中西合璧的天津，也孕育着众多兼收并蓄东西方文化精华的名人，张牧石先生是其中的代表。正象同样曾住在粮店后街的李叔同先生一样，他们都是“通才”大家！张先生既精通诗词、书画、篆刻，也喜爱京剧，还能跳纯正的吉特巴，并在老年时获得全国舞蹈大赛冠军。今天，我们跟随《话说天津卫》节目话友夏裕翚先生一起认识他的老师、也是“民国四公子”之一的张伯驹先生的忘年交——张牧石先生。
《话说天津卫》讲述人
夏裕翚
夏裕翚，天津职业大学教师。青年文博专家，书画家。毕业于北京师范大学美术学书法专业，文学学士，艺术碩士。师从启功、张牧石先生。《艺品藏拍》特邀专家。
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精通诗词、篆刻，曾为多位大家治印
张牧石先生
最近节目提到了张牧石先生，张牧石先生是我的老师，我曾经和他学习过诗词，还有篆刻。张牧石先生是老辈的文化名人，是旧式文人典型的一个代表性的人物。他精通诗词、篆刻，他的篆刻师从于寿石工先生。寿石工，是当时北京非常著名的篆刻家，这位寿石工先生的父亲就是寿镜吾，就是鲁迅写的《从百草园到三味书屋》的三味书屋的主人。
有许多著名的画家，还有诗词名家的印章，出自张牧石先生。你比方说，大画家刘海粟、张大千，象诗词家俞平伯、夏承焘、龙榆生，还有号称“江南诗霸”的周彩全，他们都曾经请张牧石先生为他们治印，当然，还有就是大收藏家张伯驹先生。张牧石先生为张伯驹先生治印也比较多，而且张伯驹先生曾经像故宫捐献过许多国宝，上面都有他的收藏印，这个印章是张伯驹先生在解放前请上海的篆刻家陈巨来给刻的象牙印章，后来，这些印章在文革中都散失了，那么，张伯驹先生想恢复这些印章，后来的这些恢复的印章就都是我的老师张牧石先生给复刻的了。所以，张伯驹先生曾经赞誉，就是说：篆刻一道，南有陈巨来，北有你张牧石！
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旧式文人不保守，会跳纯正吉特巴
张牧石先生自己也并不是一个保守的人，按理说，我们印象当中，旧式的这种文人可能比较古板，或者是老学究的那种样貌，但张牧石先生不是，张牧石先生还喜欢跳舞。因为40年代他父亲曾经开过西餐馆，美国水兵在那里头聚会的时候跳吉特巴，也就是水兵舞，所以张牧石先生也是比较早的传承交谊舞的一位名家。刚改革开放的时候，全国举办交谊舞大赛，当时张牧石先生还取得了老年组的全国第一名。
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父子两代京剧武票，身手敏捷化解意外
张牧石先生的父亲张少良，他们两代人都是京剧武生票友。据我老师说，他父亲张少良头一开始从姚喜成学习武生，学习杨小楼杨派的武生，后来正式拜师拜的是尚和玉，学习尚派武生。因为张少良先生腿功特别好，所以解放前就有“铁腿张”的美誉。
张牧石先生身手也很敏捷，晚年的时候他曾经摔过一跤，不是在马路上平地上摔的，是走楼梯一脚踩空，给摔了一下。一般像这种情况，又这么大的年龄，肯定就是骨折或者怎么样，他呢，就利用他在舞台上的经验，出了意外以后，马上顺势一滚，最后就是手背擦破一点皮。我们作为学生看望老师的时候，他就说，武生在台上，摔跤、翻跟头有技巧，摔跤，你也得会摔，你不能要害部位着地。所以他用他经验化解意外，我们都感觉到非常惊奇，因为当时他年龄很大了，已经70多岁了。
此外，张牧石先生唱戏，他自己勾脸谱，因为京剧脸谱他相对固定，但是他又不绝对固定，你比方说《艳阳楼》中“高登”这个角色，高登这个角色，眼睛上有两块黑，你像厉慧良先生扮相一出来以后，给人感觉就非常华丽，确实给人“富二代”、“花花公子”感觉。而张牧石先生在画这两块黑的时候，比较强调他的棱角。这个因为有剧照，他出来给人家什么感觉，给人就好像“帅哥”，有这么一种感觉，也是“官二代”、一个帅哥纨绔子弟的感觉。这都是我觉得符合人物角色的。
你像有的演员出来以后，他高登这个角色画的给人什么感觉，眼睛上这两块黑，画得过于大了，给人感觉像瘟神一样，或者你要再往小流氓这种感觉上演，我觉得就和人物有差距了，明显感觉等而次之了！
