黄庭坚是北宋文学家，诗与苏轼齐名，史称苏黄；词与秦观齐名，时称秦黄；书法与苏轼、米芾、蔡襄齐名，世称宋四家。在江西省九江市修水县黄庭坚的家乡出土《徐纯中墓志铭》中，他却自称“金华黄庭坚”，这是为什么呢？本期《婺州yao》,金华地方文化研究者高旭彬将为大家解开这个谜团。
《黄庭坚是“金华人” 这件事，不是秘密》
本期作者：高旭彬
黄庭坚(1045-1105)字鲁直,号涪翁,又号山谷道人。这位大文豪有大量的墨迹作品存世，刻碑却比较少。上世纪80年代，在江西省九江市修水县黄庭坚的家乡出土《徐纯中墓志铭》，这是黄庭坚少有几种刻石之一。让人感觉到不可思议的是，在这块碑上，他的自署“金华黄庭坚”，这让许多金华人很惊奇，这么厉害的一个书法家，竟然是我们的老乡？
黄庭坚《徐纯中墓志铭》
其实，黄庭坚祖籍金华这件事情，在从前的金华人那里根本不是秘密。起码在元、明之际的吴师道、宋濂、王祎眼里，称不上神奇。
吴师道著《敬乡录》卷二“俞秀老”条目，在介绍了这位叫俞秀老的金华人和王安石、黄庭坚的朋友关系后，附录了一首黄庭坚送给他的弟弟俞清老的诗，内容是这样的：
牧羊金华山，早通玉帝籍。
至今风草低，戢戢见白石。
金华风烟下，亦有君履迹。
何为红尘里，颔须欲雪白。
后面他加了一句，“盖黄上世亦出金华也”！意思是黄庭坚为什么对金华人这么好，要送诗给金华人，原来他的上代也是金华人啊！
吴师道，兰溪人，元代著名文学家，著有《吴礼部诗话》等。吴师道非常热爱金华，《敬乡录》是一本专门介绍金华古代著名文学家及其作品的书。“敬乡”之名是表达他对家乡前辈的尊敬之意，对金华地方文化感兴趣的人不可不读。
王袆（读hui）《书宋氏谱后》中提到“维昔金华黄氏，世蓄令德，实生太史公庭坚”“黄氏自金华徙分宁，而庭坚生”，分宁也就是现在的江西省修水县。说明黄氏是从金华迁徙到江西去的。
王袆是元末明初义乌著名文学家，宋濂的好朋友，两人同修过《元史》。这篇文章实际上是他给宋濂的家谱作的跋，在跋中他借黄庭坚来比喻宋濂，表扬宋濂。后面还有“今宋氏亦已积累之久，而景濂出焉”“宋氏由义乌迁金华，而景濂出”云云。
宋濂有一篇《义门铭》是写浦江城里的黄氏的，当时号称“义门”的，并不止“郑义门”一家。在里面他说“浦阳黄氏，其先与文节公庭坚同所自出”。指出在金华，和黄庭坚同宗的主要是浦江的黄氏。
黄庭坚《松风格诗》局部
其实，吴、宋、王三人有一个共同的信息来源，那就是黄庭坚的同宗后裔——黄溍。
黄溍，义乌人，元代著名文学家，与虞集、揭傒斯、柳贯一起，被称为当时的“儒林四杰”。后人称他为“金华黄先生”，是吴师道的朋友，宋濂、王祎的老师。黄溍的祖上就是和黄庭坚一起迁到江西的黄家人。不过，和黄庭坚不一样，他们这一家后来又从江西迁回来了。《金华黄先生文集》卷一九《族谱图序》提到，“惟婺之黄氏，由金华徙越之剡，洪之分宁、丰城。信之弋阳，江陵之监利，为五大族。而某之九世祖、八世祖，仍居婺之浦江”，说明黄溍是在他的九世祖、八世祖的时候迁回金华的，仍住在浦江。
那么，黄溍与黄庭坚的关系如何？
黄溍后来又是怎么成为义乌人的呢？
黄溍死后，由宋濂撰的《行状》和元代另一名人危素撰的《神道碑》中是这样说的：黄溍的九世祖黄昉，是黄庭坚的族叔（原文“从父”），他和他的儿子黄景珪搬回了浦江。黄景珪有一个儿子叫黄琳，他的老婆是抗金名将宗泽的妹妹。因为有这样的关系，黄琳才又从浦江迁到义乌，成了义乌“洞门”黄氏的始祖。
对此，义乌南宋著名诗人喻良能可以提供佐证。
喻良能虽然自己不姓黄，但他的母亲是黄家人，而且正是前面提到的那位宗氏夫人的女儿。他在题他的舅舅黄玑《胜斋府君诗稿后》中说，“伯舅，黄公山谷之族孙，宗忠简之甥，喻太恭人之弟也”。这里的关系很有意思，宗家的女儿嫁给了黄家，黄家的女儿后来又嫁给了喻家。这些大佬们就是这样结成“裙带关系”的。由于有宗、黄两家加持，据说喻良能的母亲非常的贤惠和有文化，所生的五个儿子俱有能名，时人比之“丹桂五芳”。
不过，根据黄溍自己的记录，这位宗氏夫人与宗泽其实并不是同胞兄妹，而是“从妹”，见其所撰《先世墓志铭后记》。而这一篇墓志铭据说是由宗泽的儿子亲笔所作。
黄庭坚雕像 资料图
尽管黄溍当年也有“抑尝观太史公庭坚自序，其先金华人”的说法（见《族谱图后序》），但此前关于黄庭坚是“金华人”之说，毕竟只见于口头与文字。只有《徐纯中墓志铭》的出土，才算让我们看到了真正的信物。这是黄庭坚当年亲笔的“呈堂证供”，也是从前地方上的诸多“大家”们都津津乐道的一个重要典故！
（潮新闻 监制 刘焜 策划 杜羽丰 朱浙萍 本期作者 高旭彬 ）
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