玩转织金的平远古镇

——36处人文·历史景观简介
杨 豪
一.人文景观
月光岛
位于瓦窑龙潭、黄泥龙潭、猪粑粑龙潭之间,因“三潭滚月”而命名“月光岛”。三面环水,以汀步桥、弄月桥、映月桥与三面景观相连,且整岛处处不离“三”字:岛平面为三滴水造型,每滴水喻指一潭;紧扣儒家的三皇、三才、三光、三昭、三纲、三世、三畏、三戒、三忘、三乐、三益、三损、三不、三省、三到;释的家三宝、三世、三尊、三界、三学、三教;道家的三观、三宝、三清、三花;人生三阶段、三境界;最大一滴“水”为月光舞台,舞台中央镶有一块天然“正心石”:正心、正视、正听,正知、正情、正意,正我、正你、正他;岛上有听风亭、好月亭、嫦娥奔月雕塑;还有兽首十二生肖(四个三)。文化内涵丰富而厚重。
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郭太辉 摄
文化长廊
临水而建,依势赋形,一个兼容并包的多元性文化呈现,既是文化艺术的展场,也是文化活动的场所;既是文化娱乐区间,也是文化艺术的市场。书法,绘画,摄影,舞蹈,音乐,无所不可,是一个集游、购、娱、玩为一体的综合性文化景观。
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文 庙
古平远州文庙在近300年间是织金祭孔、兴儒的文化重地,却不幸重毁于文革,至上世纪九十年代初以残存遗址告终。今文庙固因古文庙毁灭而起初衷,却与之并无关联,乃建设方自主规划、设计的文化建筑之一。而在建设过程中,听闻古文庙零星构件曾在当年被有心人士藏于山硐并愿意捐献于今文庙建设。虽为意外之喜,然今文庙形制与古文庙不同,如兼用旧件则意味着前期耗资作废,规划、设计亦面临整改。痛定思痛,建设方决定不惜代价重头再来,秉持“能用尽用”原则,请文庙专家研究、制定整改和复旧方案,几经努力而最终呈现“以古入今,血脉相融”的格局,文庙得以重生。
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织金砂陶老街
织金砂陶历史悠久,俗称织金砂锅,亦称平远锅,自上世纪八十年代开始蜚声中外,于2007年入列贵州省非物质文化遗产名录,并从此迎来发展机遇——产品从单一化迈向多样化,由粗糙型转为精细型,实现了砂陶的工艺化、品质化。以砂陶为代表,砂陶老街是一条织金非遗文化街,所有织金非遗产品都会在此集中呈现,是一条集游赏、观光、体验、购物为一体文化商业街。
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国学院
平远古镇国学殿堂,或称国学传播机构,其关键词是“国学”而非“学院”,与从事教育的高等学校不同,旨在通过一定的形式、举办各种活动如专家讲堂、主题展览等对国学进行广泛传播,以起到感染、教化大众的作用。
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国学幼儿园
平远古镇对本地幼儿进行国学培养的起点式教育机构,而不是所谓的兴趣班、特长班。旨在遵循幼儿身心发展特点和规律,在中国优秀传统文化中吸取营养,对幼儿实施德、智、体、美、劳等方面的全面培植,从不同角度促进他们情感、态度、能力、知识、技能等方面的成长,以期养成良好的思维方式、行为方式、生活方式,从而形成正确的人生观、价值观、世界观。
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水云间
平远古镇专属于文化、艺术的综合市场空间,但有别于纯粹经营性的商业场所,广泛吸纳古今中外各种优秀的文化、艺术以及民间技能、技艺,既具有商业性,也有展览、展示、展演、传播、体验、培植、孵化等功能。
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翰墨春秋广场
平远古镇特色文化广场。织金山川秀丽、历史悠久、文化底蕴厚重,滋养出一批涵盖了政治、经济、文化等各方面文武志士、乡土巨子,至今文脉不断;织金也曾是艺冠贵州、名播海内的文房用品生产基地,“晶墨玉平雕工艺”至今在全国独树一帜,并成为贵州非物质文化遗产。这里有世界第一巨砚——龙涎砚,有翰墨、春秋轩,均是地方标示性文化符号,“翰墨”即是主题,既是游客胜游之地,也是举办文化活动、培养文化自信的场所。
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碑林广场
平远古镇特色文化广场。宾兴,或地方官举荐贤能而宾礼之,或设宴招待应举之士,或指乡试,作为一种举贤之法,在织金有着悠久的历史,乃是地方重视教育、尊重人才、寄托发展愿景的体现,因而这里集聚“宾兴”等一批东山摩崖石刻,也有宾兴桥、烈女碑等文化景观,还将会集中树立一些织金古碑,是一个怀念先人遗德、体验石刻文化的小型广场。
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奇石盆景园