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与张伯驹先生成为忘年交
这两天的节目反复提到从鸿逵从四爷，我觉得从四爷也应该是天津“地标”式的一个人物，因为许多人的相识、相知、相交都是因为从四爷。
大收藏家张伯驹先生和我的老师张牧石先生也是忘年交，他们以前书信往还，第一次正式见面，就是在从鸿逵从先生家里。两个人一见如故，成为忘年交。当时张牧石先生20多岁，张伯驹先生50多岁，张伯驹先生非常赏识张牧石先生的才华，无论是京剧方面的、诗词方面的，还有篆刻方面的。
图|张伯驹（1898年3月14日—1982年2月26日），原名张家骐，字家骐，号丛碧，别号游春主人、好好先生，河南项城人。爱国民主人士，收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家。
再由于张伯驹先生的引介，张牧石先生结识了许多当时的文化精英，还有诗词界的名家，可以说开启了解放以后天津的文化界的许多盛事。而这里边许多大型的文人集会，还有诗词雅集，也都与我老师张牧石先生有关，也都得益于张伯驹先生的倡导。甚至张伯驹先生自己的词集的序言，都是让张牧石先生给作的一篇骈体文序。应该说，张伯驹先生晚年过从比较密切的就是张牧石先生，而且张伯驹先生晚年每来天津，必要在张牧石先生家里小住，然后见他这些朋友，有诗词界的，有京剧界的，还有书画界的，而且还让张牧师先生陪着他去起士林，一定要吃西餐。
图|梦碧词社旧友留念
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偏爱诗钟，留下众多妙笔名篇
另外，张伯驹先生也是一位“诗钟”大家，这个诗钟是一种什么东西呢？这个诗钟，它是一种高级的文字游戏，类似于对对联儿，但是在对对联的过程当中，它设置了许多文字障碍，然后文人都喜欢写这种文字游戏，就类似于对对联的这种游戏。张伯驹先生就是诗钟方面的大家。
图|张牧石先生为《七二钟声》作序
后来天津由寇梦碧先生、陈机峰先生，还有我的老师张牧石先生结集作了一个叫作《七二钟声》的诗钟，这次诗钟可以说是解放后最有名的一次诗钟结集。后来，张伯驹先生又续作了许多诗钟，这里头不乏有很多非常优秀的作品。
图|寇梦碧 （1917－1990）名家瑞，字泰逢，天津市人。曾任天津教育学院及天津大学讲师，天津崇化学会讲师，梦碧词社社长、天津市文化馆特约馆员、天津诗词社社长、中华诗词学会顾问，天津市文韵学会顾问。有夕秀词、六合小溷杂诗。
我觉得天津给人的印象，还有这种文化的现象，很难用几个标签去标识。我觉得他应该是一个多层面、万花筒式的这么一个结构。你像当时，就有一个诗钟来形容天津，我觉得这个诗钟就作得特别的好，这是我见过就概括天津的词汇里头最棒的一个。上联是：民族工业发祥地，下联是：欧陆风情博物园。民族工业，对欧陆风情；发祥地，对博物园。那么，民族工业发祥地是哪？是三条石；欧陆风情博物园是哪？是五大道。三条石对五大道，又是非常地巧妙，所以就是当时诗钟留下的妙笔。
这里边我们再提一个和张牧石先生产生过交集的文化名人，就是巢章甫先生，也是天津的文化名人。巢章甫先生是张大千的掌玺大弟子。什么叫掌玺大弟子？就是说张大千领支票、取钱的印章在他腰里挂着。
图|巢章甫（1910-1954），字一藏，号海天楼主，原籍江苏武进〈今常州〉，久居天津。身居诗礼之家，章甫先生自幼聪颖好学，工书画，精篆刻，善山水松竹。且通鉴赏，富收藏，文字折人，蜚声艺苑。
张牧石先生是两代票友，他本人也涉猎多个文化圈。茶余饭后，当时张牧石先生给我们讲过许多天津有意思的人和事儿。
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未完待续……
《话说天津卫》有关戏曲的话题讲述正在进行中，敬请期待……
资料来源：天津新闻广播《话说天津卫》节目
图片提供：夏裕翚、唐文权、陈硕、张翔
片头题字：唐文权
编辑、整理：刘长虹
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