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六一节快到了，首先祝小朋友们茁壮健康成长。诗经里有没有描写儿童形象的诗呢？今天诗经女孩今天给你带来一首诗经里描写儿童成长史的诗：他生下来就被抛弃，年少时因为种植庄稼种得好成为英雄，后来又成为我们的祖先，他是谁呢？我们一起来看这首《大雅 ·生民》！
一、《大雅·生民》赏析
《大雅·生民》这首诗为先秦时代汉民族的史诗之一，描述了周始祖后稷诞生的神异经过及其少年时代选种五谷的英雄事迹。这里的周王朝始祖后稷是如何成长为神的呢？我们一起来看。
厥(jué)初生民，时维姜嫄(yuán)。生民如何？克禋(yīn)克祀(sì)，以弗无子。履帝武敏歆(xīn)，攸介攸止，载震载夙(sù)。载生载育，时维后稷(jì)。
第一段写了后稷是如何怀上的。说姜嫄如何生下先民的呢？高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子，在拜祭的过程中，“履帝武敏歆” 这句话这里解释为姜嫄踏着高辛氏的足印，亦步亦趋，施行了一道传统仪式，便感觉怀了孕，求子而得子。这里有神话传说的印记，因为踩着上帝拇指印，所以神灵保佑，生下的孩子就是周后稷。
诞(dàn)弥厥(jué)月，先生如达。不坼(chè)不副(pì)，无菑(zāi)无害，以赫(hè)厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。
第二段写了后稷诞生的过程。母亲姜嫄怀胎十月产期满，“不坼不副，无菑无害” 意思产门不破也不裂，安全无患身体健康，上帝显灵母亲毫不费力生下他，而且是个男儿郎。
诞寘(zhì)之隘巷，牛羊腓(féi)字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱(gū)矣。实覃(tán)实訏(xū)，厥声载路。
第三段写了后稷被母亲抛弃但是大难不死。后稷名弃，为啥呢？因为据《史记·周本纪》的解释，正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃，才得此名。为啥要抛弃他呢？因为他来路不明啊！这首诗对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。
“诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。”第一次，后稷被扔在小巷里，结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次，后稷被扔进了大树林，结果正巧有樵夫来砍柴，将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上，结果天上飞来只大鸟，用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难，终于哇哇哭出了声，声音洪亮有力，回荡在整条大路上，预示着他将来会创造辉煌的业绩。
诞实匍(pú)匐(fú)，克岐克嶷(nì)，以就口食。蓺(yì)之荏(rěn)菽(shū)，荏菽旆(pèi)旆。禾役穟(suì)穟，麻麦幪(méng)幪，瓜瓞(dié)唪(fěng)唪(fěng)。
第四段写了后稷对开发农业生产技术的天赋异禀，说后稷很会四处爬，又懂事来又聪明，觅食吃饱有本领。不久就能种大豆，大豆一片茁壮生。“禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。”说他的蔬菜瓜果种的很好。
诞后稷之穑(sè)，有相之道。茀(fú)厥丰草，种之黄茂。实方实苞(bāo)，实种实褎(yòu)。实发实秀，实坚实好。实颖实栗(lì)，即有邰(tái)家室。
诞降嘉种，维秬(jù)维秠(pī)，维穈(mén)维芑(qǐ)。恒之秬秠，是获是亩。恒之穈芑，是任是负，以归肇(zhào)祀。
第五六段重点写了后稷对于农业种植的天赋。他种的农作物品种多、产量高、质量好，丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料，其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致，“茀厥丰草，种之黄茂。”给植物除草；“恒之秬秠，是获是亩。”植物发芽、出苗、抽穗、结实，这些都有描述。而对除杂草和播良种的重视，尤其引人注意。
