杨家将的故事脍炙人口，妇孺皆知。有关“杨家将”的小说、评书、戏剧及民间传说很多，尤其是有关杨六郎延昭手下的两员大将孟良和焦赞，更是千百年来受到老百姓的喜爱。
孟良和焦赞在历史上确有其人，但孟良没有明确记载，只知道他是杨延昭部将，墓地在河北永清，从各地叫做孟良崮、孟良营、孟良梯的地名，依稀可以推测孟良早年是绿林好汉，后来成为对辽防御的北宋将军；焦赞，则被证明是北宋后期富弼的部下，也是抵抗辽军的北宋将领。事实上，孟良和焦赞根本不在一个时代，因为都是抵抗外族侵略的大将，所以人们就把他们安排在一个时代了。因为不是一个时代的人，焦赞和杨六郎根本不可能相识，他被安排给杨家做部将，也是文化人和民间传说的艺术加工罢了。所以在真实的历史中，这二位是无法搭档的，因为孟良的儿子，恐怕都要比焦赞大好多呢！在传说中，孟良焦赞本来是芭蕉山的山大王，山大王共有四个，老大是岳胜，武艺高强而且有带兵之才，孟良是老二，出身富豪，因为喜欢结交朋友败尽家业，后来当了独行大盗，焦赞是老三，也是该山最早的山大王，下山剪径遇到孟良，敬佩他的武艺，便请他上山作大寨主，二人不久又想劫岳胜杨星，动起手来不是对手，于是岳胜作了大王。而杨星人称“打虎太保”，是一个侠客，武艺很高可是不通兵法，所以坐了第四把交椅。后来这四人都被杨六郎打败归顺，此后岳胜成为杨六郎的副手，往往在杨六郎不在时候代守边关，不过他运气不好，常常和辽军交战就负伤，而后边关被破，而后皇上只好求救于杨六郎。
孟良和焦赞没有帅才，但作为杨家大将都很勇猛，常常并肩作战，被称为“焦不离孟，孟不离焦”。区别在于二人性格不同，焦赞善用铁枪，性格直爽，好开玩笑，在绿林中颇有声望，所以他的京剧脸谱是一张芭蕉叶，还有几道笑纹，那芭蕉叶就代表他作过芭蕉山的大王；孟良善用大斧，粗中有细，善于深入敌后和各种人打交道并完成任务。因为这二人性格率直，光明磊落的形象很受老百姓欢迎，所以关于他们的戏剧很多，比如京剧《芭蕉山》《洪杨洞》《三岔口》等，都少不了这二位铁哥们。
在呼和浩特有两座焦赞墓，一座在呼和浩特攸攸板镇坝口子北面，一座在呼和浩特武川县大青山乡白彦山村附近，那么，呼和浩特的两座焦赞墓真的就是焦赞的坟墓吗？
在坝口子附近有一个有三十多户人家的小村庄，该村名为“焦赞坟村”。焦赞坟为堡塞形的正方体建筑，方台高约四米，方台两面各有拱形门洞，方台上为东西向的中空拱顶，建筑为青砖白灰结构，颇为坚固。焦赞坟四面有残墙断垣遗迹，西侧有古井一口，传说这就是焦赞墓。后来此历史遗迹被拆毁了。从武川县可镇南走八公里就到了白彦山村，从白彦山村向东北方向再走二公里上了山顶部，有一座方圆二十多米的大土丘，这也是传说中的焦赞坟。这座土丘有三米多高，坐东向西，大土丘前一字排列着六个小土丘。传说焦赞一生酷爱马，在他死后，他的部下便将六匹战马作为陪葬品也埋在了这里。如今，这座历经风吹雨淋被称之为“焦赞坟”的大土丘，外表看上去还很像是一座坟墓的样子，只是有被人盗过墓的痕迹。究竟里边有什么，到底被盗走了什么东西，还无从知晓。呼和浩特的这两座焦赞墓，是否就是焦赞的坟墓？还有待历史学家的考证。另外，在河北省的雄县，还有一座焦赞墓，究竟哪一座是真的焦赞墓，众说纷纭。
青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还。其实，焦赞墓在哪儿并不重要，人们喜爱焦赞的形象就足够了。
来源：高培萱
校读/张臻 责编/王文艳 统筹/王方 审核/张中阳