对不起大家 我来晚了！（鞠躬）
在这一篇更新的开始，角妹先跟各位读者道个歉，由于最近没有“才思如泉涌，文思如屁崩”，导致一直拖更，奈何各位看官叩门催更不停。无奈为了灵感早日回归，我还去雍和宫上香，给自己祈福顺便定个小目标。
没想到，自己可能意外地成为了媒体笔下“不上进”的年轻人。
最近看到这样一些报道，大致意思是说，现今年轻人“不上进不上课只上香”，甚至把生活的希望寄托在神佛之上。
文章称，如今一些年轻人格外偏爱寺庙游，到清幽禅静中去寻找心灵慰藉，将人生转机寄托于超自然力量，成为了一个引人关注的社会现象。压力之下，年轻人寻找一个释放压力、转移焦虑的渠道，选中了香火氤氲、庄严宝相的寺庙。
文章指出，压力之下，一些年轻人如果真的把自己的生活希望寄托在神佛之上，“这样的生活之路也显然走偏了”。文章强调，乞灵于神佛终究是靠不住的，年轻人不该“不上课不上进只上香”，奋斗才是青春的底色。
文章一出，瞬间激起网友骂声一片。
作为一个80后，角妹也保持着每年某一个初一或者十五，烧香拜佛的习惯，这个看似平常的行为，如今却成为了很多人茶余饭后讨论的话题。
难道上香就是年轻人选择躺平的一种信号吗？难道习惯上香的年轻人，就没有了上进的底色吗？
其实不然。
上的什么香
春节前，角妹曾和友人到白云观烧香，为新年祈福。而春节刚过，我们又相约到雍和宫，祈求平安顺利。
上香，已经成了我每年必须做的一种习惯性的行为。
当然，无论是白云观还是雍和宫，都不乏年轻人的身影。他们看似年龄不大，20出头，可有一些年轻人虔诚的态度令人敬畏。
谁说，上香这件事，就是老年人的专属呢？
难道上香，就一定是求财吗？其实不然。
总结一下我最近几次上香看到的景象，年轻人上香，大多扎堆在求身体健康和姻缘、学业等方面。
而澎湃新闻也曾报道，“每逢保研季、考研季和考公季，社交媒体都会被大量的灵隐寺牌匾刷屏，无数忠诚的信男善女留下电子祷告。”
既然选择上香，自然是有所求的。
但绝大多数年轻人选择烧香磕头，更多地是祈求平安、祈福。
对于当代年轻人来说，学习、生活、工作的压力本就大，休息之余到清幽的寺庙之地点三炷香，让烦躁的生活得到片刻的沉静，顺便还能打卡、拍照、放松一下身体，何乐而不为呢？
那些向菩萨倾诉的过去、现在和未来，祈祷的优异成绩、美好生活，最终还是要靠双手的努力去实现。
而上香，可能仅仅是一种形式、一种倾诉的方式。
上香≠不上进
在《新京报》3月21日撰写的评论文章中，批评今天的年轻人不该“不上课不上进只上香”，指年轻人如果把生活希望寄托在神佛之上，显然是“走偏了”。
文章一出即刻引来骂声一片。
难道年轻人上香就错了吗？难道年轻人上香就是不上进的表现吗？
在知乎上，有大批网友就“上香等于不上进”的问题展开了讨论。
正在互联网行业打拼的网友“沉默驴子”说：“努力上进了，年轻人生活中的疑难杂症就一定能解决吗？
也可以这么想，成功的人大都信风水，说明成功的人都不觉得是自己的努力获得的成功，是成功垂怜了自己而已。而今，这帮老爷们，却要年轻人努力去成功，难道就不能努力过一个自己卑微的人生么？
记得疫情没解封的时候，门口的观音寺贴的告示里，有一句话让我印象还蛮深刻的。大意是，寺院虽然不开，但生活中处处是修行。莫名看哭了，寺庙大概就是这种能让人安静下来的地方。
世人拜佛，不过求一个心安罢了。满天神佛谁能救无数苦难。该去面对的还是要去面对。在寺庙在荒野在乡村在家，何处能静心，何处能修养飘荡的心，何处就有心安。可惜现代的纷争让很多本该温馨的地方嘈杂，愿年轻人能勇敢砥砺前行。”
而从事寺庙研究的知乎用户“金玉龍”则认为，其实这一现象很正常，现在毕业的大学生一大把，找工作的很多，虽然有很多工作单位，但是给的工资低。
一大转变的背后，是社交媒介的推波助澜和当下年轻人无法排解的焦虑感。如今的“寺庙拜佛热”，社交媒体平台及时把握当下流行因素，开始向年轻人推送“雍和宫”、“鸡鸣寺”、“白马寺”等新型打卡地。
一方面，宁静的古刹，环境优美，远离喧闹，和繁华热闹的市中心形成鲜明对比，而且寺庙大多依山傍水，在拜佛的同时还可以一次性完成爬山、玩水、赏花等多个项目。另一方面，寺庙的红墙黄瓦本身就具备观赏性，出片率高，在社交平台上自成一道优美风景线。
这样看来，寺庙变成新的网红打卡地，寺庙旅行掀起热潮也就不足为奇了。
而现在的年轻人大多都是大学毕业出来的，如果他们随便找个工作做，不和大学专业相关，就更会觉得大学四年读了有什么用？随便找个工作，同时有可能是大专毕业，有可能是初中毕业，会在怀疑自己读大学有用吗？现在的年轻人，基本都是90后、00后，他们刚毕业，找的工作基本就能养活自己，可是那也是二十几岁的人了。
同时，当下的社会环境，年轻人面临着众多的压力。学业、工作、婚恋、家庭、消费等话题时常把年轻人推在焦点下。“佛系”、“丧系”、“摆烂”等状态在当下再次被提起，“卷也卷不动，躺也躺不平”一句话成为很多人的真实写照。
这时去寺庙拜佛就开辟了一个新窗口供人休憩，短暂逃离生活逃离压力。未知的神佛力量在不确定的当下，提供了一个临时的停靠驿站，能够满足年轻人对于确定性的渴望，给予人们疗愈“精神内耗”的可能。
金玉龍认为，在不断变化的时代，寻求不变有点困难。但偶尔拜佛也是一个不错的选择，这并不意味着要消极对抗生活，而是为了看清方向后再次出发。
上香后更好地上进
当年轻人在生活、工作中迷失方向，甚至失去了上进的动力的时候，将香举过头顶，诉说衷肠，发泄了、倾诉了，轻松了，才能重新出发，更好地上进。
以亲身体验来说，每次上香后从寺庙里走出来，我都会感觉人轻松了不少，其实不是迷信，而是真真切切地感觉到一种释怀，一种解脱。
当我们面对菩萨倾诉、祈祷之后，我们应该是对未来充满信心，而这才是上香的真正目的。
年轻人把上香、寺院当成人生路上短暂的休憩之所，福慧加油站。每一个走出寺院的人，都应该是精神焕发、信心满满地，为家人、工作和自己，进入更好地状态。
当年轻人洗涤心灵之后，上香才是为了更好地上进。
“命自我立，福自己求”，难道年轻人不能深谙此道吗？当然不是了。
重压之下的年轻人，或许只是希望通过祈福，为自己在努力奋斗的过程中，增加几分运气和信心，而并不是上完香就直接躺平，等着天上掉下来的馅饼。
北京日报《忧心年轻人上香，不如关心他们在求什么》文章中有句话说的特别好：“早起上完香，不耽误坐地铁，搬砖，谁还不是一边祈福一边奋斗呢？”