平路
台湾知名小说家、专栏作家。代表作 《玉米田之死》 、 《何日君再来》 、《黑水》 、 《袒露的心》 ，新作 《间隙》 等。
涟漪
笑容甜美，杀人手法却像蛇蝎般冷血。
内搭灰色条纹背心，还不小心露出红色内衣肩带，似乎期盼红内衣能带来好运，逃过一死。
时至今日，在网上搜寻2013年“台湾新北市八里双尸案”的消息，关于被定罪的咖啡店长谢依涵，媒体的描述仍赫然在目，充满带有指向的形容词。
是年，27岁的妈妈嘴咖啡店店长谢依涵被控觊觎钱财，将咖啡店的常客、79岁富商陈进福与其妻张翠萍迷昏、杀害，抛尸河中。
杀人犯年轻、面目秀气；死者有财力，太太是大学教授。事发地位于台北近郊，常人散步或骑车路线上。咖啡店带着文艺调性，而非其他刑事案件的黑暗角落。一时间，满城风雨，谢依涵成为背着“蛇蝎女”之名的众矢之的。
谢依涵承认罪行，但也供述她和陈进福有来往，被其要挟，后者还怂恿她与之一起杀害妻子获取钱财。法庭对这些均未采信，质问她：“为什么还要上诉，为何还不赎罪？”
在台湾作家平路看来，大家只觉杀人者定是坏人，被害者定然无害。如同能望到刻在人额头上的印记，“一看就知道，朝着她丢石头，我们就安全了。当然被告并不无辜，但她究竟为何杀人？没有人感兴趣。甚至还有路人表示要去事发地过节，游客跑来拍照、打卡，有些人把莫须有的事安到咖啡店老板身上等等。”
她记得D·M·托马斯的《白色旅馆》写的那句：“人类的灵魂是个远方的国度，遥不可及，想要成功抵达，先要在峭壁之间辟出良港。”
根据此案创作的小说《黑水》于2015年底出版。平路在网络上找到不同身份的人对此案的评论、被害者家属的回忆、检察官和法官的审讯记录，以及杀人者男友的采访。尽管没有访问到当事人，但平路时常踱步在案发现场，心里一问一答，“究竟你怎么走到这一步？”
她笔下的店长佳珍，想象的理想画面便是与男友宪明结婚后，开一家自己的咖啡店。她深信只要拥有了一家咖啡店，日子就会顺其自然地美好下去。然而常来店里的洪伯用迷药迷奸佳珍，告知已有金钱汇入她的账户，还以两人的关系来要挟即将结婚的佳珍。绝望中的佳珍走向洪太，希望能获得理解。对方却轻蔑地将其视为“援交女”，骂她“犯贱”。
不知道怎么结束、绕过洪伯这道困难，又在洪太那里受到刺激，慌乱中的佳珍酿成大错。
平路在意的并非案件本身，而是佳珍与洪太代表的女性在生活中的无望，那些错综的人心，和不加分说涌向受害者与加害者的“黑水”。“小说不过是走向真相的开始，你找到的第一个口岸。读小说时，你可能暂时把自己戴了很多年的有色眼镜摘下，同时你也看到了别人的有色眼镜。”
重构
平路本名“路平”。台湾文学界流传一个段子：一次平路跟朋友打赌输了，就说把名字倒过来写，还自我解嘲说：“路平是一个形容词，平路则是动词，表示力量、壮志，自己去开路。”
上大学，18岁的平路进到台大心理系，系里的气氛鼓励学生发现自己、做自己想做的那个人。“在当年保守的台湾社会，非常难得。”那时出国是台湾人走向成功的必经之路，平路也不例外。因为爱荷华大学教育统计系的奖学金，她转到数学系，获得数理统计硕士。天天去华盛顿DC上班，生活朝着既定轨道，就仿佛上下班经过的大片玉米田一样，一眼看到坦途和未来。
“日子难道就这样下去了。万一忘记我的母语怎么办？会不会某一天做梦都在讲英文？”去洗手间，平路惊觉镜子里的人，跟以前讲中文的那个是两个人。
