【原文】匈奴冒顿数苦北边。上患之，问刘敬，刘敬曰：“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以计久远，子孙为臣耳；然恐陛下不能为。”上曰：“柰何？”对曰：“陛下诚能以适长公主妻之，厚奉遗之，彼必慕，以为阏氏，生子，必为太子。陛下以岁时汉所余、彼所鲜，数问遗，因使辨士风谕以礼节。冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于；岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉！可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼知，不肯贵近，无益也。”帝曰：“善！”欲遣长公主。吕后日夜泣曰：“妾唯太子、一女，柰何弃之匈奴！”上竟不能遣。
【翻译】匈奴冒顿屡次侵扰汉朝北部边境。高帝感到忧虑，问刘敬对策，刘敬说；“天下刚刚安定，士兵们因兵事还很疲劳，不宜用武力去征服冒顿。但冒顿杀父夺位，把父亲的群妃占为妻子，以暴力建立权威，我们也不能用仁义去说服他。唯独可以用计策，使他的子孙长久做汉的臣属，然而我担心陛下做不到。”高帝问：“如何做呢？”回答说：“陛下如果能把嫡女大公主嫁给他为妻，又赠送丰厚俸禄，他一定仰慕汉朝，以公主为匈奴的阏氏，生下儿子，肯定是太子。陛下每年四季用汉朝多余而匈奴缺乏的东西，频繁地慰问赠送他们，乘机派能说善辩的人士前去讽劝和讲解礼节。这样，冒顿在世时，他本是汉朝的女婿辈；他死后，您的外孙便即位为匈奴王单于。难道曾听说过外孙敢和外祖父分庭抗礼的吗？我们可以不经一战而让匈奴渐渐臣服。如果陛下舍不得让大公主去，而令宗室及后宫女子假称公主，他们知道了，不肯尊敬亲近，还是没有用。”高帝说：“好！”便想让大公主去。但吕后日日夜夜哭泣着说：“我只有太子和一个女儿，为什么把她扔给匈奴！”高帝到底没有办法让大公主去。
【解析】《史记·刘敬叔孙通列传》中记载了刘敬的四个建议：定都关中、白登脱围、和亲和迁徙六国王室后裔。和亲是汉初重要的外交政策，有的是主动和亲，有的是被迫和亲。刘邦的和亲政策其实是主动和亲，争取战略主动。因为国家刚统一，需要以经济建设为中心，战争会拖垮汉朝经济。这也是林彪当年不赞成抗美援朝的原因。不同的是，刘邦已经出征过一次，没打过。如果能通过一场胜利赢得和平，就相当于统一晚几年，也可以接受。和冒顿讲道理争取和平又行不通，赠送礼物则只能维持短期的和平。刘敬的计划是，用刘邦的亲生女儿嫁过去，生下来的孩子就能成为太子，再凭借姻亲关系争取长期的和平。这个计划是有可行性的。虽然说帝王之家无亲情，为了权力兄弟相残的不少见。但农业土地对游牧民族价值不大，汉朝和匈奴利益冲突并不大，只要通过贸易甚至是短期赠送礼物满足他们的需求就可以避免战争。不过，无偿赠送只能是短期的，否则匈奴只会胃口越来越大，在此期间需要壮大自身的军事实力，争取和平与平等贸易。这个时候鲁元公主应该还没有嫁给赵王。可惜，吕后舍不得，和亲政策也就难以达到预期效果。
【原文】九年（癸卯、前198）
冬，上取家人子名为长公主，以妻单于；使刘敬往结和亲约。
【翻译】九年（癸卯，公元前198年）
冬季，高帝在庶民家找来一名女子，称之为大公主，把她嫁给匈奴单于作妻子，同时派刘敬前往缔结和亲盟约。
【解析】刘邦只有一个女儿，吕后舍不得鲁元公主，就另找了一个人作为公主嫁过去。后来的王昭君也是如此。
