本文作者：哈布斯堡的彼得巴甫洛夫斯克大公
经典古典艳情禁毁名著《肉蒲团》，我们花了差不多一周的时间讲完了，接下来讲脱离原著的《玉蒲团》！
在麦当雄工作室的《玉蒲团之偷情宝鉴》之后，王晶工作室集合团队跟风了两部《玉蒲团》作品，分别是钱文琦导演的《玉蒲团之玉女心经》和张敏导演的《玉蒲团3之官人我要》。
其中《玉蒲团之玉女心经》这部电影非常神奇。
首先，它是非常少见的原创武侠电影。
说出来你可能会吓到，香港古装情色剥削电影，是非常有文化的一个群体，比香港现代都市喜剧之类的粗制滥造的活有文化多了。
因为他们基本上都改编自古典名著，或者民间故事，有这丰富的民俗文化底蕴。
完全原创的很少。
尤其是有名气的那几部，邵氏风月片基本上都来自名著或者民间故事。后面的古装风月电影基本上就围在《金瓶梅》《西厢记》《聊斋》这几个小圈圈里转，倒是敖志君、林义雄导演的《聊斋艳谭续集五通神》（1991）有点特色，但也是来自五通神的民间传说。
而王晶的《满清十大酷刑》，就更有得玩了。
这个IP就拍了两部，如果你想和人装逼，可以问对方，如果王晶想找人拍《满清十大酷刑3》的话，那会是个什么故事？
是不是懵逼了？人家还没拍，怎么猜的到是什么故事？
其实是可以的，理由很简单，翁虹主演的《满清十大酷刑》说的是杨乃武与小白菜的故事。
而98年甄楚倩主演的《满清十大酷刑之赤裸凌迟》，说的是大名鼎鼎的张文祥刺马案！
对，和李连杰、金城武、刘德华那部《投名状》是一个故事。
70年代张彻还拍过一个版本，就叫《刺马》，狄龙+姜大卫+陈观泰，是他的代表作之一。
相信有点文化素养的人已经反应过来了，这是满清四大奇案系列，剩下两个故事是“名伶杨月楼案”和“太原奇案”。所以《满清十大酷刑》想要拍续集，肯定要在这两个案件里挑。
这就是古装情色剥削电影的文化底蕴。
可千万别认为古装三级就只剥削女性的肉体哦。
人家是有底蕴的。前面几篇文章花了诸多篇幅，讲的就是《肉蒲团》改编的一系列作品的文艺性，以及演技能问题，结果很多人都以为我在写色情，真是驴头不对马嘴。我在认真写评论，谁说情色片就没有艺术，明明的有的，这也是我写了那么多的根本原因。古装的底蕴，本身就是艺术。
而非原创的古装改编那么多，至于原因嘛？
我倾向于认为，那是电影人懒惰造成的。
古装电影的成本最高的就是服化道，从零开始编比较费资源，还不如就着现有武侠片留下的资源，找相应朝代的故事改编来的靠谱。
另外知名度也很重要，名著的故事大家耳熟能详，也不怎么需要专注剧情，人美身材好就行。
在我的记忆中，有点名气的古装情色剥削电影，完全按照武侠片原创打造的就《玉蒲团之玉女心经》这一部。
《玉女心经》的导演钱文琦，副导演郑保瑞。对，就是《智齿》《命案》的导演郑保瑞。
如果你用点心研究一下，会发现很多很多元素很熟悉。
这两位导演的风格可以说天差地别，钱文琦非常擅长青春片，尤其擅长把青春靓丽的女演员拍的更美，他的情色剥削电影中，《蜜桃成熟时》三部曲可能更好看一些。注意，这里的三部曲指的是《蜜桃成熟时1997》《蜜桃成熟时3之蜜桃仙子》《蜜桃成熟时33D》。其实中间还有一部童玲主演的《蜜桃成熟时2005之三人同眠》，但是名气不大，连我都没看过。这几部导演都是钱文琦。
1993年的《蜜桃成熟时》是高志森制作的，导演是张肇麟。不一样哈。
《蜜桃成熟时》系列非常好看，打光柔和，人美身材好，重点是这个系列一向以清纯玉女为主打，是钱文琦擅长的题材，因此更加赏心悦目。
而郑保瑞副导演，他的作品有著名的《恐怖热线》系列，其中我最喜欢《大头怪婴》。然后还有去年火了一把的《智齿》，以及今年的《命案》。
他的风格不用我多说了吧。