“说英文和中文用的肌肉不一样，英文嘴型更夸张的。我怕再过一段，可能连自己都不认得自己了。”
上班的空隙里，她写下短篇处女作《玉米田之死》。书中的记者“我”，读到报纸里有关在美华裔自杀者陈溪山的讣闻，心念一动，想要寻求事情始末。遍访陈的身边人后，“我”越来越发现自己与陈溪山的共同点：“美国是梦，婚姻是梦，所有的臆测，只不过反映我自己的心境。他曾经辛苦地活过。我呢，和泥土疏远，职业虚伪，一切只是浮夸。”
评论界往往用海外华人作家的“乡愁”来定义这篇小说的内涵。平路以为不尽然。“其实里头有你青春的样子，最想念的爱情，对土地的感情，不能够回转的时间，无以明志的沧桑。我们常常说近乡情怯，怯的是什么？不仅仅是去国怀乡的思念，还有更多你和它拉扯的，再也无法实现的东西。远远比‘乡愁’这两个字要全面得多。”
此后，平路将眼光投向数位华语世界耳熟能详的伟人、明星，却从不以惯常的角度书写。“人们总以仰角来看待这些偶像，甚至也包含了自恋的成分。我就是想把这些仰角变成平等的视角。”
王德威称平路为“自觉的形式主义者”：《黑水》里交替刻画佳珍与洪太两位女性；《何日君再来》则选用了情报员的视角，颇为奇特。而她的回应是：多视角和平行结构，正是多一重事实与想象。“我和读者有一个最起码的契约，你有耐心让我把故事慢慢展开，我一定会让你黏住你的手指，一篇一篇往下翻下去。”
邓丽君的死，与光鲜亮丽之下她的心理流动，对平路始终是谜题。她曾揣着一盘盘的歌带，去往泰国、日本等地，去过香港，还曾在清迈驻留了一个月。坐着小船，越过芦苇荡，抵达金三角的“三不管”地带。新鲜的湿空气，坪河中漂着的木块，沿路的赌场与走私迹象，不费力便嗅到的茫然和迷乱。“原来不用讲话，不用唱歌，不用费劲呼吸，不必解释什么，再也不必辛苦地否认什么。自己只是一条鱼……闭上眼，只是虚幻的光亮，逃不出去……”
透过回访和追溯，平路看到一个长期被不同层次的枷锁捆绑的邓丽君：一面是歌声被转化为“军中情人”的封号；一面是童年时失去温暖和爱，成年后出于安全感，与法国男友痴缠又控制。
在《何日君再来》这本书里，平路借由一位情报局工作人员的视角，穿插饭店服务员提供的手稿，再辅以清迈当地人、医院、保罗、报章评论等只言片语，给读者多重解读和想象的线索。情报员不光监视明星，也是她的超级歌迷，会说“我们对不起她”，乃至会读她的唇语，模仿她的手势。书的结尾甚至导向一种可能：大明星没死，她（或者情报员帮助她）从水路逃向了远方。
平路承认，情报员身上带有自己的投射。“对。这是我的期望，我多希望她能逃走。”
袒露与间隙
（部分）解开了有关邓丽君的谜团，但书写者本人的生命谜团，却等到53岁时，才猝不及防地打开。
平路的父母都是心理系教授，父亲的学术成就尤其受尊崇。然而打小，父母亲便很少对她微笑。父亲看到她时常常皱眉，神态不自然；母亲在人前样貌慈爱，掩上门却是另一副模样。对女儿经常挂在嘴边的是“一张苦脸摆给谁看？”平路肩膀平阔，身形单薄，母亲说都是苦命征兆。谈到身体或是生理期话题，母亲的反应亦极尽嫌恶，“女人就是脏。”
大一时，平路吞安眠药自杀。她寄了一封信给女友，朋友接到信冲进平路家客厅，母亲闲闲招呼朋友入座，却对朋友说，平路出去逛街了，不用找。去莫斯科出差，同事遇到空难，平路万幸没有坐那个航班。她惊魂未定打电话给家里报平安，母亲只淡淡回了四个字：“祖上积德。”
