收藏于日本京都知恩院。

这卷经书来头极大,它是世界上现存最古老的经卷,而且可能也是世上仅存的西魏墨宝。

此卷字大如豆,书法为北碑一派,笔意自如,全无石刻方拙之态,其超凡入圣之处,实有不可思议之妙。

其翻译家为竺佛念,竺佛念,凉州(甘肃武威)人,东晋时知名译经僧。

曜变天目茶碗

曜变天目茶碗是宋代建窑的黑釉茶盏,为当时文人斗茶所用。因曜变天目的不可预测性,这只曜变天目茶碗为传世孤品,堪称举世无双。