古代人非常重视死后的墓葬，按照“事死如事生”的思想，陵墓的规格样式往往蕴含着墓主人的身份。由于陵墓被发掘出来的时候，大多数情况下尸体已经是一堆白骨，极少能够保留住的，然而“石景山龙袍干尸”事件带给人们不小的轰动和讨论。
2006年5月，北京石景山玉泉路正在施工，工人们突然发现挖到一座古墓，当地文物局的专家闻讯赶到。古墓尸体在刚出土的时候，皮肤呈现为古铜色，并且还具有弹性。由于相关技术的缺乏和限制，尸体暴露在空气中后，尸身中的水分很快就蒸发掉，尸体就变成了黑色的，尸身只有头发和指甲被完好地保存下来。
古墓干尸引起巨大轰动的原因不仅在于干尸神奇的皮肤弹性，更为迷人的是干尸的真实身份。
经过考古专家对古墓进行仔细勘察，在棺材上发现一段文字记载：皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。
在清朝时期，中宪大夫的官阶是四品文官。考古专家对于棺材上记载的“黄拙吾”这个人名也表示怀疑，因为历史上并没有此人的任何记载。
让人不解的是，干尸外面穿的是清朝时期的一品官员的朝服，而且在一品朝服里面还穿着四爪蟒袍，这是显然不符合墓主人的身份。最为惊人的是，在棺材中还放着一套陪葬的五爪龙袍。
经过鉴定，古墓棺材中的四爪蟒袍和五爪龙袍都是真的，也不是唱戏用的道具服装。古墓主人的真实身份就变成大谜团。
古代朝廷上的官员会分为文官和武官两类，文官的朝服上一般都绣着飞禽，象征着聪明，武官的朝服上一般都绣着走兽，象征着勇猛。
文官和武官还分为很多级别，每个级别绣着的动物又有严格的规定，体现了古代的等级观念，因此古墓主人如果是四品官，他是不能穿着一品官的朝服下葬的，这是僭越之举。
在古墓中出现的陪葬龙袍和四爪蟒袍也和墓主人身份相矛盾，再次为墓主人身份蒙上一层纱。
出土的干尸身高有1.73米，左脚长有6个脚趾，这是重要的遗传特征。干尸的头上并不是清朝时期的辫子，而是明朝的发型样式，盘起的发髻。清朝规定男子必须剃发蓄辫，否则就要被砍头，专家对干尸的发际线进行推断，墓主人在生前曾经按照清朝的规定将头顶的头发全部剃去。
专家还对干尸进行研究，推测墓主人去世的年龄在五十岁左右，死亡时间是深秋时节，并且推测墓主人是康熙年间人。
关于墓主人身份的猜想众说纷纭。首先可以确定的是墓主人并不叫黄拙吾。
有人猜测说墓主人是明朝皇室的朱三太子。
朱三太子原名朱慈焕，他是明思宗的第五个儿子，清军入关明朝灭亡后，朱慈焕就一直默默无闻地隐居生活。在康熙四十七年，有人告发朱慈焕，康熙皇帝认为朱慈焕虽然没有反清复明的实际行动，但是不能保证他没有这样的想法，因此得出结论朱慈焕不能留，已经76岁高龄的朱慈焕被杀。
朱三太子是皇室后代，具备穿蟒袍的资格，当然也可以陪葬龙袍。但是难以解释的是朱三太子是明朝皇室，怎么会穿着清朝时期的蟒袍和服饰呢？
有人猜测说墓主人是清朝的顺治皇帝。
如果墓主人是顺治皇帝，在古墓棺材中发现的服饰都可以顺理成章地解释，并且顺治皇帝有自己的宗教信仰，不过据传说是信仰佛教，如果顺治皇帝是信奉道教，这样也能解释干尸头上的发髻样式，这是道教的装扮。
顺治皇帝虽然英年早逝，但是作为清朝的皇帝，在死后是葬入清东陵的。再从顺治皇帝的母亲孝庄太后来说，她也不会将自己的儿子葬在石景山上，孝庄太后肯定会风光大葬顺治皇帝，彰显皇帝的威严，延续清朝的王权统治。
也有人猜测墓主人是多尔衮。
按照古墓中发现的一品武官服饰，说明墓主人生前战功显赫，是将军级别的。四爪蟒袍和五爪龙袍又说明墓主人的身份应该是皇族的王爷级别，在清朝初期，多尔衮是能够同时满足这些条件的。
出土的干尸脚上有六根脚趾，这是一个典型的特点，按照现代生物学来看，六根脚趾是由基因导致的。传闻说，多尔衮的第六代和第十代后裔中出现过六根脚趾的现象，也可佐证多尔衮是墓主人。
对于墓主人是多尔衮的说法中最大的疑问在于多尔衮的埋葬之地在历史上清清楚楚，并且顺治皇帝对其陵墓进行毁坏掘尸。
在这里可以进行一些猜想：
顺治皇帝是幸运地幼年继位，这都有赖于多尔衮的功劳，其中多尔衮大力扶持顺治登基的背后是孝庄太后。
随着顺治皇帝年纪的增长，他对多尔衮的仇恨日渐加深，终于在最后要掘墓毁尸。
当时多尔衮的家人得知消息后，立即开始了保护多尔衮尸体的行动，此时悄悄转移尸体成为最好的选择，而新的墓地也不能是随便选的。
清朝时期的石景山归属顺天府管辖，而多尔衮家族与其关系很好，因此就将多尔衮的尸体转移到顺天府境内的石景山。
在躲避顺治皇帝的报复后，多尔衮就这样被悄悄埋葬在鲜为人知的石景山。
以上也只是对“石景山龙袍干尸”的大胆猜测，至于墓主人的真实身份是不是多尔衮还需要以后更多的考古发现来证明。