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作者：花语迟
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注|原著与电视剧有出入
人生不过尔尔。
十年后再看《骆驼祥子》才发现：
祥子所遇到的苦难，其实并没有白受。
世间万事，岂能事事如意？
其实，一切的结果，尽在不言中。
世间万事，岂能事事如意
按照祥子的预想：
如果过程顺利的话，他应该会先买上自己的车，然后再娶一位合适的，勤恳的，同自己一样出身的妻子，而不是遇到意外娶了虎妞，面对这处处是陷阱的人生。
可世间万事，岂能事事如意？
人生在世，如果事事顺遂，又有什么意思呢？
天底下没有免费的午餐，祥子无疑是勤恳的，努力的，但同样的，他也是虚伪的，麻木的。
从一开始，祥子似乎便被“一定要买上一辆新车”这件事给迷了眼。
在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。
车，是祥子的命根子，并且这种认知，几乎可以算是深入骨髓。
而且，如果你仔细阅读原著就可以发现：
从头到尾，祥子都并不是一个能够为自己的人生负责，为自己拿主意的人。
他被迫娶了虎妞，却对他厌恶至极，他一边讨厌虎妞的泼辣与丑陋，一边却又不得不去倚仗她的钱财来完成自己买新车的梦想，祥子一边厌恶这段婚姻，一边却又期待着这段婚姻中新生命的萌芽，可到最后，虎妞死了，他连最基本下葬的钱都没有，于是便只能再去卖掉自己的车，来成全虎妞最后的体面。
在这样的情况之下，祥子的身心早已麻木了一半，又谈何能够看清自己的未来？
何况，与其说祥子是真的厌恶与虎妞的这段婚姻，不愿面对有她的生活，倒不如说他是在厌恶自己无法掌控自己需要的生活，就这么被人牵着鼻子走。
娶了虎妞之后，他一度想：
生活总有意外，可是为什么就总是跟我过不去呢？
人间道，处处难
人间道，处处难。
人间处处是机遇，处处是陷阱，却也处处是险境。
虎妞死后，祥子一度找不清生活的方向，可小福子的出现，恰巧再一次点亮了祥子，成为了祥子生命中的光。
文中这样写道：
人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大片话；连祥子也明白了她的意思。
从前虎妞在的时候，这好歹算是一个家；而如今小福子的出现，则意外成就了他想要的另一个家。
她美，她年轻，她要强，她勤俭。假若祥子想再娶，她是个理想的人。他并不想马上就续娶，他顾不得想任何的事。可是她既然愿意，而且是因为生活的压迫不能不马上提出来，他似乎没有法子拒绝。她本人是那么好，而且帮了他这么多的忙，他只能点头，他真想过去抱住她，痛痛快快地哭一场，把委屈都哭净，而后与她努力同心的再往下苦奔。在她身上，他看见了一个男人从女子所能得的与所应得的安慰。他的口不大爱说话，见了她，他愿意随便地说；有她听着，他的话才不至于白说；她的一点头，或一笑，都是最美满的回答，使他觉得真是成了“家”。
这一次，祥子看清楚了方向，寻到了自己想要的人，但同样的，作为一个刚结束完上一段婚姻的鳏夫，即便是感情再大于理智，但这一次，他也不得不考虑衡量起利弊来。
原著中这样写道：
她，现在，就是他的命，没有她便什么也算不了一回事。他不能仅为自己的吃喝努力，他必须把她从那间小屋救拔出来，而后与他一同住在一间干净暖和的屋里，象一对小鸟似的那么快活，体面，亲热！她可以不管二强子，也可以不管两个弟弟，她必须来帮助祥子。二强子本来可以自己挣饭吃，那两个弟弟也可以对付着去俩人拉一辆车，或作些别的事了；祥子，没她可不行。他的身体，精神，事情，没有一处不需要她的。她也正需要他这么个男人。
可祥子终究还是为自己想得多，至少在那样的情况下，做为独立的个体，祥子的想法几乎可以算得上是自私了。
