中国网友正在给外国元首封庙号

文丨陆叁伍 审核丨千里
排版丨络牙
如果你在冲浪的时候经常关注国际政治和人文历史类的内容,你会发现越来越多的(前)外国元首竟然在中文互联网上拥有了自己的庙号。
这类赛博庙号理解起来也非常简单,就是用国名替代朝代名,加上一个网友们心中最适合这位元首的字,再按照中国的规矩,称“祖”或“宗”。譬如“美乐帝”、“苏慈宗”等等。乍看让人摸不着头脑,实际上只要对历史稍有了解,就能立刻对上电波。
比如,最广为人知的可能当属“美乐帝”肯尼迪。这位以“两开”——“笑口常开”和“脑洞大开”而知名的美国总统,无论任何场合、在任何影像资料中都在脸上挂着标志性的阳光笑容。但是,美乐帝在1963年11月22日被“脑洞大开”又与之形成了极具地狱意味的对比,经过地狱笑话吧的“发扬光大”,让“美乐帝”这一称呼几乎成了诨号而不是庙号。
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所以我们可以这样分析一下现代赛博庙号的基本构成:“美”指美国;“乐”是(中国)后人对肯尼迪总统的评价;“帝”则大概是“美帝”说着顺口所以这样用下来了,当然,可能还有信达雅的考虑在其中,这个后面再说。
以此类推,我们大概就能理解为什么尼克松总统会被称作“美听宗”。尽管尼克松总统任内所做的大事不少,包括结束越南战争、出访新中国——但看起来都不如一次水门事件对他的贬低来得深刻。
给外国元首封庙号这个风气大抵是起源于通辽汗国大可汗,被粉丝封为“通鸽宗”的人文历史up主小约翰可汗。是他最早将勃列日涅夫这个对中国南方人而言相当不友好的名字,开创性地简称为“苏勋宗”,这才大开分封赛博庙号之风气。
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按照封建时代的传统,庙号是追给“先王”的。实际上有不少国外元首,比如现任阿美利卡大统领乔拜登,任期都还没结束,中国网友就迫不及待地封了一个“美稀宗”的庙号给他,与此同时先帝美推宗川普正活力满满地准备二战上岸呢。
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如果真要在不严肃的事情上讲点严肃,那么中国网友封的庙号那叫一个礼崩乐坏。
按祖上的规矩,庙号是要对一个皇帝的一生功过有一个盖棺定论的评价。如果真的从字面意思上来理解,那么估计中国历史上的历代皇帝都要给气得在皇陵里仰卧起坐。
比如大家最喜闻乐见的美乐帝,别看肯尼迪大统领脸上整天挂着阳光的笑容,但实际上肯尼迪时代的美国压根就“乐”不出来。
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相反,肯尼迪上任的时候,二战后美国的黄金时代被拜科努尔发射场一颗和肥宅差不多重的球状金属探测器打破,处在“斯普特尼克恐慌”当中。
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美乐帝在位期间,美国人的后院也起了火。先是美国支持的势力在古巴的猪湾一败涂地,之后古巴还被苏联人盯上,整个国家笼罩在核大战的阴云当中。
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在越南,“遏制战略”的实施正让美国人越陷越深;在西欧和日本,走出战争阴影后不同的经济实践让它们大有要与美国人平起平坐的势头。
马后炮地说,美乐帝在位的几年间,是美国过去十年里最坏的一年,却也是美国未来十年里最好的一年,正如《现代启示录》里那艘航行在迷雾当中,却根本不知道该去向哪里的内河炮艇。
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再比如苏勋宗,“勋”在中文里所指的可不只是“勋章”,如果真要用一个“勋”字做庙号,那么至少要有与之相称的“功勋”才是。
如果勃列日涅夫配得上“勋”字的话,那可真是滑天下之大稽了。虽然苏勋宗在他的一生当中获得了104枚国内外勋章、奖章,多到能当防弹衣穿,与之有关的苏联笑话也不计其数,但他远没有能与之对应的功勋。
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苏勋宗其人最喜欢的是汽车和勋章,但他从来就不喜欢工作,他所喜欢的只是大权独揽的“感觉”而已。若没有一个精明强干的内阁,他不过就是一个平庸的官僚罢了。
他任上借着石油危机的东风让国际局势变成了“苏攻美守”,卖石油形成的幻象很快就在现实中投射为霸权主义,其结果是苏联人在阿富汗贫瘠的潘杰希尔群山间用十年时间败光了全部家底。苏联-阿富汗战争埋下的隐患,影响甚至持续到俄乌战争。
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如果苏联最大的敌人是美国,那么可能时至今日老大哥仍在人间;但实际上,苏联最大的敌人,是苏联自己。
如果苏勋宗仅仅只是能力上平庸,那么他的平庸还勉强可以忽略不计;勃列日涅夫根本配不上这个“勋”字,因为他本人正是苏联内部系统性腐败的源头。
苏勋宗在位的时候有一起著名的“五盒鲱鱼”事件。当时一位派驻海外的克格勃特工买了五盒苏联产的鲱鱼罐头,打开之后发现里面装的全都是昂贵的鱼子酱。事情传回苏联国内之后才发现,这是苏联官员们贪污的重要金源。官员们给鱼子酱罐头贴上鲱鱼罐头的标签,以廉价关税出口,之后再将鱼子酱标签换回来高价出售,他们以此来赚取差价。
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事情捅出来过后苏勋宗自然是下令彻查,结果查到最后,调查此事的负责人、勋宗的亲信麦杜诺夫私下向勋宗承认,这个生意他自己也有份,而且从中赚得的钱买了名画、豪车,送给了勋宗。也就是说,这个生意连勋宗自己都牵涉其中。于是,这一事件最终不了了之。
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如果说到了勋宗这个层级都已经腐败至此,苏联庞大的国家系统烂成什么样也是可想而知。这也是为什么,勃列日涅夫根本配不上这个“勋”字。
乐帝不“乐”,勋宗不“勋”。这是大多数赛博庙号的共性。不过,从互联网的B面来讲,这也是互联网平等精神的一种体现。
曾经高高在上的大国元首,如何评价、如何盖棺定论,是在互联网自己的体系下进行了,而不是以官方修史为背书,亦或者说,它来源于官方修史,却又有着自己的一套评价体系。大国元首不再是高高在上的人物,也未必就是书籍里评价的那样。我只认可那个由”我自己“授予的盖棺定论的名号。
说了这么多,大家应该对新时代庙号有一个全面的理解了。那么我们来搞一个随堂小测试:
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请给图中人物定一个信达雅的庙号吧。