公元前221年，秦始皇统一六国，车同轨，书同文。
大家所熟悉的小篆、隶书则“诞生”在这个阶段。
这段辉煌历史背后，有着数不清的故事，纪录片《新鲜博物馆之进击的大秦》第六集：大秦的文化人，便带我们去“研究”！
从春秋到战国，整整550年，诸侯割据，列国相争。各国之间的文化差异越来越大，文字也逐渐不同，到了战国中后期，已经到了互相不认识的地步。
而这，严重影响到了各国的外交谈判和贸易往来。
秦始皇统一六国之后，帝国除建立，百废待兴。
丞相李斯提出了“仓颉造字”——以先周文字和秦文字为基础，去掉六国的异体字，规范字形，对所有文字进行系统化、标准化的梳理。
而书同文的“文”的标准，则是以西周的大篆为蓝本，将原秦国的文字再简化，整理形成了秦代的小篆。
在众多古迹中，秦始皇巡游的时候也留下了大量的刻石，从这些刻石上可以寻到大秦官方字体——小篆的踪影。
而另外一种则是“秦隶”。隶书是小篆的变体，书写起来比篆书更简单、方便。
隶书与小篆主要为金文和刻石文字，隶书与篆书之间是书体风格的差异，并不是文字构形之别。
小篆笔画圆转，粗细一致，比隶书更加规整，是秦国的官方文字；而隶书是小篆的简化版，在统一前就流行于秦国的地方和民间。
而隶书背后的故事也很传奇，它并非出自丞相或要臣之手，而是有囚犯——程邈所书。
他曾在栎阳做狱吏，因抱怨每天处理公文时写作的大量小篆，任务过于繁重，而被告发入狱。
但正是这个机遇，让李斯了解到基层官员一直在使用的简易书写方式——隶书。
秦隶是中国文字发展史上的一个里程碑，从秦隶到汉隶，中国文字就基本定型。
文字的诞生，背后更是“人”在实践生活中的重要产物，它使得人类文明得以记录和留存。
从甲骨文到金文，从西周大篆到秦小篆，从篆书到隶书，以语言和文字为纽带，中国文化代代传承，绵延不断。
而这，正是“书同文”的意义。
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纪录片《新鲜博物馆之进击的大秦》
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