□刘宜庆
地名标记人类文明，承载历史文化。地名反映地理风貌，折射历史变迁。地名显示经济物产，带有军事色彩。地名锁定吉兆祥瑞，表达美好希冀。
《道德经》曰：“无，名天地之始﹔有，名万物之母。”自从有了名字，一个地方就有了情感的温度，有了文化的积淀。
有的地名宛如大地上的水井，经千年淘洗，仍甘甜清亮，滋润人们心田。有的地名如同海滨的灯塔，经历史的风浪，仍高高耸立，照亮人们回家的路。
多日读《青岛市地名志》，深感地名文化源远流长，不仅是生活的标识，交通的导引，更是地理、历史和人文的三维空间，一个小小的地名可以蕴含着辽阔无垠的文化空间。在研读《青岛市地名志》的过程，有时恍然大悟，有时融会贯通。地名就是美好的家园，激发人们的归属感和认同感。地名就是精神的故乡，是我们心灵的寄托。地名带有情感和温度，遍布人生的旅程。地名带着开拓和创新，让城市延展，让城市更新。
一本厚重的《青岛市地名志》，堪称青岛地名文化集大成者，山川河流，江河湖海，海湾岛屿，地理的自然风貌进入地名之中，一个个地名是陆地海洋的标识点，纪念碑。
《青岛市地名志》博大精深，也是青岛的百科全书，编撰者从民政工作的角度出发，以市区、街道、社区为纲目，纲举目张，政治、经济、军事、文教、人口、物产等脉络清晰可见。
《青岛市地名志》的地名编织，如同大地锦绣，打开书，令人目不暇接。就笔者读志的发现和感受，进行简单分析，与各位热爱家乡、探源地名的朋友分享。
1、地名标记人类文明
早在七千多年前的新石器时代，东夷族先民就以劳动和智慧，创造了青岛地区最早的人类文明，留下了丰富的文物沉睡于大地之中，等待后人发现。青岛先民遗留的文明遗址，被不断考古发现。这些历史文物遗址，既有记录原始社会的北辛文化、大汶口文化、龙山文化遗址，又有以平度东岳石村命名的岳石文化遗址。
1930年，考古学家李济主持章丘城子崖遗址的第一次大规模发掘，取得了重大的成果——发现了龙山文化。随后，青岛发现的龙山文化遗址就有多处。
城子龙山文化遗址，位于城阳区城阳镇城子村东北一百米处的高台地上。遗址东西长200米，南北宽100米。西面与北面均为断崖，高约2.5米。有一米左右厚的灰褐色文化层，断断续续地暴露在表面，内含文化遗物比较丰富。根据考古学家考察确认，这是一处龙山文化类型的文化遗址，距今已有4000多年的历史，为研究青岛地区的原始文化提供了重要的参考资料。
城阳、城子的来源，源自古代不其城。据王献唐先生考证，原始社会末期，在不其山（今铁骑山）周围生活着“不族”和“其族”，山以二族得名。不其城位于不其山西15千米，胶州湾东岸3.5千米。一座土城扎根在城阳大地，人类文明和悠久的历史，使得城阳和城子具有厚重的文化内涵。
半千子遗址发掘现场
半千子遗址位于城阳区惜福镇街道傅家埠村东北约200米处，是首次在崂山西麓较大规模发掘的一处史前时期的聚落遗址。据新闻报道：“考古发现了距今约4000年前的房址、灰坑、灰沟、墓葬等遗迹，聚落布局清晰、房址朝向较为统一，墙体和柱洞统一呈东北-西南走向；聚落为向心式布局，两座规模较大的房址位于发掘区中部，南北两侧皆分布有小型房址，房址方向对应中间两座较大的房址。”4000年前生活在崂山西麓的“青岛人”，具备统一规划聚落布局的能力，体现了先民的智慧。
半千子遗址发掘出土的遗迹遗物年代多为龙山文化早中期，其中也包含了大汶口晚期、岳石文化时期的文化。城阳半千子遗址发掘为“探源青岛”工程提供了丰富的宝贵材料。
