今年国庆假期，文福镇逢甲村成了蕉岭县的热门景点，前来参观丘逢甲故居——培远堂的游客络绎不绝。
百年前，抗日志士、爱国诗人、教育家丘逢甲从这里出发，推崇新式教育，在中国近代教育史上画下浓墨重彩的一笔。故居经历百年沧桑，一度破败不堪。历经多次按原貌的修缮，培远堂成为蕉岭又一热门的历史文化景点。
修一座故居，纪念一段历史，传承一种精神。
近年来，蕉岭县不断加大对辖区内历史文化资源的保护活化利用。仔细摸排历史文化资源，多措并举活化利用历史文化资源，将保护活化工作与经济社会发展融合在一起，让历史文化资源成为推动经济社会发展的助推剂。
在此项工作的推动下，一座座名人故居、一项项非物质文化遗产以全新面貌展现在游客面前，并有效地激活了当地群众干事创业的热情，而历史文化资源背后承载的故事、传承的精神文脉也在口传心授中延续。
遭遇危机
历史文化资源关注度下降
由于自然灾害、人为破坏、管理意识不到位、群众知晓率低等因素，部分历史文化资源陷入消失的泥淖中。保护历史文化资源，迫在眉睫。
竹制收纳盒、竹斗笠、竹篮子……在蕉岭竹编非遗传承人陈广华的家中，各式各样精致的竹编制品摆满了客厅的柜子，这是他引以为傲的东西。“这是竹斗笠，之前还下地干活的时候，我就常常带着自己编织的竹斗笠。”见到笔者到来，陈广华高兴地介绍起他的宝贝。
陈广华已69岁，却声如洪钟，“竹编这门手艺，从曾祖父开始往下传。我的爷爷、父亲、叔叔都会编制竹制品，经过多年传承、创新，我已经掌握了上百种竹编工艺品的制作。”
笔者拿起一个竹篮子仔细端详，相比于市面上的竹篮子，陈广华制作的竹篮子在选材上更讲究，选用的竹条更细，因此制作出的竹篮子缝隙更小。精致小巧的竹编产品备受消费者青睐，上世纪80年代，陈广华曾带着它们参加广交会、博览会等大型展会。
“外国商人喜欢这种具有中国元素的产品，在广交会上，不少外国商人前来询问，订单也跟着来。”回想起当年参加广交会的情形，陈广华骄傲的表情溢于言表，嘴角上扬。
时代更迭，工业化生产的到来，让竹编产品的市场越来越小。
陈广华向笔者展示他制作竹编的过程：先用柴刀将竹子劈成一根根细条，用工具磨去细条上的毛刺，最后再进行编制。即使是制作一个最简单的竹篮子，也需劈上近百根细竹条，要耗费大量的时间和精力。陈广华坦言，虽然自己已经是熟手，但是制作一个竹篮子也需要花费半天甚至更长的时间。
制作效率无法提升，产量受限，加之全国各地竹制产品不断推陈出新，前来购买竹编产品的人开始减少。渐渐地，学习蕉岭竹编技艺的人也跟着减少。“有能力的年轻人纷纷外出工作，现在村子里的年轻人都不多了。”陈广华说，即使是自己的孩子，也没有太大兴趣学习竹编技艺。
陈广华曾试过向村内的青壮年推广竹编技艺，但却收效甚微。“虽然现在传承学习这门技艺的人越来越少，但我还是经常会拿起老物件练练手。”说起传承，他有些无奈。
竹编技艺所面临的尴尬境况，曾是蕉岭县历史文化资源境况的一个缩影。
蕉岭文化底蕴深厚，曾涌现出丘逢甲、谢晋元、黄香铁等风云人物，也留下了一批如张氏正骨、广福豆干制作技艺等县级非物质文化遗产。然而，由于自然灾害、人为破坏、管理意识不到位、群众知晓率低等因素，部分历史文化资源陷入消失的泥淖中。
历史文化资源中蕴涵着民族特有的精神价值、杰出智慧和精干技巧，体现着中华民族生生不息的生命力和杰出的创造力，是悠久灿烂的文化瑰宝。
保护历史文化资源，迫在眉睫。
“听说县里每年会发放一笔专项补助资金给县级非遗代表性传承人，我的计划是利用这笔资金寻访更多传统竹编传承人，或者只要有人有心学习了解竹编技艺，我都会手把手指导。”在县文化馆相关负责人的建议下，陈广华还考虑待条件成熟时，以网络直播的形式，向更多的人介绍竹编技艺，让这门古老技艺继续发扬光大。
保护修复
唤醒老记忆 让故居“活”起来
适度开发，让故居“活”起来，就是最好的保护。按照“修旧如旧”原则，在不改变故居的原貌上，对故居进行修葺；以修缮名人故居为契机，让“耕读传家”理念在故居的保护中继续传承。