如果看过《玉女心经》，你大概就能感觉到郑保瑞的风格在电影里有多严重了。
大家谈到《玉女心经》，都会说本片集齐香港玉女天花板李丽珍和当时还是新人，现在已经是天皇巨星的舒淇这两大美人，一定很好看吗？
你去看了就知道，根本不是你想的那样。
我在豆瓣演员表里还发现了洪晓芸。就是《大内密探零零性性》里那位台湾肉弹，在《蜜桃成熟时1997》里迷死人的那个，但我在片中根本没认出来。可能是徐锦江饰演的西门坚那三个老婆中的一个吧。
这演员阵容够可以了吧。如果你看片仔细点，还能在片头发现李健仁的身影，就是周星驰电影里演如花的那个。
但这个片子，对于情欲系剥削电影来说，情欲值真的一言难尽。
我们为什么喜欢看三级片里的肉体，因为她是电影剥削的对象，所以摄影师要尽可能多的将女性的美展现出来，尤其是对我们黄种人来说，打黄色暧昧的暖光就非常重要了，上期提到周弘在嫁人之后还付出拍了部《聊斋之艳蛇》，就是这方面的典范，粉色和黄色的光线打在黄皮肤的肉体上，把镜头拍的美丽而又暧昧，非常受用。
而《玉女心经》，则往完全相反的地方奔驰跑了。
这种镜头的感觉其实在古典时期绘画领域就有展现，健康而富有活力的肉体是暖色生机的。而如果肉体显示冷色调，那就是没有生机的尸体。
著名的意大利文艺复兴时期的画家卡拉瓦乔就曾经在圣像画上将耶稣受难的场景画成蓝色调，而被人攻击说将神画成冰冷的尸体不符合教义。
所以，拍想要诱惑观众的情色场景，最好别打蓝色或者绿色的冷光。除非你想拍的是恐怖片。
但《玉女心经》整部电影的色调，都偏蓝，偏冷。我十分怀疑这是郑保瑞的杰作。
毕竟在钱文琦自己的《蜜桃成熟时》系列里，你没有找到这个风格。
郑保瑞应该从一开始，就想拍的是恐怖片。
要知道哪怕是带有恐怖元素的《聊斋》系列，碰到女体的时候也不可避免的要打上暖光，不然怎么剥削那美妙的肉体嘛。
但《玉女心经》手握李丽珍和舒淇两大美女，就是打的冷光。
当然这么说也不对，因为他们对舒淇的处理显然下了功夫。我不清楚舒淇从台湾来香港以前有没有经历过什么特殊的事情，但大家印象里的舒淇应该是个皮肤黝黑健康的南国少女，有一种岛国风情。
如果你没看过《玉女心经》，你对舒淇的印象应该也大差不差，是个皮肤黝黑，一看就是南国海滩上长期日晒的少女。
虽然《玉女心经》号称舒淇的三级处女作，但应该是指在香港而已。舒淇在台湾还叫“书琪”的时候，曾经在柯俊雄手下拍过一部《灵与欲》，那才是她真正的处女作，也露了两点，她在凭借《最好的时光》拿到金马奖影后之后，片方还恬不知耻的专门再发行了本片，这里发一张当时的海报，大家注意一下。
有兴趣可以找来原片看看，对比一下肤色。
再看看《玉女心经》，里面舒淇的肤色吹弹可破，白皙动人，比李丽珍还嫩。
和短短几个月后的《红灯区》，以及半年后的《色情男女》，那是天壤之别。
不得不说，她的经纪人文隽对这场出场秀肯定花了一番心思，花在她身上的化妆经费应该不少。
舒淇的表现也确实给力。
相比于另一个主角李丽珍而言。
舒淇的角色更加复杂，也更加深刻，换言之更有发挥空间。而舒淇的演技也确实能镇得住场。
相比之下，李丽珍在本片中的演技，就有那么点敷衍了。
我们在几年前的剥削电影专题里谈过这段往事。李丽珍是1966年生人，96年已经30了，一张娃娃脸打天下，保质期也差不多了。93年27岁能勇敢的脱去衣衫派高志森的《蜜桃成熟时》，很大原因就是正视自己的娃娃脸即将过期的事实。那一年李丽珍一共派了三部三级片，《爱的精灵》和《不纽扣的女孩》名气没有《蜜桃成熟时》那么大。如果你认真的沉下心来看一看《蜜桃成熟时》的话，会发现李丽珍是真的很用心的理解了这个角色，又或者说，这个角色是为她量身定制的。