“半千子”这个地名是怎么来的呢？相传早前此处有500户居民，故名“半千子”，其住地随之称“半千子”。遗址地势较高，东临铁骑山，西望胶洲湾，南有小河，北有沟渠，自东而西，常年流水。
如今青岛市境内，文化遗址灿若星辰，竞相辉映。再比如，胶州三里河，属新石器时代大汶口文化和龙山文化的综合文化遗址。
三里河遗址发现的陶器
2、地名承载历史文化
在胶东半岛，与“莱”字有关的地名多。莱西是怎么来的？位于莱阳之西。莱州、莱阳、蓬莱、莱西，胶莱盆地，莱州湾，胶莱河，这些带“莱”字的地名，与古代的莱子国有很大关系。胶东半岛不少地区商朝为莱侯国，西周时为莱子国。莱西属莱夷地、莱子国。
在齐鲁大地蜿蜒起伏的齐长城，田单大摆火牛阵的即墨故城，气壮山河的即墨田横岛，秦始皇三次东巡的琅琊台，享誉海内外的平度天柱山魏碑，这些地名与历史事件或历史遗迹相结合，承载了厚重的历史。
琅琊台出土的陶制水管
深挖地名文化内涵，书写在大地上的历史就会清晰呈现。比如《青岛市地名志》记录了平度古岘镇的由来。公元前567年，齐灵公灭莱之后，在此建城，成为齐国的下都。因城西临墨水河，故名即墨城。又因为春秋大夫朱毛居住于此，也称朱毛城。城内由大十字口、东小十字口、南小十字口和棋盘式街巷组成。因其地处山脚下，有“十口为古、出门见山”之说，得名古岘镇。秦汉时期，古岘即墨城为胶东的政治、经济、文化中心。西汉时，胶东国康王刘寄建都于即墨城，因此又叫康王城。
古岘镇够“古”，城头变幻大王旗，一个地名见证了诸多历史时期和历史人物。
莱西市博物馆藏西汉大木偶
莱西市日庄镇岱墅村东100米，一处叫作“点将台”的高地上清理出两座西汉木椁墓。1978年，身高1.93米的莱西大木偶走出墓穴，一跃成为莱西市博物馆的镇馆之宝。莱西是木偶戏的重要发源地之一。岱墅村因出土和大木偶和西汉古墓群而出名。
历史地理学家谭其骧曾将地名比作人类历史的活化石，用地名可以标注文化。而文化是靠着历史层层累积的，秦时的琅琊港、宋代的板桥镇、清代的金家口港，吞吐着历史的云烟。从历史上来看，青岛的特色是东风大陆的出海口、重要的港口城市，海洋文明的胎记，伴随着青岛的成长。
3、地名反映地理风貌
青岛拥有漫长的海岸线，属于丘陵地带，很多地方的得名展现了自然的风貌。
青岛市区带有岛、湾的地名很多。如团岛、小青岛、大鲍岛、小鲍岛、燕儿岛、大麦岛、小麦岛、湖岛等。胶州湾、青岛湾、汇泉湾、浮山湾、崂山湾、鳌山湾……西海岸新区有唐岛湾、灵山湾、古镇口湾、龙湾、琅琊台湾、棋子湾。湾湾相扣，延伸发展。如今，青岛打造全球性的海洋中心城市，变得大而美，富而强，胶州湾渐渐成为“城中湖”，环湾保护，拥湾发展，成为青岛未来发展的战略路径——以胶州湾为核心，鳌山湾、灵山湾两翼齐飞，紧紧锚定建设新时代社会主义现代化国际大都市的总目标，围绕“活力海洋之都、精彩宜人之城”的城市愿景。
除了海，青岛市区还有各具特色的山。观象山、信号山、八关山、贮水山、太平山、浮山、午山、孤山、双山，象耳山、楼山（初为漏山，又称娄山）等。说起每一座山的名字，都有来历。生活在青岛的人们，不可不察。比如，午山在石老人村北， 因该山的走势呈正南正北，形同子午线，故称“子午山”，后简称“午山”。比如，双山原名口子，明代设有海防警报的烟墩，1934年沈鸿烈为此地新落成的口子小学剪彩，看到北山有两座大小高低相同的山头，建议将村名与小学名改为“双山”。
