【惠州文脉·漫谈】山为筋骨水为魂

来低冚红色村旅游的游客络绎不绝

特约撰稿/曹杰

在粤中古邑，山城龙门，山水之间，错落分布着许多村落。这些或居群山环抱之中，或处绿水萦绕之地，或以宗族迁徙而落担，或以商贾聚集而开基。以山为筋骨，以水为灵魂，一村一姓有之，多姓杂居有之，数百年来彼此交融，守望互助，形成了稳定而持久的关系。有些村落一脉相承，十分古老，甚至比龙门建县还要早数百年。

山是龙门的底色与根基，九连山脉与罗浮山脉延伸于此，万峰林立，绵延不绝。整个龙门县海拔超过1000米的大山就有7座之多，位于惠州县区之首。群山之间形成了诸如路西、麻榨、永汉等谷地，水流丰沛，田野广袤，在乱世中是难得的世外桃源。

“崇山复岭，盘迥深阻”，在明代之前，此地人口鲜少。明朝中晚期，随着商品经济的发展，土地兼并日益严重，明初的编户齐民纷纷摆脱原来里甲户籍的束缚，成为流民。闽西、赣南、湘南等地与惠州接壤相通，道路众多，很多流民翻山越岭，来到龙门，成为耕耘大山的矿民。其中位于龙门西南部的南昆山，蕴藏着丰富的矿产和林木资源，聚集的矿民尤其多。

这些矿民采矿之余，手持刀枪，与猛兽搏斗，鼓铸不息，对抗暴政，大山砥砺了他们的身体和意志，让他们如铜筋铁骨一般。清代康熙以后，社会逐渐安定，他们也受感召，纷纷下山开基定居。在南昆山东麓的永汉低冚村中，至今还保留着一通立于“康熙六十年（1721年）二月初八”的石碑。碑文里记载了反清复明的十八姓21位好汉“归化”低冚的历史。英雄的血脉自此播撒到低冚人心中，为凝聚人心，数百年来，十八姓同尊聚和堂，亲如兄弟。在南昆山及其周边山脉，有很多聚落都是因山而成型，或多或少，都与低冚有着相近的历史。

时光流转，大山的精神熔铸成低冚人的个性。抗日战争时期，这里有“大众救国会”，解放战争时期，这里爆发了一场远近闻名的低冚伏击战。至今，这里还保留着低冚村大围祠堂、低冚伏击战遗址、妇女夜校遗址、聚和堂宗祠和前阵哨岗等红色遗址。循着功臣之路，初心如磐，低冚红色村成为广东省第一批红色村党建示范工程。

如果说南昆山是一位伟丈夫，那西林河便是一位奇女子。山有多高，水就有多长。作为龙门的母亲河，龙门依赖于此，龙门县有很多村落，都散落在西林河和其支流上，如同玉带穿起的珍珠，连绵不绝。“花环树外将山绣，船到陂门带水飞。此景凭谁同领略，江头杨柳正依依。”正是这条河流，使得山城龙门，多了一些江南水乡的味道。

在解放之前，万山之中的龙门，陆路交通并不发达，西林河仍是龙门县的主要交通要道。位于龙华镇的龙华村，便是西林河畔一颗明珠。这里毗邻西林河，是大货船从广州北上所能到达的终点，也是大货船从龙门南下珠三角的起点。龙门所产的稻米、竹木、柑橘、蜂蜜、松香、笋干、腐竹等从这里扬帆南下；然后带着广州、佛山等所产的洋布、食盐、火柴、煤油、瓷器等生活物资到达这里，再转小船或陆路集散到全国各地。

至今屹立在龙华村口的望江亭、龙眼树、断碑，曾经见证了无数家庭的分别与团圆，惊喜与落寞；也见证了无数商贾的光荣与梦想，坎坷与沧桑，在龙门，很多傍水而居的村落，都有一段像龙华这样的故事。以水为灵魂的龙华人，有着勇敢坚韧，积极乐观的性格。解放战争时期，在龙华及水坑一带成立龙华常备中队，隶属于增龙博独立大队编制，为龙门的解放事业，做出了极大的贡献。

1949年7月，面对着节节胜利的形势，东三支队一团大队长李觉等为减少战斗伤亡，维护正常的生产生活秩序。通过跟盘踞在龙华村新楼下的自卫中队谈判，达成投诚协议，解除反动武装，并收缴机枪一挺，其他枪支30多支，弹药一批。从此，龙华地区宣告解放，龙华的和平解放也拉开了龙门解放斗争的序幕。

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。龙门多奇山异水，每一座山，都蕴藏着深刻悠远的故事；每一处水，都积蓄着开拓千里的能量。散布其中的村落，凝聚着乡愁与故事，浸润着山之雄伟，水之灵秀，值得我们细细聆听，细细体悟。

来源 | 羊城晚报·羊城派

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