诞我祀如何？或舂(chōng)或揄(yú)，或簸(bǒ)或蹂(róu)³。释之叟(sōu)叟，烝(zhēng)之浮浮。载谋载惟，取萧祭脂。取羝(dī)以軷(bá)，载燔(fán)载烈¹⁴，以兴嗣(sì)岁。
第七段写丰收以后后稷祭祀祖先的片段。后稷带领大家祈求上天永远赐福，而上帝感念其德行业绩，不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。祭祀的场景让人想起了诗经《七月》里面，你看有舂谷也有舀米，有簸粮也有筛糠。沙沙淘米声音闹，蒸饭喷香热气扬。筹备祭祀来谋划，香蒿牛脂燃芬芳。大肥公羊剥了皮，又烧又烤供神享，祈求来年更丰穰。
卬(áng)盛于豆，于豆于登，其香始升。上帝居歆(xīn)，胡臭(xiù)亶(dǎn)时。后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。
第八段是后稷封神后的场景描述。最后一句“后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。”是感叹之词，说的是后稷始创祭享礼，祈神佑护祸莫降，至今仍是这个样。称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护周民族，正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品，结尾赞颂的对象仍落实在后稷身上，他是当之无愧的。
由此诗我们可以看出，后稷从一个出生被抛弃的孩子，到农业种植上的大显神通，最后到封神，他是“上古中国氏族社会由母系制向父系制过渡时期的一个伟大人物。传说他是最初教民稼穑的一个农官，他是仅亚于神农的一位农神，不是没有来由的。”
二、这首诗对我们有什么启发？
后稷被奉为周始祖，也是中华民族的祖先之一，他的事迹难免被人神化。但是这首诗的教化意义远不止神话传说这样简单，那么通过这首诗我们能学到点什么，我们想让孩子们学点什么呢？诗经女孩总结了以下三点：
1、大自然是最全面的教科书！
从发生学的理论看，少儿对大自然的兴趣和好奇同文明初期人类探索自然奥秘的好奇是有着很大对应作用的。我们今天重视孩子的智力教育，给孩子报各种课外班，却忽视了美丽无比的大自然才是教育孩子最丰富、最全面的教科书。
一颗树的成长，一粒米的由来，一株花的变化，多让孩子观察这些，通过四季动植物的变化来培养孩子的季节感，这不仅丰富了孩子对大自然的认知，而且同样和思维活动联系起来，促使孩子将各种现象加以联系，有百利而无一害。
2、挖掘孩子的天赋，培养孩子的兴趣！
俗话说，三百六十行，行行出状元。如今我们家长都不愿意让孩子输在起跑线上，让孩子参加各种各样的活动，培养孩子成为科学家、航天员、钢琴家等等， 可是哪个家长又愿意孩子将来种地呢？
文中的后稷在少年时代就表现出种地的天赋，他经过各种各样的研究，种出了荏菽、麻、麦子、瓜等水果，而且研究了种植的各种技术，让人民过上了富足的生活，成为了农神。
同样成为农神的还有“中国杂交水稻之父”袁隆平，20世纪70年代，中国的吃饭都成问题，袁隆平通过对杂交水稻的成功研究，最终将水稻亩产从300公斤提高到了800公斤，并推广2.3亿多亩，增产200多亿公斤。因此获得的“世界粮食奖”，更是农业领域在国际上的最高荣誉。
所以说，所谓孩子的天赋，就是给孩子选对方向，让孩子做正确的事儿。爱迪生说天才就是99%的汗水加1%的灵感。灵感是什么？灵感就是方向，就是天赋。
3、成功的道路上除了天赋唯有努力！
文中的后稷，母亲三次丢弃之后才开始养他。他在少年时代就表现出了惊人的智慧，对农业有很大的兴趣，他认真观察自然界的植物，培育了许多良种，并且学会了观地择土的耕作之法，为中国原始农业的发展做出了巨大的贡献，被封为农神。
人到神，这中间会历经种种辛苦。选种，育种，浇水，施肥，育秧，哪一样不是风吹日晒，历经艰辛。诗中提到了丰收的喜悦，但是丰收的背后种田的辛苦我们都能体会到。袁隆平也说，“我如果不在家，就一定在实验田；如果不在实验田，就一定在去实验田的路上。” 选定了目标，那就去努力拼搏吧。因为没有人能随随便便就可以成功。
汪国真说，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。学习本诗，对于家长来说，学习到了教育孩子的方法。对于孩子们来说：不经历风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。
最后祝愿所有的孩子们节日快乐，茁壮成长！#诗经名篇赏析##诗经人物故事#