编者按
聚焦文史，传承文化。7月30日起，红网时刻联合大江网推出《浮梁会客厅》系列报道，前往湘赣两地，携手浮梁香茗，聚焦文化名家，对话文史馆员，解读尘封往事，讲好文化背后的故事。
宗九奇谈滕王阁视频。
红网时刻新闻记者 朱俊宇 长沙报道
“若无滕王，怎有滕王阁，没有滕王阁，滕王阁序从何说起。”江西省政府文史研究馆馆员、重建滕王阁总指挥宗九奇谈滕王阁起源，首先要了解滕王。在宗九奇看来，滕王李元婴（630-684年）是一位韬光养晦的唐朝亲王，通过脱离喧嚣残酷的政治纷争，以置身事外的风流乖张形象示人，乃至独创“滕派蝶画”，兴建滕王阁，留下一阁一画的千古传奇，是非功过，后人评书。
《滕派百蝶》滕派蝶画传人佟冠亚绘。
筹址建阁，时代缩影
“距离最近的一次焚毁是民国十五年（1926年）9月，当时兵荒马乱，战事未息，千古名楼滕王阁在烈火中沦为废墟。”宗九奇回顾，随着国民经济的恢复，南昌市政建设随之发展，重建滕王阁的呼声日趋高涨。1983年初，重建名楼列入了议事日程，同年3月29日，成立了“南昌市重建滕王阁筹备委员会”，至此，名存实亡的滕王阁正式步入重建的实际阶段。
坐落在赣江之滨的滕王阁（航拍图）。
建阁选址，几经商讨，筹备委员会依据王勃《滕王阁序》中的描述和唐朝滕王阁旧址的情况，保留遗韵意境的前提下，决定在赣江和抚河交汇处堵河口，填江筑阁。
重建南昌滕王阁计划草图之一（渲染图）。
“确定选址以后，规划建阁样式，根据梁思成（中国近代建筑之父）教授提供的《重建南昌滕王阁计划草图》，结合项子京（眀代大收藏家）旧藏宋画《滕王阁图》，两者涉及到的宋代营造法式，新修滕王阁决定采用仿宋式结构。”宗九奇谈滕王阁建筑思路，仿宋不仿唐，究其原因系宋代建筑与唐代建筑一脉相承，且又有所发展，更趋华丽多彩。
1989年秋，施工中的滕王阁主阁。
“滕王阁是千秋功业，要做到万无一失。”宗九奇回忆施工情况，为了保证建筑结构稳定，当时选用的是最高规格的一等建筑材料，打下92条基桩（直径1.2米28条、直径1.5米64条），平均深入地下22米，嵌入岩石4-5米。同时考虑到建筑临江的实际情况，材料涂有防锈漆和黄油，保证其不腐不坏。
滕王阁主阁东立面。
盛世则兴，乱世则废。从唐代初建滕王阁伊始，到现代原汁原味复址还原，滕王阁历经29次兴毁，是国家兴衰的”晴雨表”，更是时代的缩影。
遗唐仿宋，文脉相承
取代传统木质结构的滕王阁，现代滕王阁是一座钢筋混凝土仿木结构的仿宋式古典建筑，严格按照宋代《营造法式》原汁原味还原全貌。
百柱长廊。
汉白玉通井。
九重天凌霄古戏台。
“滕王阁建立之初，是吟诗作赋、雅集会友、宴宾游乐的场所。”宗九奇谈阁内风格，要根植唐宋，保留古人智慧，所陈设内容必须与仿古建筑形式和谐统一。
东门牌楼。
从东门二柱七檐彩绘仿古大牌坊，到阁前先天八卦太极图广场，赫然可见苏轼墨迹“滕阁秋风”、文徵明手书“胜友如云”、贴金横匾“雄州雾列”，沿途是一条高低错落、碧瓦丹柱的仿古街。
棨戟遥临（南门牌坊大理石匾）。
美尽东南（南门牌坊大理石匾）。
在南北贯通干道上，有一座白色四柱五檐徽式汉白玉牌坊，正中嵌金匾两方，朝南行书“棨戟遥临”，朝北隶书“美尽东南”，北侧立有铜奔马，即中国旅游标志“马踏飞燕”，干道北端是俯畅园。
韩愈《新修滕王阁记》长碑。
穿过广场，循高台而上，映入眼帘的是一幅装裱精工的巨卷《新修滕王阁记》，此碑碑文为今人隶书韩愈篇，左侧为花岗岩《竣工纪念石》及青石《重建滕王阁纪名》碑，右侧为花岗岩《奠基纪念石》及青石《滕王阁创建纪年》碑。
江山入座（上）、水天空霁（下）均系清顺治蔡士英所拟。
“古人有的，我们尽量用古人的。”宗九奇解释滕王阁三层两幅巨型金字匾额（1.5米×4.5米），东为“江山入座”，西为“水天空霁”，两匾内容均系清顺治蔡士英重修滕王阁时所拟匾额。
滕王阁正匾（苏轼书）。
滕王阁青石匾（明碑复制件）。
六层是滕王阁的最高游览层，其东、西重檐之间，高悬苏东坡手书“滕王阁”金匾（2米×5米）各一块。据宗九奇介绍，当时设备条件有限，苏东坡小楷手书经由他亲自测绘，通过九宫格方式放大至1米长（单字），力求原汁原味，还原古人遗风。
“华夏圣旨博物馆”内陈列。
滕王阁暗层陈列。
黄秋园临摹五代画家关仝《西山待渡图》复制陶瓷壁画。
黄秋园《吹箫引风图》复制陶瓷壁画。
“滕王阁不倒的人文价值，是文脉的传承，其人文精神，要世代传承下去。”宗九奇表示，滕王阁也曾是古代储藏经史典籍之处，除却名人手书滕王阁各类诗词墨宝外，现设有华夏圣旨博物馆，保留历朝圣旨、科举文献、服饰杂项等，同时展出壁画杰作《人杰地灵图》《吹箫引风图》《西山待渡图》《百蝶百花图》等，涵盖古戏台、乐器、乐俑等文艺复制品，构成艺术气息浓厚的文化长廊，堪称高雅的文化殿堂，值得代代相传。