审美是社会进步的标志,是精神生活、陶治性情的需求。这里集绿、奇、趣、境于一身,浓缩自然精华,发现自然之美,感受千奇百怪,是参观、游赏、品鉴、兴感的专属空间。
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丁公祠
织金志士、乡梓名贤的杰出代表、晚清名臣丁宝桢的纪念祠。大清光绪十二(1886)年,毕生致力于实现家国情怀、清廉善政的丁宝桢因积劳成疾而逝于四川总督任上,终年66岁。彼时朝廷下旨:“准葬山东,予山东、四川、贵州建祠”并追赠太子太宝。织金曾于光绪十八年(1902)在今粮食局一带建有丁公祠,惜已毁。现丁公祠总建筑面积558.86平方米,全方位展示一代名臣忠君爱国、勤政廉洁、公正无私、革故鼎新、修身齐家的一生,醒示今人,激励后代。
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文武名贤广场(名人百花园)
平远古镇特色文化广场。文武名贤广场、名人百花园二者实为一体,是织金文武名贤的瞻仰、怀念之地。以花岗石雕塑、浮雕墙的形式展示了以丁宝桢为代表的古今26位文武名贤形象;以花岗石龙柱双面榜的形式展示了195位科举时代的织金文武名贤录。整体涵盖了政治、经济、文化三方面的织金杰出人物,是织金灵山秀水、悠久历史、厚重文化、人才辈出的生动见证,是承先启后、继往开来的织金人文教科书。
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九龙湖
三重叠水分高下,两瓣碧泉起人文。九龙湖乃由天然泉水改道而成,因东山石根或伸缩、或盘虬如多条吐泉之龙而得名。左岸叠石造景,柳暗花明,曲曲而进;右岸倚翠偎香,山高水媚,款款而行。听叠水泉响清歌,有幽情逸韵;看卷荷花开润玉,得雅度仁心。九龙亭中说心事,哪怕风花雪月;慈云洞里论天机,不分春夏秋冬。
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金钟湖
周敦颐《爱莲说》云:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清……”分置金钟湖东西两岸的香远榭、益清榭即源出于此,田田莲叶因此绿,袅袅莲花为此开,金钟湖又因“金钟扑地”而得名。一湖烟雨润红藕,百步风情说丽思,连接东西的烟雨桥便有“梦中烟雨,桥上情缘”之说。
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玄真台
织金财神庙因其非凡的建筑艺术而名播中外,也让财神爷赵公明在织金极富盛名,并因之而有了一座财神山。据传赵公明曾被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,简称玄坛真君,这就是“玄真台”的由来。登临玄真台,高天、云影、青山尽收眼底,远望织金古城,近观平远古镇,心境开阔,精神振奋,对财神、财福也有了别样的理解,故云:玄不可知,妙不可言。
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财神广场
财神广场半绕“金钟扑地”而存在,闲时为游览之地,忙时为行商之区,乃是商家设摊、布展的场所。其有斯名,一是愿商家坐地生财,二是因邻近财神山之故。于是也有了更深寓意,据《百丈清规·法器》云:“晓击即破长夜,警睡眠;暮击则觉昏衢,疏冥昧。”醒示人们树立正确的金钱观、财富观,方可长久。
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阅真台
平远古镇观景台,然观不称“观”而称“阅”,景不称“景”而称“真”。阅者,读也;真者,真如也。凡如眼所见、如心所思、如口所言,皆因有“我”而名由心立、相由心生,非真如也。唯入无我之境,方能非实非虚,非真非妄,非有非无,非是非非,非生非灭等等,无我一切真如,是谓“有境不言,无我真如”,入真境也。
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觉 院
觉者,悟也,醒也,通也,透也。先秦《六韬引谚》云:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”可谓道尽纷繁世相,人间酸甜苦辣、悲欢离合皆从此生,是未觉也。觉院,制欲之地,养心之所,净心之境,唯能放下、解脱,心无挂碍,无有恐怖,方能远离颠倒、妄想而达平等、慈悲、清净、超然之境,自在、笃定、镇静,心有方向感,开启真智慧、大智慧,是谓觉也。
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二.历史名景
大岩洞旧石器时代文化遗址
