从内陆山区到沿海地区，千年船歌为何在杯溪流域久唱不衰？
从小小竹排到巍巍古宅，沿岸百姓如何依托山水资源繁衍生息？
从两宋青瓷到明清青花，杯溪流域为何成为闽东制瓷业的缩影？
解说词节选
杯溪是霞浦境内最大的溪流，它发源于柏洋乡塔后村，由北向南流经大小几十处村落，最后至盐田乡政府所在地奔向三都澳，汇入东海。杯溪哺育了沿岸众多的百姓。杯溪流域的村民，世代捕捞鲜美的鱼虾鳗蟹，沿溪开垦肥沃的土地，种植竹林、茶树、柿子、李子等经济作物。更重要的是，杯溪是他们走出大山、奔向大海的重要通道。
当地人借助杯溪往返内陆山区和沿海地区，靠的是他们就地取材制作的一种交通工具——竹排。竹排制作过程复杂且考究，其中最关键的是烧排头这道工序。经过一个多小时的高温处理，竹排的头部才能高高翘起，像飞鸟一般。
2011年，霞浦县文物部门在杯溪流域的柏洋乡、崇儒乡境内，先后发现了20多处不同朝代的古窑址。其中包括北宋青瓷、南宋龙泉窑系青瓷、明代早期青花、清代青花和民国青花等。经福建省文物鉴定中心陶瓷专家鉴定，宋代杯溪流域生产的陶瓷，大部分为民间外销瓷，且品种多样丰富。
1958年，国营霞浦县瓷器厂在盐田成立。在瓷器厂旧址的后山，有一排排建筑材料十分特别的房子，建房的砖是用黏土烧的，院墙是盆盆罐罐搭起的，处处保留着烧瓷留下的烙印。
上村位于杯溪与霞浦倒流溪的交汇处。两溪环绕，犹如冠带环抱，使村庄腹地恰似樱桃，故而上村又有桃地之称。村落以一条横向的街道和两条沿溪的道路为骨架，构成东西为主、向南北延伸的村落街巷布局。
早在唐初，上村就有阮姓先民居住，后又有薛、汤、苏、郑等14个姓氏的家族迁居于此，繁衍生息，逐渐发展为杯溪流域人口最多的村落。上村现有清代民居26座，基本保留了原有的建筑风貌。
宋熙宁七年(1074年)，朝廷在此开设官渡，以木帆船载客往返省际官路盐田至宁德（蕉城）飞泉（飞鸾）间，这是福温官道中最重要的水上通道。来往客人和货物，必须顺应潮汐确定搭船时间，错过了潮汐就得过夜，所以官府在此设立了驿站和公馆。
从宋代开始，长溪县（治所在今霞浦）就是海上丝绸之路的重要区域。当时，古渡附近的盐田港是这里最大的口岸，来自各地的货物，在这里集散，进而销往四面八方。《霞浦县志》记载：“盐田港,港流极曲，凡西乡梅溪以上溪水，俱由此入海，即西乡之土产，亦无不从此出口也。”
古往今来，多少文人墨客、达官贵人，都曾驻足盐田海岸，抚今追昔。乾隆二十四年(1759年)春，四川省犍为县人李拔（1713－1775年），从湖北宜昌知府的任上，调任福宁知府。他在盐田渡口吟咏并书刻了一首题为《盐田待渡》的七绝诗：
十载邀游控海山，风帆高挂水云间。
盐田待渡情无限，天汉乘槎兴未阑。
当年，福宁知府李拔在盐田渡口发出的感慨，至今依然凝固在青石上。而奔腾不息的杯溪水，依旧从霞浦之北的崇山峻岭中，一路南下，奔向浩瀚的东海，在新的“海丝”之路，唱响温麻古邑千年的船歌。
来源：宁德电视台