“为何母亲如此不爱我？”她的前半生都想获得这个答案。
求而不得，反骨一天天硬朗，凸显。母亲爱在人前展现歌喉，平路便从不唱歌。夜里做梦，嘴里塞满棉花，噎住。中学时她逃家，坐长途巴士、火车，去亲戚同学家借宿。父亲抡着棍子追。谈恋爱，她也喜欢不循常理的男人。“手里握着剃刀，才知道生命的银丝多么容易断”。
待到父亲因病去世，骨灰暂放台北一年之久（平路打算日后归葬父亲原乡山东）。某天母女俩在阳台用早餐，母亲突然问她：“不去葬你爸爸，是不是你怀疑，你不是爸爸生的？”平路一秒也没多想：“没有。”接着灵光一闪：“那，我是不是你亲生的？”
空气僵住。半晌，母亲开口。“你是我们家佣人生的。”
刹那间，人生破了一个大洞口。原来当年佣人怀了父亲的孩子，怀胎十月间，一家从新竹搬到高雄躲开旁人。生下平路，养母给了女佣一些金饰，生母便匆匆离开。
阳台对话之后两年，平路拼命想探听有关生母的信息，养母却再不多言。历经三年，平路终于找到同母异父的一个姐姐、三个弟弟，而生母已于那之前一年因脑溢血过世。
朋友廖玉蕙等人都说，平路轻声细语，慢悠悠的，但意志坚定。“即使抱怨也是微笑着吐苦水。”知道身世后，仍清润如常，不言不语。平路说，她从小到大也没有因为家中事而自怜自伤，遇到事情就扛起来。“因为没有人会来呵护你，自己更加可靠。”到她有了一双善解人意的儿女，终于弥补她前半生的残缺，孩子们甚至成为她与养母沟通的桥梁。
事事好强的养母活过百岁。直到最后两个月，平路朝夕照护。“我成了母亲，养母成了我的女儿。”那些日子，平路常常找机会趴在她身边，对不能言语的养母说出“妈妈，对不起！”，几十年的积怨与恨怼就此放下。
在有关身世的著作《袒露之心》读者见面会上，平路忆及自己找到生母家庭后，再无遗憾，便花更多的心力对待养母。“但她那时身体已经很不好了。我后悔自己没有更早点顾及到她的感受。”读者们安慰她已做得足够，但她依然觉得，“原本可以有能力做得更好。”
“其实写字对我最大的意义，也是让自己成为更懂事的人，明白世间种种的不容易。”
这份独自承担与了然，两年前再一次经受考验：坚持运动、心情稳定的平路，半年内接连患上肺癌和乳癌。这一回，她不再带着对出版的焦虑和期望，只是不断地审视和重新体会，很多事情因此有了不同的模样与意义。
扎针疼痛时，她想到精神离开自己，“我是我，却也不是全部的我”；做放疗时看到“直线加速器”，她想象自己是一台在太空总署等着发射的登月火箭，即将加速起飞；苏珊·桑塔格与疾病“斗争”数年，创作力似乎成为求生的利器，但也因此，桑塔格和儿子最后“甚至没机会好好道别”。平路觉得，死亡也是生命的另一种表现，“死亡不是终结，而是包含在生命之中。”
新作《间隙》成了她写得最快、最自如的一本。她也惊觉，原来看到“乌云的金边”，自己也可以成为一个能量场，带给他人礼物。
如果有更多人因为文学作品，
更能将心比心
有人说，《黑水》不但挑战了网民的“人民公审”，也挑战了台湾的自由心证制度。（注：台湾司法采用“自由心证制度”，即法律不预先设定机械的规则来指示或约束法官。而由法官针对具体案情，根据经验法则、逻辑规则和自己的理性良心来自由判断证据和认定事实）
