崔家崖舞狮

七里河区非遗

崔家崖舞狮项目是兰州市七里河区人民政府2022年公布的传统舞蹈类别区级代表性非物质文化遗产保护项目。

中国舞狮历史悠久，有南狮和北狮的区别。

南狮是起源于广东南海的传统民族文化，以广东舞狮为代表，主要特点是神似，突出一个“醒”字，狮头不太像是狮子头，有人认为南狮形态较为接近年兽，额高而窄，眼大而能转动，口阔、背宽、鼻塌、面颊饱满，牙齿能隐能露，头顶有一只角，整体较北狮轻，是富有南方风格的一种狮形，舞狮时一般只会二人舞一头，舞动时注重马步，主要是靠舞者的动作表现出狮子威猛的型态。

北狮起源于北魏，盛行于中国长江以北地区，以安徽的青狮和河北保定的双狮为代表，造型酷似真狮，狮头较为简单，全身披金黄色或绿色毛，舞狮者(一般二人舞一头)的裤子，鞋都会披上毛，狮头上有红结者为雄狮，有绿结者为雌性，北狮表现狮子灵活的动作，与南狮着重威猛不同，舞狮以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。北狮一般是雌雄成对出现，由装扮成武士的主人前领，有时一对北狮会配一对小北狮，小狮戏弄大狮，大狮弄儿为乐，尽显天伦，表演较为接近杂耍，配乐方面，以京钹、京锣、京鼓为主。

崔家崖舞狮舞北狮，狮子为羊皮缝制，身上覆以绿色丝毛，狮头蓝面底、黄双眉、赤五焰、绿九顶，整体威武英雄，即活灵活现又憨态可掬，舞狮时动作与传统北狮大同小异，以洪拳武术为基础，融合南狮技巧，表现的惟妙惟肖，给看过表演的人留下深刻印象。

在舞狮活动中，狮子、引狮人、绣球之间需要相互配合，引狮人在表演中起着非常关键的作用，不仅要有英雄气概，还要有良好的武术功底，能表演“前空翻过狮子”、“后空翻上高桌”等动作，可以雄健威武的手握绣球，调东诱西、指南打北、上下翻腾、前后呼应，引着狮子踏四门，扑、腾、跃，“亨”绣球、现惊乍，在八层高凳上“打倒立”。崔家崖舞狮的一大特点就是“亨劲”，所谓“亨劲”，就是狮子“兴”（看的意思）着绣球左奔右跳，摆前摇后，“疑”惊“疑”乍，展现狮子憨柔刚强的形象，民间流传褒奖崔家崖舞狮的俗语“崔家崖的狮子——把劲组哈老（组劲的很）”，“狮子滚绣球，好戏在后头”等。

崔家崖小户舞狮活动历史悠久，近代尤为兴盛，乡人除了在春节期间社火舞狮，也会在神诞或重大庆典上进行表演，用来烘托喜庆气氛，有镇宅旺家、驱邪伏魔、合境安宁、风调雨顺、五谷丰登等的涵义。小户舞狮由双人配合，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮尾。狮头圆大，造型较为简单，狮嘴张合有度，整体造型夸张，既威风雄壮又憨态可掬，狮身以羊皮缝制，覆以金黄色或绿色丝毛，前后舞狮人的裤子和鞋也会披毛。在舞狮的表演过程中，狮子与引狮人需要配合默契，在传统北狮的技艺基础上融合了南派的风格，有腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜、窜桌子、踩绣球等高难度动作，尽显雄狮雄健威武；也有瘙痒、抖毛、舔毛、打滚、假睡、耍板凳等小动作，惟妙惟肖，逗人喜爱。

崔家崖舞狮有前辈们的意创传承，后辈们的继承发扬，经过几代人的保护传承，才有了今天的遗存。狮子象征吉祥如意的非凡体貌有镇宅旺家、人财安宁、丰盈昌盛的传统象征意义，视为崔家崖小户的无尚荣耀，一直被保存供奉在小户祠堂内；崔家崖舞狮百年来的存活精神和别具一格的特点，经过几代舞狮人的浸注融合，也使得崔家崖舞狮表演深深留在了全市市民心中。