【原文】臣光曰：“建信侯谓冒顿残贼，不可以仁义说，而欲与为婚姻，何前后之相违也！夫骨肉之恩，尊卑之叙，唯仁义之人为能知之；柰何欲以此服冒顿哉！盖上世帝王之御夷狄也，服则怀之以德，叛则震之以威，未闻与为婚姻也。且冒顿视其父如禽兽而猎之，奚有于妇翁！建信侯之术，固已疏矣；况鲁元已为赵后，又可夺乎！
【翻译】臣司马光曰：建信侯刘敬说冒顿残暴，不能用仁义道德去说服他，而又想与其联姻，为什么前后这样矛盾呀！骨肉亲人的恩情，长幼尊卑的次第，只有仁义的人才能明白，怎么要以此来降服匈奴呢？先代帝王驾御夷狄民族的对策是：他们归服就用德来安抚，他们叛扰就用威来镇慑，从没听说过用联姻的办法。况且，冒顿把生身父亲视为禽兽而猎杀，对岳父会怎么样！刘敬的计策本已粗疏了，何况公主鲁元已经成了赵王王后，又怎么能夺回来呢！
【解析】司马光的想法有些不切实际。能打过当然可以打，但白登之围表明暂时没法在短期消灭匈奴，打下去就将是长期的消耗战，目前的国力是无法支撑的。没有实力就只能委曲求全，不能自以为天朝上国，匈奴是弱小的夷狄。对刘敬计策的评价更是没有看懂刘敬的想法。鲁元已经是赵后可能是事实不清，赵王也是诸侯王，怎么可能为了匈奴惹赵王不满呢。政治影响还会波及其他诸侯王。诸侯王的王后都能用来送出去，还有什么能保住。各诸侯王岂有不反的道理。
【原文】刘敬从匈奴来，因言：“匈奴河南白羊、楼烦王，去长安近者七百里，轻骑一日一夜可以至秦中。秦中新破，少民，地肥饶，可益实。夫诸侯初起时，非齐诸田、楚昭、屈、景莫能兴。今陛下虽都关中，实少民，东有六国之强族；一日有变，陛下亦未得高枕而卧也。臣愿陛下徙六国后及豪桀、名家居关中；无事可以备胡，诸侯有变，亦足率以东伐。此强本弱末之术也。”上曰：“善！”十一月，徙齐、楚大族昭氏、屈氏、景氏、怀氏、田氏五族及豪桀于关中，与利田、宅，凡十余万口。
【翻译】刘敬从匈奴归来，说：“匈奴的河南白羊、楼烦王部落，离长安城近的只有七百里，轻骑兵一天一夜就可以到达关中。关中刚遭过战事洗劫，缺少百姓，但土地肥沃，应该加以充实。诸侯最初起事时，没有齐国田氏，楚国昭、屈、景氏就不能勃兴。现在陛下您虽然已经建都关中，实际却没有多少人民，而东部有旧六国的强族，一旦有什么事变，您也就不能高枕而卧了。我建议陛下把旧六国的后人及地方豪强、名门大族迁徙到关中居住，国家无事可以防备匈奴，如果各地旧诸侯有变，也足以征集大军向东讨伐。这是加强根本而削弱末枝的办法。”高帝说：“对。”十一月，便下令迁徙旧齐国、楚国的大族昭氏、屈氏、景氏、怀氏、田氏五族及豪强到关中地区，给予便利的田宅安顿，共迁来十余万人。、
【解析】秦朝建立也曾迁徙山东六国豪强，让他们远离故土，在长安政治影响力就较小了。刘敬的建议没有什么出奇之处。
【原文】十二月，上行如洛阳。
贯高怨家知其谋，上变告之。于是上逮捕赵王及诸反者。赵午等十余人皆争自刭；贯高独怒骂曰：“谁令公为之？今天实无谋，而并捕王。公等皆死，谁白王不反者？”乃车胶致，与王诣长安。高对狱曰：“独吾属为之，王实不知。”吏治，笞数千，刺，身无可击者；终不复言。吕后数言：“张王以公主故，不宜有此。”上怒曰：“使张敖据天下，岂少而女乎！”不听。
【翻译】十二月，高帝前往洛阳。
赵国相国贯高的阴谋被他的仇家探知，向高帝举报这桩不寻常的大事。高帝下令逮捕赵王及各谋反者。赵王属下赵午等十几人都争相表示要自杀，只有贯高怒骂道：“谁让你们这样做的？如今赵王确实没有参与谋反，而被一并逮捕。你们都死了，谁来申明赵王不曾谋反的真情？”于是被关进胶封的木栏囚车，与赵王一起押往长安。贯高对审讯官员说：“只是我们自己干的，赵王的确不知道。”狱吏动刑，拷打鞭笞几千下，又用刀刺，直至体无完肤，贯高始终不再说别的话。吕后几次说：“赵王张敖娶了公主，不会有此事。”高帝怒气冲冲地斥骂她：“要是张敖夺了天下，难道还缺少你的女儿不成！”不予理睬。