是，我的确有很多疑问。司法界复制媒体的刻板印象，其实对被害者也不公平。主审法官接案之初，给谢依涵一本支持死刑判决的翻译书《与绝望奋斗》，还说：“人家都说看《出师表》没哭是无忠，看《与妻诀别书》没哭是无情，如果你看这本书没哭，是无心。”审判刚开始，法官怎么可以公开泄露自己的心证，违背“无罪推定”原则？然而司法界却一律噤声，没人提出有关专业伦理上的质疑。台湾社会很少能准备好去接受多元观点的思考与讨论。
佳珍杀死洪伯是因为无路可走，但似乎也没逼到绝境？
可以这么说。但生活里总是偶然与必然交织。也许有些偶然因素会阻止命案发生。但想象如佳珍这样一个从农村到大都市来的打工者，城郊的咖啡馆和店长身份很难交到朋友，她其实是很孤绝的。从小缺失父爱也令她对年纪大的男性有依恋。我想我之所以没有成为佳珍或者洪太，只是因为我人生选择比较多，运气比较好，支撑体系比较健全。但我与案件中的她们，并没有什么不同。
可否谈谈洪太这个人物的塑造？你写到她在婚姻中的困境。
在台湾，洪太这个角色获得了不少女性读者的共鸣。一方面她把后半生寄托在老迈丈夫身上，要透过丈夫的身价来标榜自己；她渴望正常的夫妻生活不得，还屡遭洪伯嫌恶，慢慢自己也没了自信和色彩。社会设定的婚姻这个结构，提供了某种稳固性。它好像比较省事，不费力。其实里头有温情和熟悉，也有算计和不安。但多数人却没有勇气去拆穿它或者走出去。不是因为多爱，也不是值得留恋，可能就是一种惰性或是算计。但常常也就这样错过了（自己），也就“白头偕老”过了一辈子。
《黑水》出版后的反响如何？
出版两年后，我见到了当时对谢依涵做心理评估的心理师。她认同我的写作，我也很佩服她。在这样一边倒的案子里，她持不同意见，认为谢依涵有犯案情由，也有教化的可能，尽管没有被采信，但也需要莫大的勇气。
电子书发布前，我收到一份来自陌生人的讯息。对方告诉我，他非常惊讶，也很佩服。说他能想到的事情来龙去脉，跟我小说写的一模一样。原来给我发讯息的是咖啡店老板吕先生。当初案件曝出，他被误当成凶手，几年后走在街上，还会被人揪住，“你应该在牢里，怎么跑出来了？”又因为“管理员工不善”，他要赔好几百万。这件事对他冲击非常大。
吕先生说，他不生谢依涵的气。为什么？
我的确有问过他。他说，他不生谢依涵的气，而生那些说三道四人的气。我后来和吕先生夫妇吃过饭。他们是一对正直、憨厚的夫妻。他觉得谢依涵那么做不是没有理由的。她也不是没有机会长成一个有好前途的人。正因为这个世界多半的人不会雪中送炭，他们反而觉得自己可以送上一点温暖。谢依涵从三度被判死刑，到改成无期徒刑。听说吕先生到现在每隔一段时间还会写信给谢依涵，鼓励她。
写作《黑水》其实就是希望能像石子扔到水里，泛起一点点涟漪。后来我也有到司法系统给律师演讲。如果有更多的人因为文学作品，更能将心比心，对社会的另一个角落和另一些人多一点理解，也许会少一些悲剧的发生。
2017年5月21日， 《袒露的心》 阅读与书写工作坊 图/邓惠恩
如果我面临养母的情况，可能比她更糟
你笔下的邓丽君，童年和成名后都备受压榨；参与“劳军”，被工具化；想到大陆演唱而未果；在法国喜欢上保罗，最后两人却彼此纠缠牵制。她的生命里，何时是真正美好的时刻？
应该还是有的。她说过，她很喜欢吃，呵呵。还有一些可爱的男孩子追求。但是，真的，她或许从没有获得过自己想要的爱吧，也很难能真正的自在。保罗喜欢她的时候还是比较单纯的，不在意她是个大明星，这也是他们之间有真情的地方。但即便如此，到清迈之后她和保罗也会两两生厌。从这个意义上，小说作者才会自以为是地觉得自己是最疼爱她的人吧。
