汉家书史，多为秦皇汉武唐宗宋祖歌功德，实在偏颇。自白山黑水嘎仙洞走出来的鲜卑人，书写在中华大地上的累世功勋，毫不逊色。
他们起于内蒙盛乐，成国定都山西大同，到五世纪后期，终于孕育出了伟大的超级英雄——北魏孝文帝拓拔宏。他的文治武功，直接导致如今的中国人，身上几乎都流着鲜卑人的血。
北魏孝文帝礼佛图
且不说他于国家民族历史走向的影响力，只看如今的文旅行业有多少人在吃他老人家赏的富贵安生饭，就知道何为功在当代、利在千秋！何为福荫天下、泽被万世！
敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟，并称为中国三大石窟群。除敦煌石窟与孝文帝没有直接关系外，其余两个或经他手或始自他手。云冈石窟始凿于他的祖父文成帝拓跋濬，北魏皇室将北凉国的数万工匠、僧人迁到大同，让其中数千名雕像家、佛学家雕凿了辉耀世界艺术史的云冈石窟。到孝文帝亲政时，云冈石窟的建造已近尾声。
云冈石窟
此时，年轻的孝文帝，豪气干云，壮志雄心，塞外凛冽的风将他的野心吹向黄河以南更广阔的地方，一统天下才是他的梦想！于是，他迁都洛阳，将皇家石窟的开凿队伍带到伊水河边，成就了举世瞩目的龙门石窟。
天下第一名刹少林寺，是孝文帝为安顿特邀来的印度高僧跋陀而建，否则也不会有后来的达摩面壁、二祖立雪、禅宗祖庭和少林功夫甲天下。
也就是说，没有孝文帝，让佛教光耀中华大地的禅宗乃至整个中国的佛教体系历史都会被改写。
龙门石窟
少林寺
在清凉圣境五台山，他首开大建寺宇之先河，上西台、巡北台，兴建清凉寺、大孚灵鹫寺、菩萨顶十二院，把五台山的佛教推向兴盛。
其中，对当代中国文保界影响最深远的事情，莫过于他在五台山南台顶上的那惊鸿一瞥。
公元五世纪末的一天，孝文帝行幸五台山，至南台顶时，忽见山下霞光云涌，佛光升腾，他笃定地认为那是文殊菩萨显圣的地方。于是，妙手指点处，一座在1500多年后被梁思成誉为“中国第一国宝”的寺庙——佛光寺应运而生！
佛光寺
到唐武宗灭佛之前，佛光寺已成为当时国内香火最盛的名刹。《敦煌遗书·五台山行记残卷》记载：至唐元和至长庆年间，佛光寺“有大佛殿七间，中间三尊，两面文殊普贤菩莎。弥勒阁三层，七十二贤，万菩萨，十六罗汉”。到唐代中期，佛光寺范围更加扩大，设有南禅院、白云院、华严院、单禅院、各寮院五处大院。民国人士李相之的《五台山游记》中有“小和尚晚上关门时，还得乘马前去”之句，可见佛光寺规模之宏大。
梁思成手稿
民国时期，国立清华大学的校长梅贻琦曾说过：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也！”这个观点同样适用于佛光寺：“所谓名刹者，非谓有规模宏大之谓也，有大师云集之谓也！”
南北朝时期，五台山佛教开始进入中国化佛教的发展阶段，有了自己独立的佛教宗派，直至唐代，五台山就有了唯识宗、律宗、华严宗、净土宗、密宗、天台宗和禅宗等佛教派系。
佛光寺作为五台山的名寺之一，成为各宗派宗师的云集之地。他们在此开启道场，讲经说法，弘扬本宗思想，建立本宗基地。
佛光寺
《古清凉传》卷上记载：隋唐之际，佛光寺的佛教比衡岳福严寺、天台国清寺和长安慈恩寺还兴盛。从现存资料上可知，佛光寺不但是净土宗祖师、被孝文帝誉为“神鸾”的昙鸾大师出家之地，而且是与天台三祖慧思、四祖智顗齐名的解脱禅师的驻锡之地。解脱禅师在此吟诵《华严经》，作佛光观，奠定了五台山华严学的实践基础。佛光寺的天台之学尤为兴盛，见于僧传的天台宗高僧有释法兴、释行严和释愿诚。
这些高僧大德，不仅在佛光寺发展史上，而且在五台山佛教发展史上，乃至中国佛教发展史上都留下了重要足迹。
来源：时空家国
原标题：北魏孝文帝1500年前的惊鸿一瞥，成就“中国第一国宝”山西五台佛光寺