在《蜜桃成熟时》里，青春无敌娃娃脸的李丽珍，剥削的就是清纯玉女除罗衫的反差感，但仔细观察一下演技，又能发现她将27岁的成熟阅历也埋进了角色里，并不是单纯的塑造一个傻白甜的形象。这和钱文琦后面的《蜜桃成熟时1997》大有不同，那部戏里可就真的只在拍傻白甜。
所以你会发现《蜜桃成熟时》里，李丽珍这个角色不但有的发挥，还很有深度。
看过这部之后再来看《玉女心经》，怎么看都觉得李丽珍在敷衍。
在93年那三部三级之后，李丽珍其实就淡出了脱星行列，96年能重出江湖拍《玉女心经》，王晶花了大本钱。而李丽珍给王晶的面子，也就是脱而已。
演的怎么样似乎不在讨论范围里。
所以在《玉女心经》里，李丽珍的演技表现，应该说是最差的一个，差过骆达华的花道，差过徐锦江的西门坚，差过吴毅将的铁中棠。当然更差过舒淇。
这一切的前提是你在《蜜桃成熟时》里看过更好的表演。
你会发现，连脱戏，李丽珍都不如《蜜桃成熟时》里放的开。
更别提导演还没好好拍了。
上面提到了，可能是郑保瑞的原因，这部戏完全就是按恐怖片的路数拍的，除了舒淇皮肤可能经过好好的修正，显得黄嫩以外，几乎所有的脱戏打的都是尸斑一样的冷色蓝光。包括李丽珍身穿贞操宝甲把花道阉了的那场戏。那场戏是两个情窦初开的少年玩耍的一般戏份，又不是恐怖场景，打冷光，我想不通导演是想干啥。
李丽珍的绝美躯体，在冷光照射下犹如一具尸体，我也想不起来我当年尚年轻的时候有没有冲动。
反正现在肯定冲动不起来。
李丽珍还是绝对主角，换到其他人的戏份上就更离谱了。
当然这对犹如鬼魅的幻姬可能有好处。但对于情欲值的影响是致命的。
上文我们已经探讨过，哪怕是正常打暧昧暖光的《3D肉蒲团》，就因为角色的死人表情和血腥无比场景就很打击情欲度，我那会还骂了它不少字，我是万万没想到这么低下的观影体验我在《玉女心经》里能再体验一回。
现在回想，王晶的《满清十大酷刑》真是部好片，虽然第二部《赤裸凌迟》的打光也像本片一样冷，但第一部还是很好看的。
显然，王晶费尽心血搞来了李丽珍和舒淇两大美女，但导演组似乎并没有想在情欲度上放肆剥削。
《玉女心经》的野心不在这里，从某种意义上来说，它是领先于时代的。
还记得它所谓的前作，麦当雄工作室的《玉蒲团之偷情宝鉴》里，徐锦江饰演的权老实吧。
王晶工作室以擅长借鉴整合元素场景闻名，《玉女心经》中少男少女学私塾的场景就明显借鉴自徐老怪的《梁祝》。
但对于前作里的徐锦江，《玉女心经》选择了颠覆，因为徐锦江的男性魅力，以及背后的男权思想，在前作里已经表现的太深刻了。
这里我们节选一下“香港电影评论学会”对于《玉女心经》的评价。
李丽珍是该片的中心，剧本安排她代替徐锦江做主角，即意味上承《玉蒲团》的那套绝对男性沙文主义符码发生转换。双性恋被引入成为剧本的新焦点，《梁祝》的潜在同志暗示全面移植过来，体现导演深谙港产片拿来主义传统。花道这一角色，固然是咸湿梁山伯，他误打误撞被李丽珍饰演的西门柔阉割，中性过渡的意思更呼之欲出。最后从鬼门关逃脱的只有花道和西门柔两人，但两人在符号上都是男不男，女不女的。当然，引入双性恋不就代表该片编导对两性问题有政治正确的看法。事实上，双性恋在剧本中是被仇视的对象、恐怖的化身。
《玉蒲团Ⅱ之玉女心经》的妙处就在猛男形象全面崩溃。双性恋元素令两名女角都混入了雄性符号，但幻姬的雄征是内在的、真实的，西门柔则是外在的、虚饰的，骨子里始终倾向颠覆双性恋的剧本。最后高潮安排的双姝情欲比并，双性恋妖女败在真女人手上，早是意料中事，如果有人认为那会是同性恋漂亮技击，恐怕是美丽的误会了。
在电影诞生的1996年，这种思想无疑是绝对超前的。考虑到已经二十几年过去了，似乎也没有后来者，所以说声空前绝后，不过分吧。