【解析】主忧臣劳、主辱臣死是春秋战国时期人民信奉的忠义原则。因此，贯高等人私下筹划了刺杀刘邦，事情败露后则坚决不牵连到赵王张敖身上。当然，这只能算小忠小义，以当时的形势而论，即使刺杀行动成功了，汉朝就不会报复么？大忠大义则是在张敖不忿时劝他认清形势，欲成大事，需要坚忍，不要太在意个人荣辱。
【原文】廷尉以贯高事辞闻。上曰：“壮士！谁知者？以私问之。”中大夫泄公曰：“臣之邑子，素知之，此固赵国立义不侵、为然诺者也。”上使泄公持节往问之舆前。泄公与相劳苦，如生平欢，因问：“张王果有计谋不？”高曰：“人情宁不各爱其父母、妻子乎？今吾三族皆以论死，岂爱王过于吾亲哉？顾为王实不反，独吾等为之。”具道本指所以为者、王不知状。于是泄公入，具以报上。春，正月，上赦赵王敖，废为宣平侯，徙代王如意为赵王。
【翻译】廷尉把审讯情况和贯高的话报告高帝，高帝感慨地说：“真是个壮士，谁平时和他要好，用私情去探听一下。”中大夫泄公说：“我和他同邑，平常很了解他，他在赵国原本就是个以义自立、不受侵辱、信守诺言的人。”高帝便派泄公持节去贯高的竹床前探问。泄公慰问他的伤情，见仍像平日一样欢洽，便套问：“赵王张敖真的有谋反计划吗？”贯高回答说：“以人之常情，难道不各爱自己的父母、妻子儿女吗？现在我的三族都被定成死罪，难道我爱赵王胜过我的亲人吗？因为实在是赵王不曾谋反，只是我们自己这样干的。”又详细述说当初的谋反原因及赵王不曾知道的情况。于是泄公入朝一一报告了高帝。春季，正月，高帝下令赦免赵王张敖，废黜为宣平侯，另调代王刘如意为赵王。
【解析】张敖虽然没有参与行刺，但管教不严依然需要惩罚，从诸侯王变成了列侯。赵国被分为了常山郡、邯郸郡和钜鹿郡。
【原文】上贤贯高为人，使泄公具告之曰：“张王已出。”因赦贯高。贯高喜曰：“吾王审出乎？”泄公曰：“然。”泄公曰：“上多足下，故赦足下。”贯高曰：“所以不死、一身无馀者，白张王不反也。今王已出，吾责已塞，死不恨矣。且人臣有篡弑之名，何面目复事上哉！纵上不杀我，我不愧于心乎！”乃仰绝亢，遂死。
【翻译】高帝称许贯高的为人，便派泄公去告诉他：“张敖已经放出去了。”同时赦免贯高。贯高高兴地问：“我的大王真的放出去了？”泄公说：“是的。”又告诉他：“皇上看重你，所以赦免了你。”贯高却说：“我之所以不死、被打得遍体鳞伤，就是为了表明赵王张敖没有谋反。现在赵王已经出去，我的责任也尽到了，可以死而无憾。况且，我作为臣子有谋害皇帝的罪名，又有什么脸再去事奉皇上呢！即使皇上不杀我，我就不心中有愧吗！”于是掐断自己的颈脉，自杀了。
【解析】刘邦赦免贯高，一方面借此推广忠义，一方面显示自己的仁德。贯高自杀是可以理解的，因为他导致了赵王失去诸侯王位。倘若赵敖不受牵连，贯高才能心中无愧，为刘邦效劳。
【原文】荀悦论曰：贯高首为乱谋，杀主之贼；虽能证明其王，小亮不塞大逆，私行不赎公罪。《春秋》之义大居正，罪无赦可也。
【翻译】荀悦论曰：贯高带头谋反作乱，是个弑君的贼子。虽然他舍身证明赵王无罪，但小的优点掩盖不住大逆不道，个人的品行赎不了法律上的罪过。按照《春秋》大义，遵循正道最为重要，他的罪应是不可赦免的。
【解析】荀悦认为贯高谋反不能赦免，旨在杀一儆百，以儆效尤。弑君的先例不能开，这是对的。这也是法治的基本原理。
【原文】臣光曰：高祖骄以失臣，贯高狠以亡君。使贯高谋逆者，高祖之过也；使张敖亡国者，贯高之罪也。
【翻译】臣司马光曰：汉高祖因为骄横失去了臣下，贯高因为狠毒使他的主子失掉原有的封国。促使贯高谋反行逆的，是汉高祖的过失；致令张敖亡国的，是贯高的罪过。