经中国古人类学家、考古学家张森水教授和贵州省博物馆曹泽田教授于1978年发掘、考证,确认该洞为中国旧时器时代晚期文化遗址,距今约四至五万年。该遗址曾发掘出石制品数十件,同时载入1985年《贵州博物馆·贵州旧石器地点简录》。
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鱼 山
织金历史文化名山,史称渔山,亦称余山、吾山,全国重点文物保护单位“织金古建筑群”之一。与山东东阿渔山一脉相承,故称渔山,曾兴佛教。后传“因形似木鱼而得名”,清末民初因庹几禅住持而始兴道教。早期建有神女智琼祠,已毁,后于明末改建黑神庙,为织金现存最早古建,又陆续建藏书楼、济赈亭、且住亭、碧琉璃精舍等。颇多典故、传说,楹联称冠织金,名匾“惠此南国”为著名书法家、“颐和园”题写者严寅亮先生所书。系中国共产党织金第一个基层组织“中共织金支部”所在地,载入《织金县志·八大景》。
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东 山
织金历史文化名山,古“织金八大景”之一,于1986年载入《中国名胜词典》,系全国重点文物保护单位“织金古建筑群”之一,史称“东寺晚钟”,山腰有东山寺,佛教之山。山上摩崖石刻众多,以清同治年间军门提督赵达庵所题“佩剑披云”、民国时代织金县长王佐所题“出岫云蒸”最为著名。是贵州唯一有史记载的最早土著、仡佬族把瑞王所创“东山古国”王宫所在地,历史最为悠久。
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隆兴寺
全国重点文物保护单位“织金古建筑群”之一,又名水月庵,史称濬源禅院、濬灵禅院、浚林禅院,佛教寺庙。始建于清康熙六年(1667),结构精巧,建筑宏伟,布局美观,曾有前殿、后殿、左右偏殿、石拱山门,主调红、白、灰、白四色,系徽派建筑与织金传统建筑有机融合的典型古建,石雕、木雕精彩绝伦。后仅存后殿,又于2017年完全坍塌,现为重修。清末有隐姓埋名而被时人敬称“三师”的住持精通岐黄之术、易经八卦、乐善好施,至今被铭记。
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双潭对镜
织金历史名景,俗称双堰塘,古“织金八小景”之一,载入《平远州志·览胜》。地理位置优越,位于织金古城与平远古镇之间,史上系南、北二潭相对,今为东、西二潭相对,因双潭澄澈、宛如明镜而得名。古诗赞曰:“十亩横塘水,寒光映碧山。云开夜净月,恍惚玉连环。”
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三潭滚月
织金历史名景,亦称联潭漾月、三潭漾月。瓦窑龙潭、猪粑粑龙潭、黄泥龙潭合称三潭,形如鼎足。每当皓月当空,清风拂来,碧波荡漾,每潭各有月影随波滚动,时聚时散,美动心旌,故有斯名。1981年载入《中国名胜词典》,古诗赞曰:“堪舆形象不空谈,蟾蜍精光自宛然。明月不从天上取,却从地下滚三潭。”该景经提质升级,水域巨增,环境更美,非昔日可比。
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烈女亭
烈女亭前身为烈女坟,因迁移而改建烈女亭,内置烈女碑,县级重点文物保护单位。碑额“心昭白玉”系清同治年间(1868)平远知州冯澍所题;碑序乃晚清重臣丁宝桢长子、头品顶戴、广西巡抚丁体常所书,全文484字,楷法工整,笔法洒脱,弥足珍贵,完整讲述了墓主谌德贞的孝烈故事。
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穿洞流云
织金历史名景,亦称奇缘洞,俗称小穿洞,今“织金八大景”之一。山腰天然洞口垂直张开,高30余米,洞厅面积100余平米,厅后有天然“莲台”,其上巨石酷似观音,遂成“踏莲观音”像。内有洞泉千年不涸,每逢雨后天晴,洞泉白雾升腾,弥漫洞间,与后山洞口所见蓝天白云遥相呼应,故名穿洞流云。山后豁然开朗,有天然盆地柳杉遍地,花草丛生,宛如仙景。
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“闺阁奇英”摩崖
清康熙年间摩崖,距今300余年。从右至左为“闺阁奇英”四字大楷,每字约50厘米,康熙已亥年(1719)平远知州朱绍琨题字,为旌表织金烈女周赛玉而刻。至雍正元年(1723)又于摩崖之下建旌表石坊,早毁。《平远州志》载:“周赛玉:仕俊之女。母刘氏早故,父仕俊多出外贸易。赛玉躬纺织,孝事祖父母,抚稚弟,每浣衣哭不出声,恐触祖父母忧。许字同里李孝贵,未婚而夫故。闻讣至,整衣自缢,年十七。雍正元年奉旨入祠,建坊旌表。”同时载入《大定府志》。
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吕祖仙踪
织金历史名景,古“织金十二小景”之一,县级重点文物保护单位。据传洞宾吕曾到此显灵,遂于岩壁上留下影子,手持拂尘,背插宝剑,脚踏祥云。康熙四十年(1701),平远知州冷宗昱、副将骆俨请来工匠顺“影子”刻出清晰吕祖像并彩绘,其下再刻“宾兴洞”三字行书,寄望织金有吕祖显灵而兴旺发达,故名“吕祖仙踪”。