海上仙山崂山绵延，是青岛的一大文脉。追朔名称之演变，在不同的历史时期有不同的名称。崂山本名应为“劳”或“崂”，逊清遗老劳乃宣来到青岛，认为劳山就是自己的祖地和归宿，因此深爱崂山，虽以高龄，还多次拄着拐杖崂山行。汉代称“不其”，晋及南北朝称“牢”，唐代有“大劳”“小劳”之分和“辅唐山”之称，明清两代以“劳”“崂”为主，“牢”“鳌”兼而用之，到了近代才专用“崂”字。《青岛市地名志》编纂者引经据典，查阅大量的古代文献，得出以上结论，权威、可信。
胶州湾是青岛市的发源地。自然条件优越。胶州湾东部以崂山山脉作依托，南和西南部有小珠山为屏障，西北部和大沽河下游平原连接，只有东南部有一口和黄海相通，形成了一个半封闭的自然港湾。
胶州湾畔风物俱美，概因有河流注入之故。看地图，那些蓝色的水系，在大地上流淌，奔腾入海。注入胶州湾的河流有漕汶河、岛耳河、洋河、南胶莱河、大沽河、桃源河、洪江河、石桥河、墨水河、白沙河、李村河、海泊河等十余条河流。大沽河、白沙河等在河口区造成较宽阔的河口三角洲、潮坪等地貌单元，再加上湿地，组成了胶州湾畔丰富多样的地理风貌，呈现多元的生态区域。
4、地名折射历史变迁
《青岛市地名志》的主编，花费大量的时间进行考证，对“青岛”“胶澳”“胶州湾”等核心地名进行梳理考证，折射出青岛城市历史的变迁，堪称高屋建瓴之妙构、浓墨重彩之华章。
青岛地名源自青岛近海的两座小岛，一座是位于前海青岛湾内的“青岛”，一座是位于即墨田横岛群的“青岛”。1579年版《即墨县志》中记有“青岛”两处，一处未注明具体地理方位，另一处记“青岛，在县东一百里”。后者当指“县东”即墨田横岛群里的“青岛”（胶州湾的青岛位于“县南”）。同版《即墨县志》收录即墨知县许铤《地方事宜议·海防》一文，记有：“本县东南滨海，即中国东界，望之了无津涯，惟岛屿罗峙其间。岛之可人居者，曰青，曰福，曰管，曰白马、香花，曰田横、颜武……”此处“青”当指“县东南滨海”“中国东界”的田横岛群“可人居”的“青岛”。此为“青岛”之名最早载于文献。此青岛有耕田，有水井，有树木（望之青翠），的确适合人居。
两个“青岛”，位于即墨县南的后来居上。到了晚清，这个“青岛”虽小，却频频出现在海内外的视野中。青岛湾中的小青岛，是青岛之根脉。海湾，口岸，村庄乃至整个市区，由此得名。清同治年间天后宫《募建戏楼碑记》记载：“窃闻青岛开创以来，百有余年矣。迄今旅客商人，云集而至。”碑文中的“青岛”，已不再指一个岛、一个村、一座山和一个海口，而是这一地区的总称。
八大关街道辖区图
德国地理学者李希霍芬在其1898年出版的《山东及其门户胶州》中也提到“青岛”地名，是西方著作中有关“青岛”地名的最早记载之一。次年，德国翻译谋乐编纂《山东德邑村镇志》称，德国人把青岛口称为下村或下青岛，把通过一山谷和几块田地区分开的青岛村称为上村或上青岛。
德国占领青岛后，与清廷签订《胶澳租借条约》，1899年，德皇威廉二世将胶澳租借地内的新市区定名为青岛。
1922年中华民国政府收回胶澳主权后，颁布《胶澳商埠暂行章程》，设立胶澳商埠，辖域与胶澳租借地一致；商埠内设市，“市定名为青岛市，以青岛市街、台东镇及台西镇之界址为区域”。是中央政府以法令的形式命名的中国第一个市，却因政局混乱，未能实施。
1929年青岛特别市设立时，青岛湾中“青岛”因与市名重名，遂改称为“小青岛”。1984年，海岛普查时，位于即墨田横岛群的“青岛”“小青岛”，又因与青岛湾内的“小青岛”重名，改称“三平岛”。
胶澳，则是胶州湾的别名，古称少海、幼海。德国与清廷签订《胶澳租借条约》后，胶澳成为这一地区的法定名称。青岛与胶澳，同中有异，志书中有详细的辨析。