【解析】司马光认为，汉高祖的骄横导致臣下反叛，不仅是就张敖而言，也是就韩王信等其他诸侯王的例子说的。所以，作为领导，对待下属时需要恩威并济，即使不免让人心生怨恨，也有合理合法。选择下属时，不能用那种私下行动的人，否则背锅还不知道自己做错了什么。下属行动时，即使是为领导好，也需要和领导沟通，否则可能好心办坏事。
【原文】诏：“丙寅前有罪，殊死已下，皆赦之。”
【翻译】高帝颁布诏书：“丙寅日以前犯罪者，死罪以下，都予以赦免。”
【原文】二月，行自洛阳至。
【翻译】二月，高帝一行自洛阳回长安。
【原文】初，上诏：“赵群臣宾客敢从张王者，皆族。”郎中田叔、孟舒皆自髡钳为王家奴以从。及张敖既免，上贤田叔、孟舒等。召见，与语，汉廷臣无能出其右者。上尽拜为郡守、诸侯相。
【翻译】当初，高帝颁布诏书：“赵王群臣及宾客有敢随从张敖者，满门抄斩。”但郎中田叔、孟舒等都自行剃去头发，以铁圈束颈，作为赵王家奴随从。待到张敖免罪，高帝称许田叔、孟舒的为人，下令召见，与他们交谈，发现他们的才干超过了汉朝朝廷的大臣。高帝任命两人为郡守、诸侯国相。
【解析】根据《史记·田叔列传》，刘邦将张敖押送到长安的时候，不允许其他人跟随。但是田叔、孟舒等十多人自愿为家奴跟随。作为回报，张敖得到赦免后将他们推荐给了刘邦，因为列侯没有自己的封国，无法给他们发展前景。鉴于他们的忠义和才能，刘邦也就重用了他们。
【原文】夏，六月晦，日有食之。
【翻译】夏季，六月晦（三十日），出现日食。
【原文】更以丞相何为相国。
【翻译】改任丞相萧何为相国。
【解析】周礼有太师、太傅、太保三公。先秦时有相国，后来又设置了丞相作为相的助理。西汉初承秦制，辅佐皇帝治国者主要是丞相（后曾改为大司徒）和御史大夫（后曾改为大司空）。丞相协助皇帝处理全国政事，御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并理国家监察事务。另有最高军事长官太尉（后曾改为大司马），但不常置。 九卿对丞相负责，按其职能行使权利。奉常掌管宗庙祭祀和国家之礼；郎中令负责皇帝禁卫；卫尉负责皇宫守卫；太仆负责皇帝车马；少府负责皇帝财政；廷尉负责司法；典客负责外交和内部少数民族事务；治粟内史负责粮食和财政；宗正负责皇室事务。
相国，起源于春秋晋国，称之为相邦，是战国秦及汉朝廷臣最高职务。吕不韦被免职后，嬴政认为相邦权力过大，于是暂时废除了相邦职务。刘邦为汉王时，任命萧何为丞相，后来封韩信为左丞相攻打魏国，又拜韩信为相国攻打齐国。根据《史记·萧相国世家》，汉十一年，刘邦攻打陈豨，韩信被吕后杀了，刘邦在外地加封萧何为相国。
【原文】十年（甲辰、前197）
夏，五月，太上皇崩于栎阳宫。秋，七月，癸卯，葬太上皇于万年，楚王、梁王皆来送葬。赦栎阳囚。
【翻译】十年（甲辰，公元前197年）
夏季，五月，太上皇于栎阳宫驾崩。秋季，七月癸卯（十四日），将太上皇安葬于万年。楚王、梁王都来送葬。高帝下令特赦栎阳囚犯。
【原文】定陶戚姬有宠于上，生赵王如意。上以太子仁弱，谓如意类己；虽封为赵王，常留之长安。上之关东，戚姬常从，日夜啼泣，欲立其子。吕后年长，常留守，益疏。上欲废太子而立赵王！大臣争之，皆莫能得。御史大夫周昌廷争之强，上问其说。昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期知其不可！陛下欲废太子，臣期期不奉诏！”上欣然而笑。吕后侧耳于东厢听，既罢，见昌，为跪谢，曰：“微君，太子几废。”
