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民间传说故事
是中华文化中的一颗璀璨的明珠，
其中《牛郎织女》（一说是《天仙配》）
《白蛇传》《梁山伯与祝英台》
《孟姜女哭长城》
被称为四大民间传说故事。
啥？《牛郎织女》与《天仙配》傻傻分不清楚？
这就对了，这两个故事本就同源同宗。
如果有机会，改天再跟你们唠唠。
镇江是国家历史文化名城，
民间传说故事资源也是极其丰富的，
四大民间传说故事，
都跟镇江有着极其深厚的渊源。
看剧很乐，
我们一起复习下剧中的几个知识点吧！
一、《天仙配》董永故里在镇江
董永孝行感天，七仙女下凡与之婚配；七仙女一夜织成十匹锦缎，将董永三年工期改为百日；天上玉帝查出七仙女私下凡尘，降旨七仙女午时三刻返回天庭，夫妻就此诀别，一年后七仙女送子下凡……
这个美丽动人的爱情故事的发源地就在镇江，故事主要发生地在丹徒区槐荫村。
如今槐荫村有七仙桥、七仙池、土地庙、上天台、傅家相门、织锦楼、槐荫庙等多个遗迹和景点，无声地诉说着这个美丽的爱情故事。《七仙女下凡回镇江》正是以董永和七仙女的故事作为基础，进行的艺术创作。
二、“白娘子水漫金山”是《白蛇传》的最高潮
镇江是《白蛇传》重要的发源地和民俗文化圈的中心地带，也是故事的主要发生地，“保和堂施药”“水漫金山”等都发生在镇江，故事里的金山寺、白龙洞、法海洞等也都成为镇江旅游文化中重要的风物遗迹。
因为法海将许仙扣在寺中，白娘子前来要人未果，和法海比武斗法，带领虾兵蟹将水漫金山。白娘子这捍卫爱情的惊天一搏，不仅让镇江金山名扬天下，“水漫金山”一词更是转化为一句口头俗语，被收进《汉语大词典》。《七仙女下凡回镇江》中所体现的正是寺中小僧同情他们的遭遇，暗中将许仙带至白龙洞，此洞直通杭州西湖，也才有了后来的断桥相会。
三、“梁祝”源于镇江的《华山畿》
《古今乐录》记载：《华山畿》者，少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳，见客舍女子，悦之无因，遂感心疾而死。及葬，车载从华山度，比至女门，牛不肯前。女出而歌曰：‘华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。’棺应声开，女遂入棺，乃合葬焉，号‘神女冢’。自此有《华山畿》之曲。”
《华山畿》是我省重要的传统民歌，现存25首，属“清商曲辞·吴声歌曲”，此为第一首。与《梁祝》故事对照，我们可以清晰地看到，除了前半部祝英台女扮男装读书、抗婚等情节外，后面双双殉情、哭坟棺开、合墓而葬等都高度相似。
“梁祝”源于《华山畿》之说，早被学界认同。清代褚人获《坚瓠集》就在“华山畿”故事后指出：“乐府有《华山畿》，本与梁山伯、祝英台事同。”当代著名戏曲学家、民俗学家钱南扬也早在上世纪２０年代著文《梁祝故事叙论》，论证了这一观点。
四、孟姜女寻夫路过镇江
孟姜女的故事发源地在北方，但在后来的流传和演变过程中也与镇江产生交集。其中最著名的就是《孟姜女寻夫全传》中，孟姜女自苏州北上，路过镇江时发生了两个故事。一是在丹阳慈航寺遇险，暗中保护她的韦陀将假扮菩萨的白猿打死，为民除害；二是此剧中提到的金山大王用蒲团帮孟姜女飞渡长江的情节。说是孟姜女到镇江后无法过江，在金山寺大殿祈祷，困苦之中昏睡在蒲团之上，金山大王感其寻夫真情，施展了法术，待孟姜女醒来已经在江北了。
这些知识点你都get了吗？
最后，小编福利大放送
《七仙女下凡回镇江》台前幕后剧照来啦~
文/滕建锋
图/毛小平
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