文 | 读书君
中国人有趋炎附势、溜须拍马的毛病，一个家徒四壁的穷人家里，突然有一天冒出了一个升官发财、获大奖的人物了，他家的门槛肯定被踩塌。
莫言生在农村，从小家境贫寒，读到5年级就辍学了。后来，得知写小说可以实现一天三顿吃肥肉馅儿饺子的自由梦想，从此他便下定决心要当一名作家。
最终，写了几十年，他终于写出了名。
2012年，一个世界瞩目的诺贝尔文学奖被宣布获奖者名字的时候，瞬间引发了国内的一片哗然！这个获奖者不是别人，正是莫言。
不过，作为文学界最高奖项的获得者，莫言没有像大家预想中的那样，迎来的是无数的鲜花和掌声。
当很多圈外人还为之感到一脸蒙圈时，莫言已经被推上了风口浪尖！
和国外一片赞美盛誉不同，国内对莫言的评价，可谓是褒贬不一，甚至可以说，批判风头盖过了获奖热度，不少学者都发表了质疑评论。
清华大学赵南元教授就曾批评莫言：当着外国人的面贬低中国，怎么坐得住！
作家龙东更是直言不讳地指出：“莫言和村上春树一人得奖，我将终生不读不关注今年以后的任何诺贝尔得奖作家作品”。
财经作家苏小则言辞犀利地批判了莫言及支持莫言的人说：
“他们都不太懂文学是干什么的，或者是身体知道，但灵魂不知道；理论知道，但生命不知道”。
甚至前段时间，知名媒体人司马南还曾批判莫言的思想言论，暗指其不符合当代的社会主流价值观（当然，这都是后话）。
面对纷至沓来的各种骂声和质疑声，2012年12月10日，莫言在《讲故事的人》中说出了自己的“感慨”心声：
起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐地，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏人，看着众人的表演。我看到那个得奖人身上落满了花朵，也被掷上了石块、泼上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的脏水，坦然地站在一边，对着众人说：对一个作家来说，最好的说话方式是写作。我该说的话都写进了我的作品里。
可以说，莫言的这段“诉说”，是其对当时社会对他质疑和谩骂的最无奈的回应！
在中国，被骂的作家并不少，但是像莫言这样常年被骂上热榜的并不多见！那么，莫言获奖，为什么会引发如此大的争议呢？
这还得从他的人生写作说起！
01 “故意抹黑”说
莫言，是迄今为止唯一一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。
在获奖之前，莫言在国内可以说是“籍籍无名”，2012年中国作家获得诺贝尔奖的消息传回国以后，莫言成为了人人口中热议的“红人”，尽管当时还没有几人读过他的作品。
当时，诺贝尔文学奖评委会为他拟定的获奖理由是：通过幻觉现实主义，将民间故事、历史与当代社会融合在一起。
不过，对于西方人给予莫言的这段肯定性的文学创作评价，国内的一些人倒是有很大的意见。
有人认为，莫言之所以能够获奖，是因为他用了各种夸张的手法在揭示中国社会的丑陋，批判中国，故意丑化抹黑中国，迎合西方人。
比如《丰乳肥臀》中小说从始至终都贯穿着西方人的形象，甚至添加诸多的西方情节，让西方读者更要兴趣地阅读下去，且即便是写中国人，其塑造的形象也符合西方人对中国人的心中想象中的模样。
小说中无不流露着“一个作家自我殖民的浓重痕迹”。
不少批判者认为，莫言的作品，故意放大了几十年前中国社会的阴暗面，它是与社会价值主流背道而驰的，而诺贝尔文学奖的评选是按西方的价值观标准。
莫言到底写了什么？读过其作品的读者，想必一定会对他作品笔下的各种丰富的故事留下深刻的印象。
比如小说《蛙》中写到小孩子饿到吃煤块，以及文中写到的因生育的政策而闹出的各种悲剧。年青时的姑姑，因为接生了得，而被称为“活菩萨”，而到了中年时，大改秉性，极端推行那时候的生育政策，甚至以“喝毒药不夺瓶，想上吊给根绳”的违背人性道德的原则方式处理问题，被人人视为“活阎王”。最后，到了年老时，姑姑才意识到自己的严重问题，饱受精神折磨。