【翻译】定陶女子戚夫人受高帝宠爱，生下赵王刘如意。高帝因为太子为人仁慈懦弱，认为刘如意像自己，虽然封他为赵王，却把他长年留在长安。高帝出巡关东，戚夫人也常常随行，日夜在高帝面前哭泣，想要立如意为太子。而吕后因年老，常留守长安，与高帝愈发疏远。高帝便想废掉太子而立赵王为继承人，大臣们表示反对，都未能说服他。御史大夫周昌在朝廷上强硬地争执，高帝问他理由何在。周昌说话口吃，又在盛怒之下，急得只是说：“臣口不能言，但臣期期知道不能这样做，陛下要废太子，臣期期不奉命！”高帝欣然而笑。吕后在东厢房侧耳聆听，事过后，她召见周昌，向他跪谢说：“要不是您，太子几乎就废了。”
【解析】立长不立贤则可以避免夺嫡之争，减少内乱。刘邦想废长立幼倒不全是因为偏爱戚夫人，而是因为太子过于懦弱，刘如意性格像自己。后来吕后当权也说明了刘邦看人是对的。李世民也曾说过，生子如羊，不如生子如狼!当太子懦弱时，就需要避免外戚专权。汉武帝汲取了高祖时代吕雉干政的教训，便提出后宫不得干政。如果能像商鞅设想的依法治国，有丞相牵制君权，君主贤不贤明影响没那么大。但帝王大都难以控制对权力的渴望，希望大权独揽。
【原文】时赵王年十岁，上忧万岁之后不全也；符玺御史赵尧请为赵王置贵强相，及吕后、太子、群臣素所敬惮者。上曰：“谁可者？”尧曰：“御史大夫昌，其人也。”上乃以昌相赵，而以尧代昌为御史大夫。
【翻译】当时赵王刚十岁，高帝担心自己死后他难以保全；符玺御史赵尧于是建议为赵王配备一个地位高而又强有力，平时能让吕后、太子及群臣敬惮的相。高帝问：“谁合适呢？”赵尧说：“御史大夫周昌正是这样的人。”高帝便任命周昌为赵国的相，而令赵尧代替周昌为御史大夫。
【解析】父母之爱子，则为之计深远。刘邦了解吕后，担心自己不在后没人保护赵王，就需要培植他的势力。作为诸侯王，最重要的就是相的人选了。这个人需要能影响吕后、太子的决定。周昌为人坚忍刚强，敢于直言不讳。刘邦、萧何、曹参等人对周昌都是非常敬畏的。更好的方式，其实是通过故意冷落赵王来保护他，并且让戚夫人在吕后面前放低姿态，避免二人结怨。
根据《史记·张丞相列传》，赵国人方与公对御史大夫周昌说：“您的御史赵尧，年纪虽轻，但他却是一个奇才，您对他一定要另眼相待，他将来要代替您的职位。”周昌笑着说：“赵尧年轻，只不过是一个刀笔小吏罢了，哪里会到这种地步！”有一天，高祖独自心中不乐，慷慨悲歌，满朝文武不知道皇帝为什么会这样。赵尧猜到了刘邦的忧虑，就提议派周昌作为赵王的相。之后，刘邦提拔赵尧接替了周昌的御史大夫职位。赵尧推荐周昌时并不知道刘邦会任用他，乃是出于公心，后面因此被吕后免职。
【原文】初，上以阳夏侯陈豨为相国，监赵、代边兵；过辞淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右，与之步于庭，仰天叹曰：“子可与言乎？”陈豨曰：“唯将军令之！”淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”陈豨素知其能也，信之，陈豨曰：“谨奉教！”
【翻译】起初，高帝任命阳夏侯陈豨为代国相国，监管赵国、代国边境部队。陈豨拜访淮阴侯韩信并向他辞行。淮阴侯握着他的手，屏退左右随从，与他在庭院中散步，忽然仰天叹息道：“有几句话，能和你说吗？”陈豨说：“只要是将军您的指示，我都听从。”韩信说：“你所处的地位，集中了天下精兵；而你，又是陛下信任的大臣。如果有人说你反叛，陛下肯定不信；然而再有人说，陛下就会起疑心；说第三次，陛下必定会愤怒地亲自率领大兵来攻打你。请让我为你做个内应，那么天下就可以谋取了。”陈豨平常便知道韩信的能力，相信他，于是说：“遵奉你的指教！”
【解析】古代纪年从冬季10月开始。汉高祖七年(前200年)冬天，韩王信反叛，逃入匈奴，汉高祖到平城而回，封代王为代王，封钜鹿郡守陈豨为列侯，以代国相国的身份率领督统赵国、代国的边防部队。
