国家博物馆之古代中国基本陈列：春秋战国的青铜食器、礼器与乐器

时隔一周多，GM终于又更新啦！沧桑的历史在文物中慢慢推进，本期的“古代中国陈列”要给大家介绍的即是在征战中走向统一的春秋战国时期。

曾有人说，民族的历史和人的成长一样，要经过婴儿、幼儿的成长阶段，在时间的洗礼中慢慢从少年走向成熟。若将中国的历史比作一个人的一生，那么春秋战国时期的中国像是个极度需要夸赞的顽皮孩子。这一时期，中国艺术开始愈加地关注人们的日常生活，无论在观念还是技术上，都有了极大的进步。

时代背景

春秋战国时期，西周沿袭而来的礼仪制度分崩瓦解，社会结构发生了根本性的变化，铁器的广泛使用不仅促进了生产力的发展和社会经济的形成，也使得人们的思想有了极大的改进。

春秋时期（公元前770年-公元前476年）和战国时期（公元前475年-公元前221年）短短的五百余年间，此起彼伏的战争不仅缔造了无数耳熟能详的风云人物，广为流传的历史典故，也造就了中国独有的文化历史。

很多人认为“春秋五霸、战国七雄”便可以概述这一段历史，其实不然。在强国林立的周边，还存在着诸多小国，如宋、郑、鲁国等等，这些弱小的国家直到战国中后期才逐渐被吞并。说到这里，就给大家附上两张春秋、战国时期的形势图，这样更有助于大家了解当时的背景与时局。

纷乱的春秋战国，国与国之间时有征战，虽然战争很残酷，但也促使诸国之间产生了良性的竞争。同时，民族间的相互融合也标志着华夏民族主体的形成。好啦，与时代背景有关的资料就先给大家介绍到这里啦！一起欣赏下那个战乱时期特有的青铜器吧！

春秋时期

“秦公”青铜簋是盛食器，是一件极为精致的祭祀礼器。簋盖内刻有54字铭文，器内有51字铭文，记述了秦国祖先的丰功伟绩，也彰显着作器者欲继承祖先事业，永保四方土地的心意。

“王子午”青铜鼎是春秋青铜礼器七件列鼎中最大的一件。青铜鼎腹内壁铸有84字铭文，记载了王子午的德政，以及祭祖祈福的事件。“王子午”青铜鼎一改商周铜鼎硬朗的风格，整体造型尽显柔美之态。不仅如此，该青铜鼎在铸造时也使用了当时最先进的铸焊技术，并以此技术铸造了盘铸于鼎身的6条龙型异兽。

“曾仲斿父”青铜方壶出土于湖北京山苏家垅。铜壶由壶盖和壶身两部分组成，截面呈少有的圆角长方形，壶身有10个呈“莲瓣”状的波带纹，圈足上还饰有一周垂鳞纹。壶盖内和器壁内均铸有12字铭文，释义此壶为曾仲斿父所作。整个青铜壶器体高大，纹饰精美，显示了其主人的高贵身份。铭文所提到的国家是在这个群雄争霸的年代中早已销声匿迹的曾国，而此件青铜器的出土也为我们踏寻古国历史提供了重要的实物资料。

在此次展览展出的青铜器中，不仅有造型精美的礼器，还有别具一格的盛酒器。古人对酒的钟爱不只体现在酿酒，还展现在别致的盛酒器中。就比如此次展览展出的“蔡候申”青铜方壶、青铜牲尊等等，都是极为珍贵且具有极高历史价值的盛酒器。这件“蔡候申”青铜方壶的腹部饰有十字分栏做装饰，细小的蟠螭纹盘踞于颈部和腹部之上，壶内部铸有6字铭文：蔡候申之用壶。

好啦，春秋时期的文物历史就先给大家介绍到这里了，我们再顺着文物的陈列，了解下那个动荡而神秘的战国时期吧！

战国时期

关于战国时期，很多人有一个错误的认知，认为战国是春秋的延续。其实，春秋与战国完全是两个时代，其间也相隔好几十年。由于史料的匮乏，我们对于中间空缺的几十年知之甚少。但有一点可以肯定的是，战国时代要比春秋时期残酷得多。这一时期所出现的百家争鸣，可以说是中国历史上第一次思想解放运动，也为中国后世的文化发展奠定了坚实的基础。

中国是一个礼仪之邦，一直有“礼以酒成”的说法，其字面意思是说行礼离不开酒，即是无酒不成礼的意思。自商周以来，古人从醒酒、煮酒、存酒、饮酒等方面入手，组成了一套完整的青铜酒器。到了春秋时期，酒器在原有基础上又加入了冰酒器。

“青铜冰鉴”完全可以说是战国时期的黑科技，它不仅构思精巧，还是件实用性极强的青铜酒器。器身内的双层结构由鉴与缶组成，并设有弯形机关，这样一来，古人在“青铜冰鉴”的鉴和缶之间装上冰，从而使缶内的美酒变凉，到了冬季，只需改装温水，则可使美酒迅速增温。换言之，“青铜冰鉴”在当时就是一个既可“制冷”又可“制热”的两用“温控容器”。

此次展出的文物除了各式各样的青铜器，还有一只极为可爱的青铜牛，刚好马上牛年了，也把这股平安的牛劲送给大家吧。

自古以来，牛和人类的关系一直都极为紧密，除了耕地、提供食材外，还具有“镇压、镇水”的内涵。比如，乾隆皇帝点缀在颐和园十七孔桥、廊如亭北侧的铜牛，就希望它能“用镇悠永”，给予百姓无尽的福祉。而此次国博展出的“错银卧牛青铜镇”虽不及“镇水”之大才，却也有“镇席”之功效。古人有坐卧的习俗，常常跪坐于席子之上，席子轻薄又与地面、床榻分离。故此，古人为了避免落座、起身时折卷席角，从而有了这件造型可爱的席镇。

众所周知，我国古代对乐器的制造有着极高的造诣，大王便在此次展览中看到了曾经只在历史书中了解过的“青铜编钟”和“石编磬”两件大型乐器。战国时期的乐器大致分为骨笛、埙、磬、钟、铙、鼓等。这里所提到的“磬”是一种石制的打击乐器，一般会按照使用场景和演奏方式分为体大而适合独奏的“特磬”和悬挂于木架之上便于演奏、且具有大小递减关系的“编磬”两种。

此次国博展出的“石编磬”由十件大小、薄厚不一的石磬组成。编磬按一定的音阶分散悬挂在架子上，每磬可发一音。音的高低取决于磬的形制，大而薄则音低，小而厚则音高。

纵观历史的洪流，不难发现，在那个持续动荡与交融的环境中，不仅形成了春秋战国时期独有的文化特质，也诞生了很多伟大且影响后世的思想家，譬如，孔子、老子、庄子、墨子、管子等等。

这件保存完好的竹简中所记载的内容即是我们非常熟悉的、用韵文写成的道家哲学著作《老子》。这件展于国博的楚简《老子》是迄今所见年代最早的《老子》抄本。据历史学家考证，《老子》成书于战国前期，关于其作者说法不一，最具代表性的观点之一即是认为它是春秋时期老子思想的记述，又经后人加工和补充而得。

好啦，这一时期的内容就给大家介绍到这里啦！下一期我们将会为大家介绍“古代中国基本陈列”中另一个辉煌时代——“秦汉时期”，届时还可以看到震惊中外的“金缕玉衣”哟！另外，喜欢的朋友也可以自行去国博参观哦！