“内卷”还是“躺平”？古代版知乎里早有答案！

如果有人在知乎提问：最近几年流行的网络热词都有哪些？

佛系、丧、摸鱼、精进、燃、后浪、打工人、内卷、反卷、躺平等道出职场“社畜”心声的词语想必会位居高赞。

这些或“消极阴郁”或“积极阳光”的网络语，反映了当下令人焦虑的现实困境——是做一个“精进”的打工人？还是做一个“佛系”“摸鱼”的“躺平族”？又或者在“丧”和“燃”之间反复横跳？

这一问题的答案，古代版知乎——《提问诸子》系列早已给出他们的态度。

有人说，在“大内卷时代”，除了“躺平”，我们别无他法。其实，倒也未必尽然。

正如在中国古代哲学思想发展最为朝气蓬勃的春秋战国时代，“先秦诸子，百家争鸣”之所以能成为千古流传的经典，正是因为他们在面对比我们所谓的“大内卷时代”还要糟糕的社会困境时，充分运用自身智慧，通过总结规律，思考并设想出各种应对社会困境的策略。

在“内卷”中奋发精进的孟子，一句“穷则独善其身，达则兼济天下”的豪迈气魄足以激励各位打工人在“大内卷时代”中韬光养晦，继而“杀”出重围。

在内卷中玩出“千层套路”的孙子，套用“知己知彼，百战不殆”及“兵者，诡道也”，让“卷场如战场”这一核心概念呼之欲出。或许战胜内卷，可以靠“兵法诡道”克敌制胜，立于不败之地。

在内卷中“躺平躺出一片天”的“反卷界”宗师——庄子。“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣”，一语点醒打工人，至此往后量力而“卷”。

《提问诸子》一书集百家之所长，通过选取孔子、孟子、老子等十位“人生导师”的思想精粹，从现代的视角，以通俗易懂的问答形式，让诸子百家穿越时空，与读者“面对面”交流，为读者答疑解惑，堪称“古代知乎高赞问答集锦”。

关于如何快乐学习，孔子是这么说的：

与好学相联系的是乐学。如果认为学习是一件苦差事，就很难坚持学下去，在乐学问题上，您有哪些高见？

我认为，这首先是一个人的志向问题。

如果一个人胸无大志，就想稀里糊涂地度日，那么他就会想：干吗学那么多东西啊，还是舒舒服服、轻轻松松地混日子吧。

如果你是一个有志向，有追求的人，那么必然会认真的去学一点东西，我说过“吾十有五而志于学”的话，没有这个“志”字，学习就乐不起来。

孔子认为如果为了志向和追求努力学习，那么学习的过程就是快乐的。

“乐学”这一观念也可以引申到现代职场。这个“志”相当于一个“奋斗目标”。有奋斗目标，你就会努力提升自己的专业技能，试图在项目中一展身手，每天沉浸在热爱中无法自拔。

如果你只想拿着差不多的工资过着差不多的生活，那你可能就会抱着“做一天和尚撞一天钟”的心态得过且过。

这样看来，“内卷”or“躺平”，其实也是一个“有志”or“无志”的问题。

此外，我们身处“大内卷时代”，难免被焦虑的环境所裹挟，那么关于环境对人的影响，孟子是怎么说的呢？

有人说先生所言“生于忧患而死于安乐”，这是一种环境决定论，是这样吗？

我一直强调周围环境对人成长所起的作用，但是我没有说是起决定性作用，这里讲了两层意思：一是逆境对人的成长可以起“动心忍性”的作用；一是要教人懂得，保持“生于忧患而死于安乐”的意识，可以使自身生存下去而不致早早消亡。

孟子认为逆境可以促进人成长，忧患意识使人长久生存。这一观念在现代社会依然适用。

如今，在高楼大厦间穿梭的打工人们都面临着许多压力和困难。

在这样的大环境中，有人悲观焦虑，觉得努力也无法做出大的改变，于是选择“躺平”，守着现有的一方天地；

也有人选择“卷起来”，化焦虑为能量，用知识和技能武装自己，用焦虑和压力驱动自己前进，最终开辟新天地。

海海人生中，我们还会遇到来自学习、生活和工作的种种问题，如果你想找到解决问题的新思路，《提问诸子》这套通俗易懂的丛书或许能给你突破当下自身困境的锦囊妙计，迈向更高的思想境界。