生活的诗意何处觅?我们在这7600m²的“山水画卷”里找到答案

居住的“诗情画意”

到底是什么?

林语堂那句“宅中有园,园中有屋;屋中有院,院中有树;树上见天,天中有月”,道尽了中国人的理想住居境界。

但今时今日,这样的“诗意生活理想”似乎很难照进现实了。在这个讲求“效率、性价比、投资回报率”,连120分钟的电影都可以只花5分钟看完解读的时代——罗曼蒂克在消亡,居住空间似乎也在“退化”为一寓寄身之所。

居住的“诗意”到底是什么?“诗意”何处觅?甚至,“诗意”还重要吗?

我们似乎在这里找到了某种解答。

空间 | 凤起蘭庭生活美学馆

面积 | 7600平方米

设计 | 绿城六和(建筑)矩阵纵横(室内)一格设计(景观)

位置 | 成都市青羊区光华东七路和光华南一路交叉口东北

“凤非梧桐不止”

在谈论城投·绿城凤起蘭庭(后简称蘭庭)之前,必然绕不开绿城在西南地区的1号作品——绿城·金沙凤起朝鸣(后简称朝鸣)。自2018年发布正式案名起,就备受关注,而如今已呈现的朝鸣,确实没有让人失望。

绿城选择将西南区的一号作品“落子”金沙——这片祥瑞之地曾纵观天府3000年文繁世兴,是这座城市最具历史肌理的区域之一。这背后当然有现实的考量,但不难看出绿城“凤非梧桐不止”的情怀和坚持。

而朝鸣也不负金沙——我们可以在这里看到纯正的苏风杭韵中式园林,“檐口+主体+基座”的经典三段式构图,以及对巷道、屋脊、门窗、挂落等细节的提炼与营造——取现代形,绘东方意。

俯瞰朝鸣,楼阁掩映、山石森严、曲水湾环;小青瓦、花边瓦、滴水瓦组成的院子顶面,格局平整,纹理顺直,中式人文匠心可见一斑。

· 绿城凤起系1号作品“凤起朝鸣”实景拍摄图

· 朝鸣俯视图

可以说,朝鸣将苏州园林的精髓延展到了极致,讲究“移步换景,寸石生情”。游走其中,每步、每处都有不同的景致;瓦当、飞檐、花窗、木雕、楼阁,每个细节都耐人寻味。

从《九九消寒图》和文人词集《花间集》中获得灵感,打造了9大景观组团和18处园林小品,将栖居的诗情画意铺陈得具象而生动。

如今,中式园林的营造并非新鲜事,但“苛求”到如此程度的,并不多见。

· 朝鸣园林实景拍摄

2020年,蘭庭作为绿城继朝鸣后落地成都的第二个“凤起系”作品,呈现在世人面前。

如果说朝鸣是对东方传统审美、城市温润形态的延续,那么蘭庭则在传承凤起调性、历史和文化价值的同时,将现代书院风融入中式庭院基调,“师于古而不拘泥于古”,呈现出具有绿城审美和巴蜀特色的现代山水园林场景。

· 蘭庭(左)与朝鸣(右)对比

如我们所见,“凤起系”的景观庭院营造,讲究四季有景,通过不同植被颜色的变换体现季节更替。这让春天嫩绿、夏天泛黄、秋冬火红的红枫得到“凤起”偏爱,在朝鸣和蘭庭都有运用。

风韵差别微妙的两种园林场景,也突显出红枫不同的气节。蘭庭院子里,它欲飘欲落缀满枝头,散发出沁人心脾的安详气息;朝鸣院子里,它点衬着青砖小瓦,尽显厚重之感,“燃烧”在怀古者的心头。

· 朝鸣院落中的红枫

· 蘭庭示范区的红枫

从朝鸣到蘭庭,两座院子,一脉相承,异曲同工的建筑形制、居住方式和精神意境传递两种相辅相成的居住理想主义——它们在金沙大地上隔空对话,交相辉映。

· 蘭庭生活美学馆实景拍摄图

在中国传统文化里,“兰”一直象征着高洁、典雅的人文风骨和自然、清雅的美学意境。若将“兰”的精神做出当代解读,或许正是那些于世事沉浮中,仍明了内心所求的当代“雅士”。他们知世故,见繁华,但不为所缚——“雅蓄于心,自在于形”。

以“兰”为名,我们不难看出蘭庭力图表达的审美追求和生活理想。

那么蘭庭做到了吗?

