滑县木版年画史一种古老的汉族民间艺术，创始于明朝初年，鼎盛于清代，因一直深藏民间而世人鲜知。
2006年11月，冯骥才到滑县考察后称滑县木版年画是“普查、抢救文化遗产的一个惊人发现，半个世纪以来新发现的一个年画产品”。“一种失落的文明，中州大地上一个被遗忘的历史辉煌。”
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发展历程
滑县木版年画始于明洪武年间，明朝中期，滑县木版年画真正形成自己的风格。
滑县木版年画经过世代流变，于清朝乾隆年间形成了韩凤岐、韩凤仪、韩凤祥为代表的三家作坊，分别是“兴隆号”、“兴义号”和“兴盛号”，制卖活动持续到民国时期。鼎盛时期，甚至有山东、山西、河北、甘肃等地的经纪人常住滑县，等候画品，然后批发买卖。
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艺术特色
滑县木版年画以淡黄为主色，一般不用紫色对比。多数作品使用一种浅红色，经过艺人的处理，使画面火爆而不刺眼，强烈又和谐，画面显得雅致而温和。滑县木版年画追求的是装饰色彩而不是写实色彩，套色方法是以平涂为主，追求单纯、明快、鲜艳、对比强烈的色彩效果，以大黄、大红、大绿、朱红为主。其特点是不太注重调和而强调对比，但又并不一味追求色彩的对比，在滑县木版年画创作中，红、黄这一组邻近色更能渲染出热闹喜庆的场面，也是其成为画面主色调的重要因素。滑县木版年画更多的是追求色彩的装饰效果，它的色彩也都是以装饰效果最为常见。在很多年画作品中，写实色彩使用的很少，画工运用明度的对比、冷暖的对比，使最为简单的颜色组成了变幻莫测、丰富艳丽的彩色世界。滑县木版年画画幅大的都是先用线版墨印，然后着色。人工着色彩绘颜色大多是用水稀释过的，且半透明，比较淡雅精细，整个画面气氛祥和而又充满喜庆。
滑县木版年画的造型更多采用概括简化的表现手法，人物造型粗犷夸张，线条刚劲有力，年画艺人们用一段口诀传承了年画艺术造型的基本规范：“年画画得好，头大身子小”，“不要一个眼，十分八分才凑巧”。意思是说年画如果想要让人喜欢，首先在造型上要注重运用夸张手法。民间艺人根据物象的自然特征进行大胆夸张或取舍，形成鲜明的造型特点，更具艺术效果。例如年画中关公的形象经过艺人们的夸张，画面显得马小、人大，身小、头大，等等，将人物的精、气、神表现得淋漓尽致。其年画在造型上还采用民间传统意象造型手法，具有一定程式化倾向，因而特定的图形就有特定的象征意义，形与形的组合也会产生一定的象征意义。如鸡与“吉”象征大吉大利；羊音近“祥”，有吉祥之意；“鱼”表示年年有余，象征着富贵；石榴、葫芦象征多子，等等，这些程式化的图形都源于自然，既有美的形式，也包含了深刻的精神内涵，都是具有象征意义的图形符号。传统工艺美术里的龙凤造型，以及民间美术中赤红色的猪、金色的鲤鱼等，都与年画里吉祥图案的象征意义雷同，都寄托着人们理想的生动形象，两者都有吉祥之意。
滑县木版年画的构图十分讲究，其画面具有完整、对称、均衡、简练疏朗的特点。艺人们还通过完整形象的巧妙组合，使年画达到充实、饱满的效果，将人物造型经过夸张变形，使其刚好适合于所需要的图形之中，无论是方还是圆，都能够完美地表现单纯、喜庆、吉祥的主题。中国传统年画的形式有好多种，有的是条幅式构图，有的是斗方式构图，还有圆形构图，等等，画幅有大有小。滑县木版年画大的以卷轴中堂为主，有的画达到六尺长，如神像画《七十二位全神图》和祖谱画《拾贰名义》，还有几乎家家户户都供奉的神像画《天爷》也达到五尺长，还配有对子，很适合挂在堂屋正面的墙壁上。小的大多门画大小。画面热烈、单纯、夸张，但看起来又有一种和谐美；在人物众多的画面中，运用均衡对称的手法分割画面，采取分层排列，主次分明，其版面复杂而清晰优美。将众多形象安排得井然有序，规则整齐。形象在空间位置上的灵巧变化和方向上的呼应，打破了严格的对仗，达到了规整和灵活的统一，有一定的装饰性效果，显得生动丰富、和谐有序。
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制作工艺
滑县木版年画采用印绘结合的制作方法，基本程序为：绘稿、雕版、印刷、涂色，仍然保留着这种最原始的制作工艺。
滑县木版年画的版用料很有讲究，它的刻版是梨木板。印制时需要先用黑颜料打一层底色，印制出来墨线后再手绘，一般都印制在宣纸上，也有少部分印制在布上。所用颜色多为大红、大黄、大绿、蓝色、紫色等。滑县木板年画以工艺精细，人物造型粗犷豪放，线条刚劲有力、饱满匀称，颜色艳丽，构图讲求对称均衡，富有乡土气息而广泛流传。
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题材内容
滑县木版年画内容丰富，以神像、族谱、神话故事、山水、戏曲故事等为表现内容，以中堂、门神、灶君、对联、扇面等为表现形式，主要与民间信仰联系在一起，体现了古代人与天地之间一种和谐的期望。
滑县木版年画在题材上以神像和族谱为主，在内容上，多取材于佛、道、儒人物，各个行业所供奉的诸神等；木版画则以人物、神话、典故、吉祥物等为内容。
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传承发展
2006年起被关注的滑县木版年画，丰富了中原木版年画的流派和风格。但随着人们生活方式、审美观念等的改变，滑县木版年画的传承和发展，也面临重重危机。
有数百年历史的滑县木版年画，是一个独立的文化与艺术体系，因当地信息、文化传播的微弱，一直深藏在民间，曾一度被人们遗忘。直到2006年，中国文联副主席、著名民俗文化学者冯骥才到滑县调研后，才使这一古老画种重见天日。然而，在其存续发展中，诸如门户之见，相互诋毁等现象，及一些人缺乏品牌意识，粗制滥造等，也影响了滑县木版年画的声誉。滑县木版年画的生存、传承等问题，已引起社会关注。
2012年10月18日，文化部公示了第四批国家级“非遗”项目代表性传承人名单，韩建峰是滑县唯一的一位国家级“非遗”项目代表性传承人。