古寺、石窟与彩塑，一场晋东南仿古之旅
山西大地上默默蕴藏着众多古建筑，其中，晋东南地区特别以宋金元时期古建、惊人的彩塑雕刻艺术而闻名。十月之初，为了一圆晋东南访古之愿，我和朋友一同踏上了旅程。
金灯寺石窟位于山西平顺县杏城镇背泉村。这座石窟坐落在太行山的林虑山巅，海拔约有1700米，其北依陡崖，南临深谷。
石窟坐落在太行山的林虑山巅，北依陡崖，南临深谷。本文图片除特别注明外均为 吕晨 图
上山的路上有观景台，我们一行人兴致勃勃拾级而上。登临于山腰，视线透过山谷，俯瞰广袤的华北平原，田间的村庄与远处的城市就安安静静呈现在眼前，一片悠然与平和。只是简单的这一眼，立刻让人感受到了来自土地与生活的平实质朴的魅力。
山谷里的华北平原
来到山顶，便可见依崖布列的金灯寺了。金灯寺的历史可以追溯到北周，但现存的石窟与主要建筑均建造于明代及之后。
初看金灯寺，大家可能觉得没有什么特别的，但沿着山体一路往西走，便能遇见其最为独特的明代水陆殿。
其独特之处主要在于，首先，它和平时我们所熟知的莫高窟、龙门石窟等不一样。金灯寺的水陆殿石窟巧妙地利用了山体西北石隙中自然涌出的泉水，在入口处搭建了田字形的石堤桥。
于是，下为清澈的水潭，石桥连接左右石壁、窟门及扇面墙前后台阶，人们可以沿桥观赏并且沿堤绕窟观礼，完美契合了“水陆法会”的宗旨。
水陆殿窟外雕凿的门框，也细致模拟了当时殿堂建筑的形制，和普通的山洞式入口石窟有所不同。
金灯寺的水陆殿石窟巧妙地利用了自然涌出的泉水，在入口处搭建了田字形的石堤桥。
水陆殿窟外雕凿的门框
其次，常见石窟多用明显的立体雕刻，而水陆殿内四壁则采用了浅浮雕刻法来表现佛教的十大明王形象以及道家的星宿故事。每一个人物都生动形象，沿着墙面走一圈，仿佛在看一本精美的古代连环画。
水陆殿内四壁大量采用了浅浮雕刻
另外，不同于单纯的佛教主题石窟，这里的石刻将儒释道三教合一，各路神仙均在此降福消灾。
民众的信仰在此融合汇聚，只要心灵虔诚，存怀善念，均会获得福报。
石窟内的佛像
金灯寺建筑独特，雕刻精美，可谓是晋东南独树一帜的石窟珍宝。
我们发现，金灯寺门口的山石间缝隙里，插满了许多直立的小树枝。原来这是当地的一个民俗习惯，据说家里有腰部不好的患者，家人就会用小树枝代表身体欠佳的人插在这里，祈求山神帮助他们强身健体、“站得直直的”。
门口的山石间缝隙里插满小树枝，是为健康祈福。
同样曲径通幽，藏在深山中的古寺还有青莲寺。青莲寺位于山西泽州县的硖石山麓，并且南临丹河，背依高山，景色俊秀。我们登山造访之时，层林已渐渐染上了秋意，或红或橘，令人心神盎然。
寺院分为古青莲寺和新青莲寺两部分。古青莲寺始建于北齐天保三年（552年），唐懿宗咸通八年（867年）赐名“青莲寺”。新青莲寺始建于隋唐，宋太宗太平兴国三年（978年）赐名“福严禅院”。
我们首先来到的是新青莲寺。这里现主要存有天王殿、藏经阁、释迦殿及大雄宝殿，其中藏经阁为二层宋构，门前两尊唐狮，如果仔细看，还能在二楼的屋檐转角铺作看到幸存的四个神态可掬的角神，努力挺起胸膛歪着头挺起肩膀，近千年来一直为支撑这座珍贵建筑默默贡献着。寺中有几株银杏，若是在深秋有幸来到这里，一定能看到一片金黄的银杏景色。
始建于隋唐的新青莲寺
