古诗中的立秋：前日家人带楸叶，求身强健更何求
楸树是中国古老的树种，先秦时期，就广泛种植。楸树笔直，木材良好。屈原的《楚辞》里，就有“望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。”是说楚国的都城的郢，道路边种满了高大的楸树，让他在遥远的的地方，一想到家乡故国，就眼泪潸潸。
楸树高大，挺拔，花开层层而绚烂，但是为什么叫楸树呢？
因为楸树和梧桐一样，大叶子，都有早秋落叶的生物特征，为区别梧，梓树，就把这种树，叫作“楸树”，强调它早秋落叶，迎秋的特征。
楸树在中国古代是常见的经济木材，品质良好，用途广泛，可以做房屋建筑，车船，家具，所以汉朝有种植楸树而致富的人家，其木材创造的财富可抵千户侯。
那么楸树楸叶的药用价值也高，在古代，皮肤病多发，最常用的就是用楸树叶子熬成膏药贴敷或者服用。因为楸叶有清凉拔毒的作用。尤其是夏秋之季，古人头发厚重汗湿，容易得头癣，疮疖，用楸树叶子煮水洗沐，可以消毒爽肤。
古人没有抗生素，防病治病多依赖天然的草本。早春插用柳枝的苦液来抵御疾病，夏天是菖蒲，早秋则是楸树叶，仲秋是菊花，茱萸。这种方式传承已久，比如柳枝菊花可以追溯到上古。
楸叶的运用，至少也在汉朝时期就有了。东晋名医范汪称楸叶治疮肿之功。
唐朝的元稹流放到江陵，路上遇见了比蚊子还小的飞虫，叮咬之后，浑身起疮，经久不愈，最后是用楸树叶子熬膏敷贴治好的。
所以明朝的李时珍认定，立秋戴楸树叶子的习俗，起自唐朝。一方面楸树有迎秋的美意，二则是楸叶的确是最能预防治疗夏秋疾病的一种常见树叶。三，也许李时珍见过现在已经遗失的唐朝文献，有唐朝立秋日戴楸叶的习俗，但是现在，已经不可考。
那么宋朝的立秋，皇宫中是有以梧桐应秋的典仪，民间流行立秋戴楸树叶，则频繁见之诗文，笔记。
比如描写北宋京都风尚的《东京梦华录》 有立秋日，满街卖楸叶，妇女儿童辈，皆剪成花样戴之。
而南宋:吴自牧《梦粱录》，则记录南宋首府杭州在立秋日，“都城内外，侵晨满街叫卖楸叶，妇人女子及儿童辈争买之，剪如花样，插于鬓边，以应时序。”
南宋和北宋不以朝代更替，立秋传承了戴楸叶的习俗。
民间的风俗力量向来柔韧绵延，所以我也赞同，这是汉唐民间风俗的遗留。
有迎秋的吉利寓意，也有治病防病，预防时病的功效。
“凉风天际来，拂我阶前树。
稍惊枝上禽，复堕叶间露。
儿童畏我逢秋悲，刻叶作花矜岁时。
祝我宜秋劝使插，未能免俗复尔为。
鬓边二毛殊不恶，淮南何须伤木落。”北宋 · 刘敞《剪楸叶词 》
这是北宋早年的立秋，凉风从天际吹来，吹过了庭院间的树，那楸树上有鸟，叶子上有雨水和露水。
孩子们怕我到了秋天就悲秋苦闷，剪下楸树叶，在叶子上刻做花的形状。
他们说，这样的楸树叶子，最适合此时插在头上，我自己看着孩子们的笑脸，未能免俗，就让他们这么做了。
结果一看，花白的头发衬着碧绿的花叶，还满精神的，我这悲哪门子秋，一起快乐迎秋吧。
这就是民俗和生活的力量，人们总会变着花样地过着日子，以饱满的心情迎接未来，哪怕是象征意味，悲剧意味浓厚的秋天。
每个日子都是可喜的，未来是可期的。
“长年何事不悲秋，今日天涯愁复愁。
故国老槐空寂寂，半天归雁自悠悠。
故知庾信多清泪，何事陶潜亦白头。
前日家人带楸叶，求身强健更何求。”宋 · 晁说之《秋 》
文人多感，喜欢悲秋，更夹杂岁月流淌，人生过半的悲怀。
不过这是人到中年，必然的心境底色。
尤其是漂泊在外，不得休息的人，盛夏刚过，立秋风凉，就开始远行，或经商，或游历，总是为了生活。各种不如意总会盘旋在心中。
但是这种心境的悲凉里，却还有家乡亲人的温馨热闹可供回味。
比如他回忆起头两天立秋，家人们一起戴上楸树叶，祝福他身心康健，那种美好热闹的家常场景，冲淡了他旅途的忧怀。
是的，奋斗是为他们，也是为他们爱着的自己。
那庭院中依然翠绿的楸树，那拿在孩子们，家人们手中，一簇簇叶子，一枝枝精心做好的楸叶花簪，那笑声和祝福声，也化作此刻最柔软的心田吧。
“折枝楸叶起园瓜，赤小如珠咽井花。
洗濯烦襟酬节物，安排笑口问生涯。” 南宋 · 范成大《立秋二绝 其二》
立秋那天，宋朝有各种应节的民间风俗。
戴着楸叶，吃新秋的第一个瓜，用井水泡红豆，或吃七颗，或者十四颗。
为什么要这么有仪式的过节呢？
实际还是强调防病强身。
比如楸叶是可以治疗夏秋的疮疖和皮肤溃烂的，立秋的井水，清洁冷凉，消暑清肠胃，而红豆则是祛湿的良品。这一套操作下来，强调驱除暑热秋燥，利湿排毒。
用最好的状态迎接秋天。
这是立秋节气的生活之美。
明朝宫廷依然流行立秋戴楸叶。
晚明大太监刘若愚的《酌中志》有“立秋日戴楸叶,吃莲蓬、藕,晒伏姜,赏茉莉、栀子、兰、芙蓉等花。”
不过戴楸树叶立秋迎秋风俗，到了清朝，就淡化了。
其原因是，一，宋明两朝的汉族节气节日传统，在清朝压制了，至少不再有宋朝那种崇尚四时簪花带叶的审美风俗，二，医药这块有更多的方剂膏药产生，三，食物这块更多样。
“马乳蒲萄哈蜜瓜，吴侬一倍斗繁华。
街头不复簪楸叶，但买山塘菋莉花。”清 · 朱彝尊《七夕词六首 其六 》
这是清朝朱彝尊写的立秋和七夕诗。
市面上有马乳，葡萄，哈密瓜，江南地区比从前更繁华。
只是街上不再有人在立秋时节戴楸树叶子，我喜欢茉莉，就买茉莉迎秋过七夕吧。
朱彝尊是明末清初人，横跨两个朝代，经历过江山激变和动荡。
明朝的立秋戴楸树叶的风俗，在新朝已然消失，当然此时男人剃发，也不适合使用簪子和花饰。
也许闺阁中的女性还保留着这一风俗，但是缺乏整体的氛围，慢慢这种习俗就消失了。
但是楸树迎秋的寓意还在。
你若看到路边青翠明净的楸树，那树叶招展，也会给你带来不一样的秋之心情吧。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。