不难看出，这个小说故事的背景，发生在上个世纪末，国内推行着严格的生育政策。
又比如莫言在诺奖颁奖典礼上讲述的“捡麦穗”的故事，提到母子两人去捡麦穗，被发现后因为母亲小脚跑不过，最后被抓住，看守人不仅没收了他们拣到的麦穗，还打了他的母亲，之后吹着口哨扬长而去。其母嘴角出血，坐在地上，满脸绝望的神情。
大家都知道，这个故事发生的背景是一个特殊的时代，那是上个世纪60、70年代老百姓经历过的最为贫穷、饥荒的年代。
有人认为，莫言提到的这个故事并非真实，而是编造。虽然当时百姓的确经历过饥饿，但是却不存在“被打”一事。文学创作允许虚构，但不允许胡编乱造，尤其是昧着良心说假话。
02 “审丑”、“反精英”说
除了质疑莫言讲故事的真实性，还有不少人批判莫言的作品是“审丑”、“反精英”，其对现实的批判似乎有些用力过猛。
莫言的大部分作品中，充满了各种“丑”的描写，“丑”成了他直接描写的对象。
鲁迅曾说过诸如毛毛虫、癞头疮、鼻涕、大便等不太美好的东西是不宜进行艺术创作的，它会直接破坏小说的美感。
而莫言恰恰相反，在他的小说中，死亡、苍蝇、蛆虫、脓疮等丑恶事物无处不在。
比如他的小说《红高粱》中，用了不少的篇幅对活剥人皮进行描写，其场景描写看得让人感到胆战心惊，甚至恶心反胃。
又比如在《蛙》中，描写接生妇女们“留着长长的指甲，眼睛里闪烁着鬼火般的绿光，嘴巴里喷着臭气”。
再比如《檀香刑》中对各种残酷、血腥的施刑过程的细致陈述；《灵药》中对人开膛的描写：“黑血绵绵地渗出来”、“散发着热烘烘的腥气”等等，在《红蝗》中，莫言写道：“女人嘴唇搐动着，确实像一个即将排泄稀薄大便的肛门。”类似的描写数不胜数，无比让人作呕。
可以说莫言的作品，塑造了诸多让人为之感到恐怖、惊吓的意象，给人留下了血腥、污秽、肮脏和恐怖的印象标签。
另外，关于莫言的“反精英”，小说中的描写，基本都是围绕乡村人和事展开，乡土气息浓厚，且多为揭示和批判社会的黑暗以及人性之恶。
此外，还有人批判莫言“双标”，两面。在他的《北海道的人》中，他对中国是无尽的批判，对日本的北海道却是赞誉不断。
03 莫言到底该不该被质疑批判？
关于写作，莫言有着自己独特的见解和行事风格。
此前，茅盾文学奖的获奖名单出来．其他获奖者都在接受采访的时候，莫言却悄悄地待在山东高密老家的村子里，媒体记者们几乎找不到他。
他说自己并不是低调，也不是不看重茅盾文学奖，只是认为写作是一个顺其自然的事情，他说：“对作家来说，写作是最难的，但也是可控的，写完了之后读者买不买，能不能得奖，就不是作家能决定的了。”
的确，一个人的作品是好是坏，能不能打动读者，让别人称赞肯定，并不是自己说了算，而是由他人说了算。
有人说，与其说莫言是一个天才，不如将其定义为一个“鬼才”，他的小说作品，充满着太多的诡谲和放荡的成分。莫言用天马行空的丰富想象力，给读者构建了一个“脏”、“黑暗”的直观印象。
有人将莫言和鲁迅做比较，因为两者存在共同性的地方，那就是对现实黑暗的批判和剖析。
然而，因为说出了社会现实的某些黑暗面，而被视为是故意抹黑，这种过早下定义的批判似乎对作家来说，有失公允。
用莫言的话说“文学作品永远不是唱赞歌的工具”。
此外，莫言被质疑和批判的另一个重要原因，是大众对其获得诺贝尔文学奖，到底是不是实至名归的质疑。
然而，其实讨论这个问题的意义并不大。因为首先一切以人的主观思想评选出来的东西，总是很难达到人人皆满意，正所谓是“众口难调”！
其次，诺贝尔文学奖其实也不过是一个奖项而已，我们没有必要将其抬高，将其视为至高无上的荣誉。更何况西方人的评价体系，也并不是绝对公平公正的。
再次，一个获奖，并不一定获奖者是绝对地碾压众人，而是可能恰好契合了时机，正所谓天时地利人和，作家正好在机缘之下，偶然拿下了奖项。
文学这东西，很难用一个非常标准的尺子去衡量，所以其好与坏有众人的说法，正所谓是“一千个读者，有一千个哈姆雷特”。
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