步入丘逢甲故居，历史感与沧桑感扑面而来。一砖一瓦，一桁一梁，都昭示着这座建筑的年龄。丘逢甲故居简介中提到，丘逢甲故居建于清光绪二十二年（1896年）秋，共55间2堂，占地面积3000多平方米，建筑面积1800多平方米，是一座坐西朝东，两堂四行，中轴对称，后面半圆形围屋与前面的5个门楼形成封闭整体的客家围龙屋。
“说起蕉岭的教育历史，丘逢甲是个不可忽视的人物。”蕉岭县博物馆副馆长邓晓如说。
据蕉岭县县志等资料记载，1904年的夏天，丘逢甲在镇平县县城的“桂岭书院”旧址，创办了一所专门培训小学师资的学校，取名为“镇平初级师范传习所”。是年冬天，丘逢甲又转而着手筹办族学，倡导利用乡间各族的族田收入，分别在镇平城东的东山和文福乡员山创办两座族学堂。
从故居出发，在黄遵宪等嘉应州开明人士的支持下，丘逢甲又通过自办、鼓励别人办、派出得力弟子到各地活动等形式，先后在嘉应州以及江西寻乌、福建上杭、武平等地，劝办学校上百所，使当时嘉应州（今梅州）成为全国新式学校密度最高的地区之一。
立身以立学为先，立学以读书为本。丘逢甲所秉持的“耕读传家”理念，应该如何传扬？蕉岭以修缮名人故居为契机，让其教育理念在故居的保护中继续传承。
邓晓如介绍，蕉岭县先后四次对丘逢甲故居进行修葺，编制故居所在地0.5平方公里范围的《丘逢甲故居保护规划》并通过评审和公布，设立专门管理机构，配置7名工作人员编制，加强对故居的保护管理和活化利用。“老建筑背后承载着很多历史和故事，是故居的珍贵所在，按照‘修旧如旧’的原则，我们在不改变故居的原貌上，对故居进行修葺。”邓晓如说。
适度开发，让故居“活”起来，就是最好的保护。
在故居的正堂，笔者看到，两三名工人正在揭下原有的资料，对故居进行重新布展。邓晓如告诉笔者，当前丘逢甲故居正在紧锣密鼓地重新布展。“我们希望通过新时代多媒体技术，借助科技力量，还原一个有血有肉的丘逢甲。”
近年来，蕉岭不断扩大丘逢甲的知名度，通过在不同媒体刊登丘逢甲的相关报道、整理出版丘逢甲相关书籍等方式，让更多人了解丘逢甲，吸引更多人前来故居参观，并通过不断完善丘逢甲的爱国精神、耕读传家理念也在参观中得到传承。
“丘逢甲的故居保护得很好，逢甲村的环境也不错，自从退休之后，我便常常和朋友驱车到这里游玩、参观，平时朋友来蕉岭，我也会带他们前来。”徐广华是蕉城镇的居民，适逢天气晴朗，他与三两朋友前来故居参观。
蕉岭还以丘逢甲故居为中心，优化村庄布局，设置了休闲区，并对逢甲村的基础设施进行提档升级，重点打造成爱国主义教育基地，弘扬丘逢甲爱国精神。
站在故居门口，平坦宽敞的柏油路向村内延伸，同心纪念公园内，竖立着孙中山和丘逢甲握手的铜像。“这几年，村内环境变好了许多，前来参观的游客也不少。”村民丘阿姨深有感触地说。
融合发展
传承传统技艺 推动乡村振兴
把三及第纳入县级非物质文化遗产名录，对其传承技艺进行一系列的挖掘和保护；弘扬当地饮食文化，树立行业规范化标准，延伸健康旅游养生产业链条，推动“蕉岭三及第”走出梅州，走向全国。
“早上一碗三及第，上班工作有活力。”漫步在长潭镇三及第特色美食街，只见道路两旁民房白墙黛瓦换新装、店铺招牌统一、街道整洁干净，招牌下店铺林立，生意红火，前来吃三及第汤的顾客络绎不绝。
一碗三及第，既是开启蕉岭人活力一天的钥匙，也是在外的蕉岭游子魂牵梦绕的家乡味道。据不完全统计，目前蕉城在营业的三及第店铺就超过200家。
如今，三及第已不仅是可口的佳肴，其流传近两百年的制作技艺也成为蕉岭历史文化资源中的一员。截至目前，蕉岭县已把这一传统特色小吃纳入县级非物质文化遗产名录，并针对它的传承和保护，制订了一系列有效措施，如把它列入长寿食品，作为蕉岭长寿之乡的品牌。
