小麦即将开镰的时节，我们沿符离大道北行40余公里，来到了位于安徽北大门的曹村段景区，在这里觅古览今，感受这里的山河岁月，亦是深深地参悟。久远的文化遗址，世代绵延的儒风文脉，化作了一部璀璨的历史长卷。“天有大静、地有大美、人有大成”。亲临现场，品读这部长卷，眼前照亮的、脑海翻腾的，是诗情雅韵，是德厚流光。
探源中原文化，小山口遗址是重要的一脉。小山口村，这个原本偏僻落后的小山村，因20世纪七十年初期考古发掘出大量文物，且证明包括新石器早中晚三个时期的文化遗存，而声名渐起。符离大道的开通，多地游客到这里驻足留连，多是为满足“我从哪是来到哪里去”的心理刚需。假如历史能复活、文物会说话，你能看到8000年前这里的先民树叶兽皮遮体、穿行于原始森林、沐浴于山涧河流、共获共享、生生不息的原始生活。他们“断木为杵，掘地为臼”“斫木为耜，揉木为耒”“作结绳而为网罟，以佃以渔”。沧桑跌宕的时空里程，在这里凝聚成了中原农耕文化的一道缩影。皇藏峪万年不老，倒流河几经变迁，最终都融汇进华夏文明史中的壮阔源流。2013年5月，小山口遗址与其相距10千米的古台寺遗址被同时公布为全国第七批文物保护单位。遗址立碑铭记，今朝再写新篇。
千年闵祠村，绝响承古今。《鞭打芦花》，孝感天地。“天不生仲尼，万古如长夜”“天不生闵损，无人解孝道”。孔子曰：“孝哉，闵子骞！”闵损，字子骞，春秋时鲁国（今闵祠村）人，孔门七十二贤之一，以孝贤著称。闵子历代有祠，兴盛于唐宋，元初毁于兵，明嘉靖重建，现存祠宇14间。祠内“闵柏”茂矣，依旧郁郁葱葱；“闵公孙”繁矣，越发老而弥坚。“闵子祠堂官道西，芦花遍地草萋萋。阶前几棵长青树，不是慈乌不敢栖。”祠后闵墓，苍松翠柏，摇曳生姿，即为古宿八景之一的“闵墓松风”。“墓门风扫地，松老作龙吟。节夺权臣气，声传孝子心。”诗人诗心，真情真意，圣境入诗，笔端云霞，百善孝为先，留于后人传。
春雨秋霜，浸蚀了前旺庄牌坊；寒露骄阳，催老了参差的瓦房；坍塌的老院，写满了明清武氏荣光的旧墙；斜辉空照，抹去了不知姓名的贞女坊。出闵祠村西行、下符离大道往东，各二里许，便到了前旺庄牌坊群景区。这个多以明清时期按皖北地区“明三暗五”式建设的建筑遗址，是符离大道独特的人文景观。牌坊原由影门墙、牌坊大门、五进大院、四座主房、东西厢房及后花园、偏门以其庭院构成，当地人称牌坊群为“72座堂楼”。它繁而不乱，多而不杂，段落分明，错落有致。这片从明马皇后表六舅武从真一族从新丰分支迁到前旺庄居住，前后历经明清数百年才建成的牌坊群落，可惜或毁于战乱，或毁于“动乱”，仅剩遗址可辨。文旅融会，开发这片富有历史文化底蕴的人文景点，讲好真实故事，是人们的期待，也指日可待。
“擒龙不成擒山也”。当年燕王征北的一句话，谐音成就了秦山村、秦山寺。出符离大道秦山山口，也就到了秦山寺景区。这里东有秦山水库，三面环山，水不太深、面积不太大，却水映蓝天白云，鹭鸟翻飞。往西一路之隔，便进入了周边有300余种原始林木掩映下的秦山古寺，林与寺一起，塑造出了精致的盆景。深藏于林木之中的这座古寺建于明初，毁于“破四旧”时期，近年逐步恢复，吸引不少游客前来，但多数不为礼佛，主要是来享受这里的天然氧吧。秦山寺杏花谷，春来杏花灿烂，抒情浪漫，可爱可亲；麦黄杏黄，颜值高果肉甜，可口可心。坎石林是片古橡树林，据载，元末明初，明马皇后表四舅武从善携武氏后裔子孙在沟西种植橡树，由树成林，俗称“武皇林”，历经前后600多年地栽培，造就了黄淮地区这片特色鲜明的生态林。紧邻秦山村的大栗园村，其所产板栗是史上著名特产，明时即为皇室贡品。恢复这里的板栗生产，进而成为旅游景点，让游客愿意来、留得住、享受舌尖上的美好，还需各方下一番大功夫。
拂去历史的封尘，打开往昔记忆的闸门，符离大道曹村段景区的山河岁月，空间和时间，都在古老中焕发光彩，在创新中拥抱未来。如今，这里逐渐成为聚拢来是烟火、摊开来是画卷的旅游热点。传万世烟火，著千年华章，是曹村段景区之胜、之美、之魅。（张炳辉 武正彪）
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