崔家崖舞狮传承人

——王庆福小传（区级）

王庆福，男，汉族，生于1958年1月，中专文化程度，区级非物质文化遗产代表性传承人。

王庆福自少年时期就习武强身，继承发扬了老一代前辈们的高难动作，把狮子舞的活灵活现、精彩非常，可以做出“八层高凳舞雄狮”的高难度表演。

解放前的小户舞狮，王永寿是社火头儿，一到正月里，他就戴上石头眼镜，高声唱着太平歌，领着社火舞狮打头，后面是锣鼓队、高跷、旱船、竹马子。一连十几天的社火，先从上白云观的场子开始，上白云观，也叫全神庙，从山脚下连绵起伏到山顶上，依次为地下阎罗殿、山上瑶池、天上玉皇大殿，道教建筑高低错落，巍峨壮观，在此时节，三山四城五沟八岔的乡里乡亲都要来朝拜神佛，趁闲暇听戏赶集看个社火。在上白云观的东面，人们临时搭建了一个戏台，戏台下面有一个偌大的空场，能容纳一两千人，是专门用来听戏和玩儿社火的地方，这时各乡各村的社火依次上场，各自展示绝活。轮到小户舞狮上场了，八十娃舞狮头，王永宁舞狮尾，引狮人是王家振，一进到场子里，因为人群密集没有办法舞开，王家振活动开他高大魁梧的身材，左突右闪蹦上跳下，干净利落的一套大洪拳，又迅速短跑连续几个前空翻、后空翻，密集的人群立马开辟出一个舞狮的场地，这时八十娃和王永宁的舞狮就雄赳赳气昂昂地上场了,那狮子远远看见王家振手里晃动的绣球，马上摇头摆尾直扑过去，绣球立即躲开了，狮子又扑过去，绣球又躲开，随着你来我往如是几个回合，狮子总也咬不到绣球，看舞狮的人群却不断向场边躲避腾挪，舞狮的场子不知不觉扩大了好几倍，这时，王家振手握绣球，连连打着洪拳扑向狮子，狮子也不肯示弱，活动一下腿脚，又气势汹汹地连续扑向绣球，绣球向前，狮子推后，绣球推后，狮子扑前，绣球忽左，狮子左探，绣球忽右，狮子右抓，几次三番，狮子欲夺不下……整个正月里，小户的社火舞狮从上白云观一直舞到兰州城的盘旋路、五泉山、官园、吴家园等地。

解放前十年，八十娃因病去世，王永寿岁数大了也不再张罗社火，王家振开始带领培养新的接班人。

刚解放的头一两年，原皋兰县议长王永图被大家推选为小户社火头儿，当年黄河上游水量锐减，因为灌溉用水紧张，陈官营村和大滩村、崔家崖村因为用水问题产生冲突，两方敌对互不往来。当年正月十五，王永图为了缓和大家关系，带领小户社火队来到陈官营村的戏场，小户里的二十多个精壮小伙在场中将二十多条新做的长条凳，一层两凳横向二层两凳纵向朝上叠加，一直叠了八层，每层有两个小伙扶住两个长条凳的一头稳住八层高台，另一边锣鼓齐鸣，引狮人一套潇洒的大洪拳，引着狮子戏绣球，随着引狮人边舞动绣球边手脚麻利地攀上高台，狮子也晃晃悠悠上了高台，突然，高台上的狮子凌空直立起来，张嘴吐出一条长长的条幅，从雄狮嘴巴刚好垂到地面，红色条幅上有金色大字“恭贺新春万事如意”，雄狮频频点头作朝拜状，刹那间，陈官营村和崔家崖村两家鞭炮齐鸣，掌声欢呼声锣鼓声响成一片，三村和好如初。

解放后的七八年间，小户的舞狮表演更加精彩了，正月里经常到西果园、五泉山、省政府、盘旋路等地表演，涌现出一批以王永厚、王永平、王永兴、王家侯、王永固、王家祥、王庆彦为代表的舞狮新秀。

到了改革开放上世纪八十年代，一度中止的社火再度发起，沉睡多年的雄狮再次崛起，在王家侯、王永厚等人的引领下，年轻人对舞狮热情高涨，王庆福、王敬强、王家腾等人深得前辈真传，为了恢复舞狮的精彩和高难度技巧，崔家崖大队购买木料，王庆昌自发出工制作木凳，才又重现了“八层高凳耍绣球”的精彩画面，在往后新年期间的社火进城表演中，受到兰州市民的喜爱和欢迎。2000年以后，王庆福指导传承了王家滕、王敬安、王庆红、王敬发、王庆阳、王敬亮、王敬展等一批年轻人，将小户的舞狮再次继承发扬。

王庆福作为崔家崖舞狮现存传承群体的代表性人物，多年来为崔家崖舞狮的保护和传承做出了突出贡献，妥善保存有历史传承的老狮子，积极指导培育新人。

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