“喜欢他的人，看过一部作品就难出坑。
因为他的舞台，太美了。
满眼金红、浓翠、帐幔、香炉、雕花、青灯，
舞台语言中的奢靡、暧昧、氤氲，扑面而来”
——媒体评论
编舞鬼才、「最具东方神秘气质的灵魂舞者」赵梁
是中国现代舞坛上最重要的人物之一
《东方灵欲三部曲》
又是其最负盛名的作品
三部现代舞剧跨度十年
用极致、大胆、诡魅的东方舞台美学
探讨灵魂与欲望之间的复杂关系
或许，你曾在国际各大剧节与赵梁擦肩
或许，你也在《披荆斩棘的哥哥》里
一窥过他打造的东方舞台
12月3-9号，三部曲即将限时上演
在迷离与禅境的轮换中展开……
切勿错过，这场东方的灵欲幻界
上阙
◆◇ 警幻绝 ◇◆
演出时间：12.8/12.9 19:30
关键词：红楼梦、太虚幻境
《警幻绝》脱胎于《红楼梦》，导演摈弃了原著庞大冗长的故事背景，单独选取“太虚幻境”这一文学符号，诉说彼岸往生的虚幻梦境，与现世人生的连绵纠葛。
这是三部曲中诞生最早、创作周期最长、舞美置景最为繁复的。赵梁创作时，遭遇父亲过世，也对认得生死轮回有了进一步的领悟：“所有人都在哭，我也一样……时间久了，会产生一种超现实的感觉，好像在看一场戏”。
贾宝玉梦游太虚幻境，遇到警幻仙姑
亦真亦假，如梦如幻
//
舞台伊始，十余个宛若婴儿般初生的舞者仿佛初来人间，胆怯、新奇地匍匐张望。随着时间推移，生出千姿百态的形状意象，披上各色华服，有着各自的千娇百媚、嗤笑癫狂。在结尾的幻境中，众人又如当初那副纯净的身体，恍若涅槃重生。金沙从舞台中央落下，洒满宛若新生的躯体。
《警幻绝》虽然形是西方的现代舞语汇，其中包裹的，却是极为纯粹的东方灵魂。戏曲、摇滚乐、东方妆容服饰等诸多元素糅到一起，构筑出“古典化”的似是而非之感。
“
「十二钗」化作舞台隐语：一簇鲜花、一盏灯笼、一方蒲团、一领草席，一尊木马、一座床榻、一颈荷花、一握绣扇、一轮明月、一帐熏香、一抹黛眉、一扇围屏……
群芳争艳、浮生绝美
一袭华袍下是千红一哭，万艳同悲……
梦醒时分，
生死爱恨还在继续。
关于人生，你是否有答案？
中阙
◆◇ 幻茶谜经 ◇◆
演出时间：12.5 19:30
关键词：茶、禅、反串、文物、环境即兴
《幻茶谜经》灵感源自法门寺出土文物唐朝皇帝的一套皇室茶具。一位来历不明、亦幻亦真的女子茶幻在人间游历，与三位不同隐喻的男性樵夫、高士、僧人偶遇，在情绪的发展中不断的变换轮回升华，恍若幻梦一场。
《幻茶谜经》的舞美极简，却蕴含着盛世东方的精粹艺术。舞台上，复刻了法门寺出土文物——唐朝皇帝的一套皇室茶具。僧人手中所持的“道具”，是法门寺地宫出土的世界锡杖之王，当初唐僖宗供奉给释迦摩尼的四股十二环大锡杖结缘，也按传统工艺1:1复刻。
《幻茶谜经》打破了对舞蹈、对性别的诸多限制和想象：七名舞者，来自古典、现代、芭蕾、音乐剧、戏剧武生。在神秘东方气韵与先锋肢体表中萦绕、升腾、回响……剧中绝色女子“茶幻”由男性反串，将兼具诱惑妩媚与高贵雅致的女子气质，展现在了轻步曼舞之间。
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
下阙
◆◇ 双下山 ◇◆
演出时间：12.3 19:30
关键词：昆曲、民乐、爱、自由
小尼姑和小和尚，从相遇相见到相知相爱
最终选择自由，双双下山
梅派传人男旦董飞，一骑绝尘娆美疯癫入骨
风暴舞者李宇，一颗头陀禅心空
更有贯穿三部曲的灵魂舞者李楠的法度色界
昆曲、民乐、现代舞大胆跨界
把折子戏《思凡》、《下山》
化成一出婉转清丽的戏中戏
一座山、一尊庙、一轮圆月……
勾勒出红尘之外的世界
在剧本上，原本只有两个角色“和尚”和“尼姑”。 和尚是本无，尼姑则分化成色和空。三位侍从拿出镜子的时候，镜子也就成为整个舞剧的线索。 “空”对镜子轻声言语幻化出了“色”，二者在镜子的虚无转换中，虚虚假假，真真实实，带来镜花水月般的画面，同时让观众观看到此处时，便幡然而醒——空时而纠结时而惆怅，色时而彻悟时而迷茫，本无时而退缩时而勇敢……而起念的那一刻，使得和尚抛弃了戒律， 使得尼姑解放自己久久压抑的神经， 那一刻，便是二人成婚追求尘世爱恋、不疯魔不成活的时刻。
“一切都在萌芽，
突然间好像盛开了，
有了一丝爱的感觉。”
“数以吨计的花瓣漫天飘落”
上山、下山，皆在一念之中
你看到的是爱、欲望、勇气、还是自由？
“
灵魂和欲望，就是两个单纯又深邃的东西。
灵魂和欲望都是生命的催化剂，不然生命就是空洞的，是行尸走肉，是躯壳，我把我的思考奉献出来，这是艺术该给予大家的。
——赵梁
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综合上海国际舞蹈中心剧场
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