蕉岭对三及第的传承技艺进行了一系列的挖掘和保护。蕉岭县文化馆相关负责人告诉笔者，为更好宣传、推广“蕉岭三及第”，做好非遗文化传承，蕉岭县通过制作三及第宣传小册子，创办“寻味蕉岭”专栏节目，打造蕉岭县寻味美食旅游线路、蕉岭三及第征文及短视频征集大赛等活动，进一步打响“蕉岭三及第”美食文化品牌。
以赛为媒。今年年初，蕉岭县在丘成桐国际会议中心举行三元及第·自在寿乡—畅享“蕉岭三及第”电视大赛决赛，三及第再次成为寿乡热门话题。“县里连续举办电视大赛对于传承推广‘蕉岭三及第’非常有意义，这么多厨师现场参赛交流，对于提高技艺很有必要。”获得本次大赛最佳“色香味”金奖的森态源组合代表表示，借助电视大赛这个平台，还可以让更多人了解并品尝到正宗的“蕉岭三及第”，让“三及第”品牌得到进一步发展。
据悉，作为“粤菜（客家菜）师傅”工程的蕉岭实践和推进乡村振兴、就业创业的重要举措，蕉岭县联合梅州市广播电视台连续三年举办梅州市“蕉岭三及第”电视大赛，进一步激活“蕉岭三及第”文化资源，弘扬当地饮食文化，树立行业规范化标准，延伸健康旅游养生产业链条，推动“蕉岭三及第”走出梅州，走向全国。
如今，三及第制作已成为当地人民致富的手段之一。“自我祖上便开始研究制作古法三及第，到我这一代，为适应市场化需求，也进一步创新了制作手艺。”蕉岭三及第传统技艺县级代表性传承人刘文雅说，自己曾经在外打拼，如今已在蕉岭开了一间属于自己的三及第店铺。
■特写
谢晋元故居成爱国主义教育基地
从晋元大道驱车进入蕉岭县新铺镇尖坑村，一座传统杠式客家围屋出现在笔者眼前。“这是谢晋元的出生地，名为儒林第。”邓晓如告诉笔者。
儒林第是谢晋元曾祖父建于清代咸丰年间的一座传统客家建筑。由禾坪、横屋等组成，为三横合面杠式围屋布局，共计23间，占地面积1080平方米，建筑面积675平方米。故居正立面左侧大门上方题“荆树居”，右侧大门上方题“儒林第”。
走进故居内部，一砖一瓦皆呈现出岁月的痕迹。在邓晓如的讲述下，谢晋元儿时生活的场景逐一呈现。
崇文重教，是客家人的传统。尽管家庭并不富裕，但谢晋元父母仍然将他送入学堂，接受教育。1912年村中创办了育民学校，用新思想教育民众，同时结合教学宣传孙中山先生的三民主义思想，进行“天下为公”的爱国爱民思想教育，谢晋元便从这时候开始接受新文化进步思想的启蒙熏陶。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。当时，由于军阀混战，国家陷入民不聊生的境况。1925年12月，在广东大学预科班读书的谢晋元，毅然投笔从戎，转入黄埔军校第四期，矢志要为祖国安危与富强奋斗一生。
1926年，国民政府北伐。谢晋元从黄埔军校毕业后，参加北伐，被编入国民革命军第一师，与盘踞苏、皖、浙、闽、赣五省的军阀孙传芳部作战，先后参加了龙游之战、桐庐之战和龙潭决战。1934年9月，谢晋元于庐山军官训练团第二期毕业，次年任第88师补充团中校营长。
谢晋元的爱国精神对谢氏一家影响深远。在其后的岁月里，从儒林第走出来的谢晋通、谢晋荣、谢汉勋、谢汉忠均以谢晋元为榜样，相继考上黄埔军校并积极投身抗日战争。因此，谢氏祖屋有“一门走出五个黄埔生”的美誉。
英雄已逝，故居尚在，精神犹存。邓晓如告诉笔者，近年来，蕉岭县高度重视谢晋元故居的保护和修缮工作，通过融入客家元素，对周边民房外立面进行改造提升，配套完善基础设施建设；同时，设立专门的管理机构，配置工作人员，每年拨出专款定向管理，切实做好谢晋元故居的文物保护、文化传承和发展等工作，重点立足发挥爱国主义教育基地的作用，把谢晋元将军的爱国精神发扬光大。
随着电影《八佰》的热映，慕名前来参观学习的游客日益增多。
今年国庆期间，纪念馆解说员廖碧丹忙个不停，刚刚送走一批游客匆匆休息一会后，便开始为下一支旅游团队讲解谢晋元的故事。今年，红色游、周边游成为旅游出行的高频词，前来谢晋元故居旅行的游客络绎不绝。“希望通过我们的讲解，让更多的人了解历史，传扬爱国主义精神。”廖碧丹说。
撰文：梁时禹 廖静宜 汪敬淼 丘林强