二楼的屋檐转角处的角神
沿着石阶缓缓而下，就能来到下寺，即古青莲寺。下寺特点在于，东侧仍留有一座明万历二十四年(1596年)建造的砖结构藏式八角形舍利塔，以及正殿殿内的6尊彩塑，分别为释迦、阿难、迦叶、文殊、和两位供养人。
据说平时正殿为了安全原因不常打开，我们去的那边正好碰到大殿通风，大门敞开，隔着玻璃欣赏到了这6尊惟妙惟肖的彩塑。
古青莲寺内彩塑 图片来自图虫网，摄者为达盖尔
晋东南的彩塑有一个独一无二的特点，彩塑脸上都覆着一层白色的腻子，百年来都不脱落，在阳光的照射下，更会露出类似于瓷土一般的白净光泽。
这一特殊的瓷光色敷料，是因为当地的高岭土材料，掺上大量明胶干燥之后，从而产生特有的颜色和光泽。在目前已知的众多彩塑中，为晋东南地区所独有。
我造访过山西晋城市泽州县的府城玉皇庙，私心认为，府城玉皇庙的元代二十八星宿彩塑，是晋东南彩塑的巅峰之作。
元代的匠人凭借惊人的想象力与艺术技艺，将天象中的赤道星座、动物、五行、日月融合于人物造型，创造出活灵活现的二十八个众神形象。
武将的勇猛威严、文官的儒雅风流、女性的温婉柔美、老者的慈祥庄严等等，这些逼真的人格与表情栩栩如生得在雕塑上得到体现，再加上飘逸的衣饰，众位神仙的仙风道骨之气呼之欲出，让人一进此殿便感受到艺术的极度震撼。
玉皇庙的元代二十八星宿彩塑之一，危月燕 佛像雕塑艺术公众号 图
玉皇庙的元代二十八星宿彩塑之一，女土蝠 佛像雕塑艺术公众号 图
这二十八尊彩塑，是中国古代雕塑艺术现实主义与浪漫主义完美结合的范例。
在府城玉皇庙旁边，还有一座清代的关帝庙，于2013年被评为全国重点文物保护单位。
要知道，对于古建筑满地的山西而言，一座清代建筑能够被评为国家级是十分难得的，而这座关帝庙能够获此殊荣，就在于其精美绝伦的石雕艺术，其三义庙的立柱上，通体雕满了各类民俗故事和神仙瑞兽。关帝圣君殿的石雕龙柱上，则缠绕着两条巨龙，龙身在整条石柱上雕刻而成，可见当时工匠技艺之高超。
立柱雕刻
栩栩如生的石雕艺术
此外，山西省长治市长子县慈林镇的法兴寺的十二圆觉宋代彩塑，也堪称一绝。去法兴寺时，正值下午，天气清朗。一进山门后，毗卢殿的明代琉璃鸱吻的黄绿釉彩通透，在蔚蓝天空映衬下显得格外迷人，透露着来自古时的安和之美。
毗卢殿的明代琉璃鸱吻
在许多地方，文保建筑大多已失去了当地人的信仰，成为一座仅供人参观的景点或建筑。但在晋东南地区，大小庙宇寺观至今仍然是本土居民日常祈福的地方，充满着源源不断的活力。
上述提到的清代关帝庙内的圣君殿，每年都会请戏班子来唱大戏。山西高平县二郎庙内的金代戏台，作为国内发现的年代最早的戏台，距今已有820年历史。在2003年正式成为国宝之前，这座戏台也一直是当地居民过年过节唱戏欢歌的地方。
山西高平县二郎庙内的金代戏台，距今已有820年历史。
现在由于戏台成为保护建筑，已无法再在上面唱戏了，但本地居民仍没舍弃长久以来的传统，在庙外搭建了一个崭新的戏台，逢年过节依然为庙里供奉的神仙唱戏，近千年来的信仰传承至今。
晋东南的土地上保存着古代工匠们精湛的技艺，也保留着当地人对神灵的敬畏与虔诚之心。
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