探访楚幽王墓——迄今发现唯一确认的楚国国君墓

在谢家集区杨公镇，说起“楚幽王墓”，很多人会比较茫然，可如果提起“李三孤堆”，就无人不知无人不晓了。据考证，李三孤堆就是楚国晚期幽王熊悍之墓，发掘前称“李三孤堆”，又称“离散孤堆”，是迄今发现的唯一确认的楚国国君墓。

十一长假前夕，淮南日报全媒体记者来到谢家集区杨公镇双庙村，对楚幽王墓进行探访。

在当地村民的引导下，记者辗转找到了李三孤堆墓群。采访中，村民向记者介绍了关于墓的一些情况，1923年，当地农民在附近的农田耕作的过程中，偶然发现有鼎、壶、镐与带钩、镜、车马饰具等一些青铜器，由此揭开了这里的神秘面纱。1933年和1938年，李三孤堆墓曾先后两次被盗。

相传，国民党第五战区副司令长官李品仙得知这个消息后，率领部队进行了大规模挖掘，并且挖出了楚幽王的棺椁。根据郭峙一《亲历记》中描述，此次大规模挖掘，大约挖了10米多米才挖到了墓的底部。棺椁放置在中央主要墓室之中，长约3米，宽、高各为1米，整体为朱红色，尽管长埋于地下多年，它的光泽依旧鲜艳如新。棺盖与四壁都能看到龙形浮雕。揭开棺盖，其内壁像雪一样洁白，骨骸已化成灰，仅剩下了一束头发。

据记载，棺室内有30多个被猜测为小型编钟的器物，还有铜灯，铜鼎，铜剑等，正中间放置一把铜剑，长约1米，剑柄上有浮雕龙饰，擦拭掉上面的泥土，仍然发出耀眼的光彩，有人猜测，这可能就是楚幽王号令楚国大军的长剑，绝非平常的剑可比。

村民许继香今年80岁，他对于李三孤堆墓的大部分记忆都存在于老一辈们的谈话中，“听我的四爹爹说，他们曾经历了一次大规模开挖，很多人守在附近，老百姓不能靠近。因为我四爹爹是当地唯一的理发师，所以时常借着为大家理发之机才能够近距离看一看。”许继香说，“听说开挖出了很多文物，虽然他们不太懂，但是从大家口中得知，这些文物极具价值。”许继香指着墓碑后侧的一大片稻田告诉记者，这里就是当年墓室的东门，但是从他们记事起，这里就只能看到一个高高的孤堆了。

安徽楚文化博物馆讲解员陈路向记者介绍，1981年，安徽省文物工作队的调查发掘表明，该墓口东西长41.2米，南北宽40.2米，墓口以下设有九级台阶，深15米，墓口东端有一条长22.4米斜坡墓道。可以说，李三孤堆楚王墓的发现，拉开了楚文化研究的序幕。“无论是墓葬形制、规模和等级，还是随葬品数量和规格，在迄今发现的数以万计的楚墓中，尚未有能与李三孤堆楚王墓相媲美者。它的发现具有重要的学术价值。”

据不完全统计，李三孤堆墓共出土各类文物4000余件，其中以青铜器为主，著名的铭文铜器有楚大鼎、集脰太子鼎、铸客升鼎等。出土文物中有部分收藏在了安徽楚文化博物馆，随后，记者来到安徽楚文化博物馆，看到了铸客升鼎等青铜器及1:1等比例复刻的楚大鼎。

“1933年在寿县的李三孤堆楚幽王墓葬出土。它是迄今为止东周时期发现的最大的三足圆鼎。”陈路向记者详细介绍，该鼎在众多的楚器中最为雄伟，为楚国重器，习惯上称之为“楚大鼎”。楚大鼎高113厘米，口径87厘米，重达400公斤，“大鼎圆口方唇，鼓腹平底，双耳外撇，三蹄足，整体看上去雄浑凝重，腹上有一周凸起的云箍，足跟部高浮雕兽首纹，在造型设计上，处处追求力量和气势的完美结合。”

最为难得的是，大鼎的口沿处有12字铭文，其中前两个字是“铸客”，因此它又被称为“铸客大鼎”。很多参观者会有疑问：“铸客”是什么意思呢？陈路解释，“铸客”是指从其他诸侯国请来的工匠，而非本国的工匠，说明在战国时期已经有了身份比较自由的工匠。楚大鼎的足跟部和左腹部有“安邦”二字铭文，由此可见，“铸客大鼎”有定国安邦的美好寓意。

据了解，铸客大鼎出土于20世纪战乱年代，经历了一段颠沛流离的日子。1933年出土于李三孤堆楚幽王墓葬，1937年抗日战争全面爆发，楚大鼎被运到了南京暂时存放。陈路介绍，新中国成立前夕，为避免国宝再次流离，经过文物工作者的努力，将楚大鼎从南京运到了安徽芜湖，1952年楚大鼎终于在省会合肥安家。“从1933年被迫出土，到1952年在省会安家，楚大鼎结束了近20年的颠沛流离。”1958年，毛主席在视察安徽省博物馆时，绕鼎走了一圈，很风趣地说道：“好大一口鼎，可煮一头牛啊！”2014年12月13日，南京大屠杀的公祭鼎就是以楚大鼎为原型，等比例放大铸造，再现了楚大鼎定国安邦的美好寓意。

策划 沈国冰

淮南日报全媒体记者 苏国义 廖凌云 付莉荣 采制

淮南日报全媒体记者 张越 摄影

责编 汤　宁

初审 孙继奎

终审 沈国冰