韩信与陈豨谋划造反，出自《淮阴侯列传》。但是，这么机密的事，怎么会被人知道，让司马迁记录下来？韩信并没有承认自己谋反，陈豨也没有被抓起来审问，而是战场上就被周勃杀了。蒯通给韩信的建议则是抓到蒯通后流传下来的。
【原文】豨常慕魏无忌之养士，及为相守边，告归，过赵，宾客随之千余乘，邯郸官舍皆满。赵相周昌求入见上，具言豨宾客甚盛，擅兵于外数岁，恐有变。上令人覆案豨客居代者诸不法事，多连引豨。豨恐；韩王信因使王黄、曼丘臣等说诱之。
【翻译】陈豨常常羡慕当年魏国信陵君魏无忌养士的行为，及至他做相国驻守边境，告假回来时，经过赵国，跟随他的宾客乘坐的车有一千多辆，把邯郸城的官舍都住满了。赵相周昌见此情况请求入京进见高帝，详述陈豨门下宾客盛多，又专擅兵权在外数年，恐怕会有事变等等。高帝令人再审查陈豨宾客在代国时的种种不法之事，很多牵连到陈豨。陈豨听说后十分恐慌，韩王信趁机派王黄、曼丘臣等人来劝诱他联成一伙。
【解析】战国时期，上层社会通过养士扩大自己的政治势力，实现自己的政治野心。陈豨养士，其实就是野心的体现。赵相周昌向刘邦建议确实是防患于未然。陈豨的门客被查到违法后，要么就是主动认罪，要么就只能谋反了，但有野心的人一般是选择后者。
【原文】太上皇崩，上使人召豨，称病不至；九月，豨遂与王黄等反，自立为代王，劫略赵、代。上自东击之。至邯郸，喜曰：“豨不据邯郸而阻漳水，吾知其无能为矣！”
【翻译】太上皇驾崩时，高帝派人来召陈豨，陈豨称病不去；九月，他便与王黄等人公开反叛，自封为代王，率军劫掠赵国、代国。高帝领兵从东面进击，到达邯郸，高兴地说：“陈豨不占据邯郸而去扼守漳水，我知道他没多大能耐了！”
【解析】如意由代王改为赵王后，代王是空缺的，陈豨没有人管制。7月太上皇驾崩时，楚王、梁王彭越都来送葬，陈豨称病不去，意味着他已经决定要谋反了，也引来了刘邦亲征。从巨鹿之战可以看出，进攻邯郸可以从白马过，也可以像项羽一样绕过去。刘邦绕开了漳水正面防线，自东面攻入了邯郸。邯郸作为重镇，可以固守很久，陈豨没有派重兵防守，可谓失策。
【原文】周昌奏：“常山二十五城，亡其二十城；请诛守、尉。”上曰：“守、尉反乎？”对曰：“不。”上曰：“是力不足，亡罪。”
【翻译】周昌奏报说：“常山郡二十五城，有二十城都失陷了，请处死郡守、郡尉。”高帝问：“郡守、郡尉反叛了吗？”周昌回答：“没有。”高帝说：“这是他们力量不足，没有罪。”
【解析】人在城在，城失人亡。失城者死罪。周昌的请求是符合法制的，但不符合情理。刘邦鉴于客观形势赦免了他们。当然，也是因为刘邦没人可用了，否则应该会依法治罪。战争时期，不能拘泥成法，需要变通。
【原文】上令周昌选赵壮士可令将者，白见四人。上骂曰：“竖子能为将乎？”四人惭，皆伏地；上封各千户，以为将。左右谏曰：“从入蜀、汉，伐楚，赏未遍行；今封此，何功？”上曰：“非汝所知。陈豨反，赵、代地皆有。吾以羽檄征天下兵，未有至者，今计唯独邯郸中兵耳；吾何爱四千户，不以慰赵子弟！”皆曰：“善！”
【翻译】高帝又令周昌选挑赵国壮士中可充当将领的，周昌报告说有四个人，并让他们来进见。高帝谩骂道：“你们这群小子能当将军吗？”四人大为惭愧，都伏在地上；高帝却真的赏赐各人以一千户的封邑，任用为将领。左右随从劝阻说：“跟随您进兵蜀、汉，征讨楚王的功臣都没有全部封赏；今天封他们，凭的什么功劳？”高帝说：“这就不是你们所能知道的了。陈豨造反，赵国、代国一带都被他占有。我用紧急军书征调天下军队，至今还没有到来的，现在估计能够调遣的只有邯郸城中这些士兵而已，我为什么还要吝惜那四个千户封邑，不用来抚慰赵国子弟呢！”属下都点头说：“好主意。”