5、地名显示经济物产
青岛有很多地方闻名遐迩，这与丰饶的物产、特产相得益彰。比如，青岛啤酒、崂山绿茶，王哥庄大馒头、会场螃蟹、青山黄山的海蜇、沙子口鲅鱼和金钩海米、红岛蛤蜊、流亭猪蹄、郑庄脂渣、胶南海青镇的西施舌……经济活动是人口创造的，特产也是历史的积淀。近代青岛的发展，离不开外来人口，而外来人口聚居，促进了城市工商业的发展。
码头工人聚居大港小港附近，纺织工人和铁路工人聚居四方。而“卯子工”（临时工、搬运工）多为青岛周边地区外来务工者，多聚居在海泊河两岸，形成太平镇、太平村……
6、地名带有军事色彩
相传唐王李世民率军东征，在青岛境内留下诸多与唐王东征的地名。胶州市胶东街道大店村，初为李世民赐名“存军店”。村里两棵1000多年的银杏树，传说是李世民东征时种植的。唐王东征经过流亭杨埠寨时，在此停歇补充给养，故名养补寨，后演化为今名。西海岸新区的唐岛，颇有名气，传说唐王李世民率水军东征，驻军该岛，故名唐岛。唐岛湾公园已经成为黄岛的一个文化地标。
即墨区移风店镇源于金代屯兵，称移风寨，系金人占领此地后，为强化治安、移风易俗而命名，亦为明清时间较大市集，开有旅店，后演变为移风店。
宋金海战是中国古代史上最大的海战，也是火器应用后的第一次大规模海战。南宋李宝率水军在陈家岛以少胜多，载入史册。陈家岛位于唐岛附近，已经消失了，但这个带有军事色彩的地名，像一枚钉子，钉入黄岛海域。
青岛境内的鳌山卫、灵山卫、浮山所、雄崖所、即墨营（营上），是明代的卫所制度的产物，是海防要地。台东镇、台西镇，也是因烽火台而得名。
雄崖所南门
7、地名锁定吉兆祥瑞
1922年中国政府收回青岛主权后，改了很多地名。表达长治久安、繁荣昌盛的愿望，地方命名时，多赋予祥瑞、祈福、纳吉、平安之意。于是，青岛就有了太平山、太平湾、太平角。
惜福镇古称“歇佛寺”。古时即墨县内有若干佛寺，所造石佛大多在崂山打造，载佛马车外运时大多在此寺庙歇息，故称“歇佛寺”。1934年，沈鸿烈考察崂山时，将“歇佛寺”改为“惜福镇”。一方面取歇佛寺谐音，一方面取“惜福”二字的吉祥寓意。
《青岛市地名志》中，这样的地名俯拾皆是，如今小区取名，更是如此。
8、地名表达美好希冀
青岛的很多地名，在历史中变动、易名，主要是把不大好听的地名改为美好希冀、幸福和谐的名字。青岛是一座宜居之城，很多地名强化了这一特点。
会前改为汇泉，阴岛改名为红岛。大窑沟改为大雅沟（梁实秋的文章有记录），大窑村改名大尧村，小窑村改名逍遥村。
总之，读《青岛市地名志》，会发现更多青岛地名命名的规律和特点，比如以宗族姓氏命名村庄，以历史古迹或人文地理实体命名地名，不一一赘述。这本书不仅是一部工具书，更是一部接地气的乡土教材、社区读本。
一方水土养育一方人。《青岛市地名志》还具有简明村庄志的性质，每一位关心家乡的人，相信一定会有探索源家乡地名来历的精神需要。
“直笔著信史，彰善引风气。”《青岛市地名志》的出版，记史存史，资政辅政，文化教化，把青岛地名融汇一炉，也是了解青岛的一个窗口。
一方览古今，十年铸一剑。《青岛市地名志》是由青岛市民政局主持的、广大地名工作者参与的、主编赵夫青主编和总纂的青岛历史上第一部大型地名志书，是集体智慧的结晶。
“志存高远，力学笃行”。《青岛市地名志》的编纂者甘做冷板凳，在卷帙浩繁的文献中萃取有用的信息，为社会贡献了一本权威、可靠、全面、详实的地名志，必将载入青岛的史册。
《青岛市地名志》
青岛市民政局 编
赵夫青 主编
青岛出版社