迈过门槛步入太原文庙大成殿，来到《千秋孔子》展览的第二单元“万世师表”，这一单元首先展出的是《先师孔子行教像》。通过这幅肖像，我们能看到的，是世界范围内最受认可的孔子形象。
儒家思想不仅在中国影响深远，还西传欧洲，影响到西欧的某些国家，启发了许多思想家。孔庙便是孔子文化影响的有力见证者，日本、韩国、越南、印尼、缅甸、新加坡等国均不同程度地保存着有关孔子的庙宇。然而，闻名世界，无人不知、无人不晓的孔子，却没有在自己的时代里留下一张画像，后人也只能根据史书中的记载，以想象去描绘孔子的形象，行教像便是其中广为流传的一种。
日本孔庙
越南孔庙
《先师孔子行教像》传说是唐代“丹青第一高手”吴道子画的，太原文庙大成殿中展示的是吴道子所画孔子像的石刻清代拓本。画面中的孔子头扎儒巾，身着布衣，面带微笑，两手交叠在一起，似乎正在讲解或是聆听着什么。画面上方题写：先师孔子行教像；右上方题写：德侔天地，道冠古今，删述六经，垂宪万世；左下方落款：唐吴道子笔，并加盖一方印章。良师益友的老师形象就这样直观地展现在游人眼前，让人们在缅怀孔子时有了依托。
吴道子（公元约680-759年），唐代宫廷画家，唐玄宗赐名道玄，阳翟（今河南禹县）人，世称画圣，长于道释人物、鸟兽、草木、台阁等，传世作品有《先师孔子行教像》《送子天王图》《八七神仙卷》《菩萨》《鬼伯》等。“吴带当风”一词正是因其画艺高超，所绘人物画中的衣袖、飘带有临风飘扬之感而生。《先师孔子行教像》原作早已遗失在历史的长河里，清代石刻本现保存在山东曲阜孔庙，为国宝级文物。一千多年来，吴道子所绘的《先师孔子行教像》被世界公认为最能传神再现至圣先师风范的孔子肖像画。
吴道子绘 清代石刻本《先师孔子行教像》
春秋时期，教育被贵族垄断，孔子首创私人讲学，改变了当时只有贵族子弟才能受教育的现状，精心教育出一大批杰出的弟子，开平民教育之先河，谱写了人类教育史的辉煌篇章。站在《先师孔子行教像》前，想古时私人讲学的创举，心中对于孔圣人的果敢与魄力更添一份敬畏。
相传孔子有弟子3000人，有名的有72人，其中最著名的有颜回、子贡、子路等。继续向前走去，正对面的墙上，正展示着拓片圣贤像赞。《圣贤像赞》是专门绘制孔子及其门人等历代儒家先贤的画像集，流传甚广，版本众多。在大成殿中，孔子及其72弟子的像赞被整齐有序地排列开来，供游人瞻仰，殿内的每一个展品都在帮助我们同儒家先贤获取联系，感悟儒学的魅力。
拓片圣贤像赞的右侧，有一处讲学造景模拟了孔子讲学的一个场景。造景中的孔子作为老师，端坐正中、目视前方，两位弟子一人跪坐、一人站立，均流露出谦卑有礼的姿态认真听讲。稍加观察便可发现，从外貌上看，两位弟子的年龄存在着显著差异。而坐姿、衣着的不同，也在宣告着他们地位阶级上的差异。
作为中国古代伟大的教育家，孔子提倡“有教无类”，面向社会广泛招收学生，学生遍及各诸侯国，年龄从几岁到几十岁不等。有的父子同为其学生，如曾皙和曾参、颜由和颜回。有贵族子弟孟懿子，有家财万贯的子贡，也有“贱人”仲弓父。历代名人受儒学影响的亦不在少数，第三单元“遗泽斯永”中所展示的多位名人、古籍及历史故事都在散发着儒学的光辉。
不同时期的孔子像不尽相同，单在太原文庙大成殿中，就可以发现多种孔子形象。每个人心中的孔子形象大都存在着差别，但是，这或许正如孔子所宣扬的教育思想一般，他从不拘泥于每个人的地位、年龄、性格，以因材施教的教育方针，循循善诱着每一位学生。
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■ 审 核丨元艳芳
■ 校 对丨兰 杰 李晓翠