对养母的原谅，始自她生命最后两个月，还是？
讲过真相，真正的谅解就开始了。那之后，我才可能了解作为一个女人的不容易，而不是，作为母亲的她。会想到，如果是我面临这个情况，会有多少翻腾、折磨，可能比她更糟。
有读者看到之前她那样不善待你，心意难平。不管多么怨恨，这个养女的出生还是无辜的。
可是人的情绪，很多时候没有机会梳理清楚，是很非理性的。那些平常我们以为的爱里，一样很复杂。有很多渐渐就消失了。爱多半是个黑盒子，真的打开来看的时候，完全不是自己想的那样子。就好像康德说的，人性是曲木。无论是传奇人物或是平常人生，迫近去看，总有晦涩与阴暗的角落。
你有没有想过，母亲在与父亲结婚前，是怎样的女子？她如此乖戾毒舌的个性，难道全拜他出轨所赐？
她很在乎太太的身份。维持“妻子”这个角色对她非常重要。日子长了，里头有多少是爱，多少是占有，权力欲？很难分清楚。
我只能拼凑她从前的模样，不一定是真相。她自小在家里便是很受宠的小孩，把自己放在中心，不太会想到别人，所以她没有什么朋友，老了也不社交。可你想，她抱着这么大的秘密，任何场合都表里不一。“我不心疼这个女儿，却要做出来百般疼爱的样子。”这个秘密变成她和外面隔绝，没有了学习、进步的机会，也没有人跟人之间感情的滋润。她要付出的代价和折磨更大吧。
念研究所时 （25岁左右） 的平路与养母 图/受访者提供
年轻的时候，你问过父亲，是否母亲亲生。父亲只是平常答道：“她是被宠大的，不会疼别人。”父亲至死不说，是对妻子心存愧疚，还是怕你受伤、怨恨？以他对养母的了解，不可能不会预感到你成长中的艰难。但他并没有在你们之间做什么润滑和修复？
他当然有他的心虚。他错了。但是他不知道怎么办。他对妻子是歉疚的，在我印象里他一直蛮怕我的养母。他也害怕，一旦说出真相，家庭里原先的基础就坍塌了。他和我多年亲情的默契也会受到影响。他没有那个信心：如果母子血缘是假，那女儿会不会怀疑所有的亲情？所以他只好把谎继续撒下去。但我还是觉得，只要真实地告诉孩子，孩子多半都有潜力理解。但在我父亲，他只要合理化了当初的决定，一定不会在未来挺身而出。
到后来，我了解到父亲和我叔伯他们这代人的历史。我从小是很爱、很依恋我父亲的，但清楚真相后，到底什么是爱？我够了解他吗？他们这辈人被时代碾压过去，可能过得粗糙甚至对自己残忍。纵然有过浪漫与梦想，恐怕也面目全非了。
你看到的乌云有黑边，也会有金边
写作《间隙》，你很少着墨病痛，更多的是写如何不断地反求诸己，换不同的角度来看待疾病、看待过往等等。甚至把自己怎样做呼吸吐纳，怎样调适心理，设定了一个《功课》栏目，放在每章正文后面。这个从病患到助人的心理转换过程，如何实现的？
对我而言，“间隙”就是gap，就是当你突然走到一半，路上有一个小小的坑洞，你跨过去之前要先停顿一下的时刻，有机会想通很多事情。就像书里写到，你以为生病就是彩色片变黑白片，就觉得很悲苦，并不是这样。有很多事情并不是我们看到和以为的那样。比如从小到大，我们以为人生的目的就是要获得幸福和快乐。特别是女性，一定要获得婚姻，一定要有另一半或者儿女来爱我、养我才会幸福。但当你这样想，其实就背上了负担。所有感情都有自己的规律。你看到的乌云有黑边，也会有金边。我现在的目标就是获得各种各样的体验，希望能过得自在。
（参考资料：平路相关作品）
（感谢金多诚女士）