人雅、事雅、境雅

身居闹市而有林泉之致

如一位谦谦君子,凤起蘭庭生活美学馆,呼应着青羊文化根脉、川西园林骨架,叠合古代十八学士之雅集,为高端居住生活汇入闲适、雅致、诗意的美学氛围。

进入其中,可见“兰亭雅序”四字,由此翻开美学佳话的序章。扁平薄透、温润如玉的“打开方式”,契合着中国传统文化中婉转而含蓄的审美要求。

· 由此翻开“兰亭雅序”

信步漫游于幽幽长廊之中,探虚掩的隔断屏风背后若隐若现的院内美景,仿佛缓缓滚动画轴,轻启一幅精美而珍贵的画卷。

寒来暑往,甚至是一天内的不同时段,自然都会用双手为这里覆上不同意蕴的“滤镜”。被雨水打湿即呈现润洁之感;待天朗气清,惠风和畅,这里又会捕捉到阳光斑驳、树影婆娑,撩拨着人们想要一探院落究竟的心。

徐行于院落中,你会发现“雅”字贯穿了示范区的整个动线。十大空间、五大景观、三大活动以及不计其数的陈设,呈现听雨、侯月、寻幽、焚香、品茗、赏雪、酌酒、莳花、抚琴九大文人雅事;“桐荫乐志”、“松岩听泉”、“幽篁听竹”、“凤栖池”等更多场景,实现羽扇清谈之雅境。

区域铺陈有序、方寸有度而不失诗情画意,尽显自然之淳朴、文人之儒雅、空间之礼制。

· 蘭庭示范区俯视图

来自悉地国际的景观设计总负责人张迪表示:“我们想强调一种书院体文人雅集的集中,不出城郭便得林泉之趣。生活美学建立在状态的人雅、功能的事雅、画面的境雅之上,让安定和美好持续地回归到生活里。”

山水画卷邂逅现代空间

绿城美学对话宋式美学

蘭庭示范区主体建筑为主要的功能空间,室内部分由矩阵纵横设计打造。堪称宋代美学集大成者,蘭庭示范区建筑与大多数局限于简约之美的宋式建筑不同;设计团队洞悉宋式美学精髓,从宋徽宗《十八学士图》中撷取设计脉络,以“诗画意境”奠定空间美学基因。

建筑层分别有前厅、展示区、模型区、洽谈区、水吧、书吧、洗手间、蘭台荟私宴间、言欢VIP室;二层是集洽谈、阅读、品茗功能于一体的青山茶室。

· 洽谈区对应雅集之“寻幽”。摄影:小枝ICYWORKS

900多年前,素有“艺术天才”之称的宋徽宗赵佶将文人雅集的欢愉景象在画卷中娓娓道来;900年后,画中莳花、竹影、寻幽、吟咏、酌酒、品茗六大景象元素又被重新捕捉、解构,演变而成一座生活美学馆。

两种艺术形式、两种迥异的众生相就这样在历史长河中相遇了。

· 模型区(上)、前厅(下)对应雅集之“竹影”。摄影:小枝ICYWORKS

· 洽谈区对应雅集之“寻幽”。摄影:小枝ICYWORKS

而蘭庭生活馆不仅仅是宋式美学的缩影。如张迪所说,它也是绿城美学与宋式美学之间发生的一次天然对话。

“绿城的景观生活在探寻人与境的和谐关系时显现以美好安定,而这份美好安定恰似《十八学士图》背后雅集现代生活的展现核心。”

· 私宴间对应雅集之“酌酒”。摄影:小枝ICYWORKS