他还喜欢她，可是负不起养着她两个弟弟和一个醉爸爸的责任！他不敢想虎妞一死，他便有了自由；虎妞也有虎妞的好处，至少是在经济上帮了他许多。他不敢想小福子要是死吃他一口，可是她这一家人都不会挣饭吃也千真万确。
凡事只问厉害，不问对错，不论道义，到了祥子这里，那个旷古的难题又出现了：
如果真的娶了小福子，那无论他打定怎样的主意，注定都要背负起这个责任，都是要养小福子的一家子的。
于是，几乎是同样的，没有办法没有选择的祥子又一次选择了逃避，选择了出走。
而这一次的出走，却也间接成全了小福子最后的死亡。
没有时间期限，没有方向，没有任何信息地给了对方希望，这又算是怎么回事呢？
在那样的情况下，祥子对她说的那句“等我，”或许是真的希望娶她，可同样的，这样的等，几乎可以算得上是没有生路的，没有希望的。
而小福子是他最后的光，却也是最后压垮他信仰的最后一根稻草。
祥子给了小福子希望，却同时掐断了她的退路与光明；小福子照亮了祥子，却也同样间接压倒了祥子的根骨与精神。
祥子与小福子之间，注定是悲剧的。
正如老舍先生在原著中所写的：
情种，注定只能生在大富之家。
人，鬼，兽
即至最后，祥子早已彻底麻木。
他从一个勤恳的，努力的，坚实的，愿意肯吃苦的老实人，成为了贪婪的，自私的，狡诈的，懒惰的个人主义的末路鬼！
而越不肯努力便越自怜是祥子目前所维持的状态。
眼前的舒服驱逐走了高尚的志愿，他愿意快乐一会儿，而后混天地黑的睡个大觉；谁不喜欢这样呢是，生活既是那么无聊，痛苦，无望！生活的毒疮只能借着烟酒妇人的毒药麻木一会儿，以毒攻毒，毒气有朝一日必会归了心，谁不知道这个呢，可有谁能有更好的注意代替这个呢？！
他也是想过要再改正的，可每每想到要打算重新开始的时候，他便再一次想到了当初的磨难与困苦，想到了自己要强时所遭遇的不平。
事实证明：
人向下的堕落，远比向上的攀爬要来得更为容易。
从选择努力生活到轻易妥协，祥子的堕落似乎就在这样的苦难中，多了那么几份合情合理的由头。
于是，轻易的堕落，便成了他最后沉溺的方式。
及至想到不该这样浪费光阴与金钱，他的心里永远有句现成的话，由多少经验给他铸成的一句话：“当初咱倒要强过呢，有一丁点好处没有？”这句话没人能够驳倒，没人能把它解释开；那么，谁能拦着祥子不往低处去呢？！
人，鬼，兽，有时候是没差的，不过一念之间罢了。
从厌恶到畏惧，从恐慌到接受，从坚持到享受，祥子在最后做出了属于自己的选择：
钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
人把自己从野兽中提拔出，可是在现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。他停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任。他不再有希望，就那么迷迷忽忽地往下坠，坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。
最后的祥子，为了钱，出卖了人命，同样的，也出卖了属于自己的灵魂。
无论是从堕落的那一刻开始，还是从选择踏入这座文化之城开始。
可说到底，祥子终究还是活下去了。
即便在如此悲苦无望的日子里，祥子都选择了苟延残喘地活着，如同行尸走肉般地活着，就这样努力的，挣扎着活了下去。
而活下去，就有希望。
同样的，苦难，其实从来都不需要歌颂。
因为，我们所爱的，所歌颂的，从来都是面对苦难时的乐观与努力精神，而非苦难本身。
祥子所遭受的苦难，其实并没有白受。
至少在如此另类的成长方式里，他终归是找到了自己的道路，找到了可以令自己安心成为一个那个时代，“普通人”的理由。
即便于旁人而言，这样的方式，是如此另类，如此疯狂，如此不堪。
作者：花语迟，自由撰稿人，兼具浪漫主义与理性主义，专注女性成长与情感方面的写作，励志做一个努力写作，热爱阅读的女汉子。
热爱文字之美，卖字为生，相信有一天会成就更好的自己。
目前文笔浅薄，尚在磨砺中……