先祖父写作的特点，首先是文字畅达、古雅，其次是内容生动有趣，如写人物：力求栩栩如生，扬善抑恶；撰写事例，更是经过多人考证后；或者是他本人的亲力亲为，亦是客观地评价，当然君子写作不该露丑，他严格遵循着……众观他笔下的老友或熟朋，无不是厚道善良，典雅博学，助人为乐。
日前翻阅到他老人家，早年在校的作文本，见老师评语：“轩豁呈露，文笔亦挥洒自如“激昂慷慨，文亦戛戛独造，洵出色当行之作”“以沉挚之思，运清灵之笔，无一敷泛意，无一支蔓语，平旦气爽，轩人眉宇，肠谷日出，阴霾顿消。”先祖父以后能涉笔文坛八十春，实植根于此。
纵观许多老派文人，虽然千人千面，性格迥异，其中有一点是完全相同，做人诚实，特别是先祖父他所结交的友朋，更是他们鲜明的特点。
记得在20世纪80年代，他八九十岁时，许多中外记者，对先祖父的博闻强记，深感疑惑，时常会提出：“您写作涉及的友人事例，如何会做到有这么多呢？记得住？”以至于在东南亚一带，媒体赞誉祖父为“电脑”。先祖父的朋友确实数不胜数，在他的生命中第一是书籍，第二是朋友；笔者与他共同生活三十八年，所见、所闻，历历在目。
《珍闻与集藏琐忆》是西泠印社出版社，为先祖父出版的第二本书籍。我是以珍闻为主，集藏为辅来进行选编的。
珍闻，顾名思义是罕见之事例。例：“吴芝瑛密藏秋瑾墓表”“廉南湖藏扇流入扶桑”“赛金花的一帧画像”“吴杏芬老人画的真伪问题”“哈同花园的设计者黄中央”“翻译大家伍光建”“钱瘦铁东渡受厄”“臧伯庸与黄楚九”等等，在此恕不一赘述此书内容。集藏、收藏是当代之热！祖父乃谦谦君子，他一直认为收藏所需的一财力、二精力、三经济，他无一具备！仅是爱好而已。
曾经的沪上收藏大家有吴湖帆、钱镜塘、张葱玉等诸先生。北方有张伯驹先生，他是《游春图》《平复帖》的捐赠大家。再早些如庞莱臣、完颜景贤、项子京等，均是家产万贯殷实富庶之家，并拥有实业，遇到名迹不惜重金购买！其中项子京（元汴）和景贤的收藏尤为著名，故宫博物院一半的藏品，出自他的收藏。景氏以“三虞”名堂。（三虞者，唐虞永兴《庙堂碑》册、《汝南公主墓志铭稿》卷、《破邪论》卷也）。而吴湖帆公是先祖父郑逸梅草桥的同窗，他是中国近代声名显赫的收藏家和画家，为吴大澂的嗣孙。他的藏品独特，来源于吴大澂遗留，沈韵初馈赠，夫人的嫁资以及自己的购买与交换。纵观所上大收藏家，无不令人赞叹。
先祖父一生除了写作教书以外，仍爱好购买书籍以及尺牍和字画。他经手的各类藏品丰富多彩，他老人家从不以收藏家自居！他曾言：“集藏和收藏有别，收藏非有资历不可，非有鉴赏眼光不可，非有空闲时间摩挲不可，所以海内外称得起收藏家的寥寥无几。”先祖父对于书画牍札、铜瓶瓷盎、瓦当砚台、文镇竹刻，以及种种可以供清玩的，都喜爱成癖，以明代张岱所谓：“人无癖不可与交，以其无深情也”引之以解嘲。
梅魂 郑有慧 绘
幼年时，时常见先祖父，夜晚在灯下玩赏宝贝，纸帐铜瓶室内是堆满了书籍和什物，有专门来摆放扇萐的柚木扁抽屉，各个朝代的笺纸、画幅、书札、竹刻与墨锭、印章、希币与铜瓷玉石等。老人家在工作毕休息时，一把玩这些宝贝，顿感疲劳全无。可惜“文革”浩劫抄去七大车，家徒四壁，荡然无存。可是先祖父毫不气馁，自1972年至1992年二十年中又存了满满的一间屋。先祖父遗存的各类藏品，是他珍爱的集藏。虽说经过战事、浩劫、变卖使之损失极大部分，但这些物品应该还在人世间。
物品的存在总是胜于人的寿数，人仅仅是暂时地保存几十年而已。喜好收集这些物品的人士，当也会爱之如命；因此，除了对毁坏的珍品可惜之外，先祖父应该也不会有太多的遗憾了吧……
（郑有慧 本文为《珍闻与集藏琐忆》一书后记，编者有删节。）