【解析】刘邦通过骂人立威，再通过重赏施恩。根据《史记·魏豹彭越列传》，至邯郸，征兵梁王。梁王称病，使将将兵诣邯郸。这个时候，刘邦已经不能有效调遣诸侯兵了，补充兵力还得依靠赵国当地人民。但是，赵国在刘邦统一后，就封给了赵耳，再传到赵敖。赵敖被贬后，是赵王如意。虽然有周昌在赵国辅佐治理，但刘邦的影响力还是没那么大。要激励人民为他卖命，就只能通过实实在在的奖赏。
【原文】又闻豨将皆故贾人；上曰：“吾知所以与之矣。”乃多以金购豨将，豨将多降。
【翻译】高帝又听说陈豨的部将很多过去都是商人，便说：“我知道如何对付他们了。”下令多用黄金去收买陈豨部将，果然有大部分来降。
【解析】商人重利，不是或商人不能用，但大部分商人没那么忠诚。一个组织要想有战斗力，就不能有过多重利益而没有原则的人。
【原文】十一年（乙巳、前196）
冬，上在邯郸。陈豨将侯敞将万余人游行，王黄将骑千余军曲逆，张春将卒万余人渡河攻聊城；汉将军郭蒙与齐将击，大破之。太尉周勃道太原入定代地，至马邑，不下，攻残之。赵利守东垣，帝攻拔之，更命曰真定。帝购王黄、曼丘臣以千金，其麾下皆生致之。于是陈豨军遂败。
【翻译】十一年（乙巳，公元前196年）
冬季，高帝在邯郸城。陈豨的部将侯敞率一万余人游动袭击，王黄率骑兵一千余人屯军曲逆，张春率一万余士卒渡过黄河进攻聊城；汉朝将军郭蒙与齐国将军迎击，大破陈豨军。太尉周勃取道太原去平定代地，兵抵马邑，久攻不下，攻下后便大行杀戮。赵利守东垣城，高帝亲自率军攻克，将地名改为真定。高帝又悬赏千金捉拿王黄、曼丘臣，结果其部下都将他们活捉送来，于是陈豨军队溃败。
【解析】面对刘邦的大军，陈豨选择了派侯敞游击战牵制刘邦，派张春进攻齐国东郡聊城切断后勤补给。因为刘邦就是从齐国进攻过来的。但将士无能，反而被击败了。
【原文】淮阴侯信称病，不从击豨，阴使人至豨所，与通谋。信谋与家臣夜诈诏赦诸官徒、奴，欲发以袭吕后、太子；部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。春，正月，舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其傥不就；乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得，死，列侯、群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯彻之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。
【翻译】淮阴侯韩信假称有病，不随从高帝去攻击陈豨，暗中却派人到陈豨那里，与他勾结谋划。韩信想在夜间与家臣用伪诏书赦免官府的有罪工匠及奴隶，打算发动他们去袭击吕后、太子。已经部署完毕，只等陈豨的消息。韩信有个门下舍人曾因得罪韩信，被囚禁起来，准备处死。春季，正月，舍人的弟弟上书举报事变，将韩信打算谋反的情况告诉吕后。吕后想把韩信召来，又担心他可能不服从，便与相国萧何商议，假装让人从高帝处来，说陈豨已经被擒，处死。列侯及群臣闻讯都到朝中祝贺。萧何又欺骗韩信说：“你虽然病了，也应当强挺着来道贺。”韩信来到朝廷，吕后便派武士将他捆绑起来，在长乐宫钟室里斩首。韩信在斩首之前，叹息说：“我真后悔没用蒯彻的计策，竟上了小孩子、妇人的当，这难道不是天意吗！”吕后随后下令将韩信三族都连坐杀死。