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三石连标
织金历史名景,亦称“三石联标”,俗称“三节石”,古“织金八小景”之一。天然石柱,三石累叠,一柱擎天,千年不倒。连标乃同获中举捷报之谓,借以寄望本土文武鼎昌。诗云:“悠悠千古笑春秋,赖此灵石著盛流。”
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金钟扑地
织金历史名山。平地之上,卓尔独立,不傍它山,四面皆景,山上草丰木茂,山体壮实浑圆,因酷似扑地金钟而得名。金钟,所指为佛钟,亦称梵钟,佛经曰:“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火炕,愿成佛,度众生。”能如此动念,势必福慧双修、功德无量。
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神猿坐镇
传说当年东山部落首领把瑞王营建好自己的都城后,正想安想太平却突遭外族入侵,差点被敌方一箭封喉。之所以逢凶化吉,乃是在千钧一发之际,森林中突然窜出一只猿猴,正好替把瑞挡住了那支毒箭。胜利庆功时把瑞王称其为“救命神猿”,此山因形神兼备而被当作神猿的化身,并留下了“神猿坐镇”的千古佳话。
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郭太辉 摄
榜山东挂
织金历史名山。横峰侧岭,峭壁如削,纹理纵横布列,色泽灰白相间,每有阳光斜照之时,若有幅幅金榜高挂。古诗赞曰:“翠壁苕峣一望中,屏开玉案紫烟笼。横裁云汉传秋好,峻接天门得路通。染黛靓岚光淡荡,蟠龙踞虎势崇然
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神龙蛰影
织金历史名景,古“织金八小景”之一。崖壁之上有一道长达百米有余的天然岩痕,从西往东、由高而低进入谷底溶洞,如神龙潜伏之影。传说有巨蟒于洞中修炼日久,功果圆满,正欲上天接受玉帝封赏时,却见狂风大作,暴雨倾盆。待雷停雨住,巨蟒飞将而出,然天已大亮,想“成龙上天”的美梦破灭了。而这时一位苗姑娘正好到河边洗衣,巨蟒盛怒之下向其袭来。苗姑娘操扁担向巨蟒头部猛击,挣扎之中的巨蟒跃至半空,重重地砸在崖壁之上,一时地动山摇,随即回头向谷底溶洞逃遁而去,崖壁上从此留下一道永不消失的深痕。
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海螺朝天
织金历史文化名山。三面绝壁,秀美精致恍如盆景。北宋时“东山部落”隶属罗氏鬼国,此山就叫“罗氏山”。在赵匡胤同意罗氏鬼国成为北宋蕃属之后,其九个部落首领于公元967年得以到开封朝见天子,“东山部落”首领若差被封“归德司戈”。为纪念此次朝见,“罗氏山”改名“罗氏朝天”。后因多次转音变字,遂成“螺丝朝天”“螺蛳朝天”。后来的人们因不明历史,认为“螺丝”“螺蛳”均不如“海螺”大,就变成了“海螺朝天”。实则,此山酷似乌纱帽,省志、府志、州志均有记载,称“纱帽山”。民国时此山成为“中正公园”的景点之一,山下建“放怀亭”,因东北半山有小穿洞能透过阳光,时任县长王佐便把山名改为“穿霞小洞天”。
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牛鼻子山
织金历史名山。山下有天然洞穴,南、北各有洞口,正面看如两个牛鼻孔,故名“牛鼻子山”。该洞在《平远州志·古迹》中排名第一,在《平远州续志》中绘入《三潭滚月图》并体现位置,标明为“察院洞”,同时以该名载入了《大定府志》和《贵州通志》,因明朝巡按监察御史胡某曾巡防至此而得名,“察院”就是对其职务的简称。胡察院之所以巡防至此,乃因为明朝于崇祯八年(1635年)解除了水西宣慰司,改设州制,失去权力的水西彝族各土目为此欲与明军决一死战,巡视边防,就是暗中摸底。
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黑龙潭
织金历史名景,天然泉眼流注成潭。传说天下有青龙、赤龙、黄龙、白龙、黑龙共五条龙,宋徽宗于大观二年(1108年)诏天下五龙封王爵,黑龙被封“灵泽王”,灵泽者,滋润万物的雨水也,故黑龙自古有保风调雨顺、国泰民安之意,该泉眼千年不涸,成为原住民饮用、灌溉之源,于是被老百姓命名黑龙潭。
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杨 豪,年逾天命,文化追求者。中国民主同盟盟员,贵州省作家协会会员,贵州省评论家协会会员,贵州省诗词楹联学会会员,毕节市政协委员,毕节市作家协会主席团委员,织金县政协常委,织金县作家协会主席。
来源:文化织金