【解析】刘邦出征燕王臧荼、匈奴带了韩信么？没有！为什么出征陈豨就要带韩信？伪诏书赦免囚犯，是获得士兵的一个法子，但是他们能听命攻打敌人，却可不能跟着造反。如果实言相告，可能就直接捉拿韩信立功抵罪了。除非是死囚，倒可能跟韩信一起。但刘邦在外行动，无法实施斩首行动，凭这些人很难控制长安城。韩信不可能预料不到。韩信真要做，一定是杀刘邦。而且，韩信已经失宠，谁去宣布伪诏能不引起官府怀疑？韩信被杀更可能是刘邦防患未然，安排吕后做的。要说韩信没有反心，也不一定。只是没有造反的行动，应该是真的。韩信不懂政治，却是军事家，天下已经安定，民心军心不可用，想造反已经没有合适的条件了。
为了诱杀韩信，还用了陈豨被杀这个理由，且通过萧何邀请让韩信无法开口拒绝。萧何是推荐韩信的伯乐，有知遇之恩。韩信一饭之德都报了，就不可能拒绝。正所谓，成也萧何，败也萧何。
【原文】臣光曰：世或以韩信首建大策，与高祖起汉中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，仆赵，胁燕，东击齐而有之，南灭楚垓下，汉之所以得天下者，大抵皆信之功也。观其距蒯彻之说，迎高祖于陈，岂有反心哉！良由失职怏怏，遂陷悖逆。夫以卢绾里旧恩，犹南面王燕，信乃以列侯奉朝请；岂非高祖亦有负于信哉？臣以为高祖用诈谋禽信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。始，汉与楚相距荥阳，信灭齐，不还报而自王；其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至；当是之时，高祖固有取信之心矣，顾力不能耳，及天下已定，信复何恃哉！夫乘时以侥利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉！是故太史公论之曰：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉！于汉家勋，可以比周、召、太公之徒，后世血食矣！不务出此，而天下已集，乃谋畔逆；夷灭宗族，不亦宜乎！”
【翻译】臣司马光曰：世人有的认为，韩信为汉高祖首先奠定开业大计，与他一同在汉中起事，平定三秦后，又分兵向北，擒获魏国，夺取代国，扑灭赵国，胁迫燕国，再向东攻击占领齐国，复向南在垓下消灭楚国，汉朝之所以能得到天下，大致都归功于韩信。再看他拒绝蒯彻的建议，在陈地迎接高祖，哪里有反叛之心呢！实在是因为失去诸侯王的权位后怏怏不快，才陷于大逆不道。卢绾仅仅有高祖里巷旧邻的交情，就封为燕王，而韩信却以侯爵身分奉朝请；高祖难道不也有亏待韩信的地方吗？我认为：汉高祖用诈骗手段在陈地抓获韩信，说他亏待是有的；不过，韩信也有咎由自取之处。当初，汉王与楚王在荥阳相持，韩信灭了齐国，不来奏报汉王却自立为王；其后，汉王追击楚王到固陵，与韩信约定共同进攻楚王，而韩信按兵不动；当时，高祖本已有诛杀韩信的念头了，只是力量还做不到罢了。待到天下已经平定，韩信还有什么可倚仗的呢！抓住机会去谋取利益，是市井小人的志向；建立大功以报答恩德，是有志操学问的君子的胸怀。韩信用市井小人的志向为自己谋取利益，而要求他人用君子的胸怀回报，不是太难了吗！所以，太史公司马迁评论说：“假如让韩信学习君臣之道，谦虚礼让，不夸耀自己的功劳，不矜持自己的才能，情况大概就不同了！他对汉家的功勋，可以与周公、召公、太公吕尚等人相比，后代也就可以享有祭祀了！他不去这样做，反而在天下已定之时，图谋叛逆，被斩灭宗族，不是理所当然的吗！”
【解析】司马光的观点也是有可取之处的。韩信自封齐王、不按约发兵肯定会引发刘邦的不满。越是身居高位，越是要行事小心，不能引来领导猜忌。哪怕是将在外君令有所不受，事后也要赶快请罪解释。抓住机会谋取利益倒也没错，但要委婉，不能让人不快。韩信要学范蠡那样，急流勇退，不贪恋权位，也就能有一个好的结果了。