G20峰会在印度新德里开幕，印度总理莫迪在峰会上发表演讲，其前面的桌签上赫然写着名为，巴拉特或者叫婆罗多，印度更改国名意味着什么？
大家好欢迎收看今天的天下平说节目，再一个我们看近代史以来，我们就称西方大国，英吉利、德意志、法兰西、美利坚，你看这个翻译的名称，都是非常好的名字。
那么俄罗斯叫什么，我们古代称什么？叫罗刹对不对，这个名字肯定不好，为什么西方的名字这么好，1840年以来西方列强英格兰、法兰西、德意志，他们的强大和先进，给我们留下了非常深刻的印象，所以我们给他起名用的都是些好词，一听就很高大上，法兰西、美利坚。
俄罗斯古代叫什么，就罗刹国，你看所以这个中国强盛期，管俄罗斯叫罗刹国，强盛了叫俄罗斯，你看这概念就不一样，影响也不一样。
其实我们中国这个名字China，这个英文名字其实也不对。为什么要说这个，因为古代的欧洲并不了解中国，他们通过什么来了解中国，叫做西辽。
也就是说北宋时期在中国的大地上，北宋王朝契丹王朝和西夏王朝，形成了一个叫两超一强的格局，两超朝是北宋王朝和这个辽王朝，也就是契丹王朝，一强就是这个所谓西夏王朝，这个辽国被灭之后耶律大石，在中国的新疆甘肃和中亚地区，就是里海以东建立起了强大的西辽，从里海到新疆都是西辽版图，非常强大。
那么欧洲人从那个时候逐渐了解到了，有一个西辽的帝国，开始把他误认为是中国，那么西辽是什么族，是契丹，契丹英文发音就演变成China，契丹、契丹、China，慢慢这个这个音译就来了。
所以说用China来理解中国也是错误，所以咱们是不是建议，伴随着印度改名这个契机，咱们把咱们的英文这个，中国名称也改了，应该叫什么华夏或者叫汉，或者叫唐的音译。
契丹他不能代表中国，跟中国两码事，契丹是中国北方游牧少数民族，政权覆灭之后西迁成西辽的格局，跟中国没有什么必然的联系。
如果说辽跟中国还有一定联系，那么西辽基本没什么联系，后来这个西辽被蒙古所灭，他跟南宋都八竿子打不着，因此国家的名称这个学问很大。
恭喜印度成为婆罗多，也恭喜婆罗多的诞生，我们希望这种去殖民主义的观念，能够进一步强化和加深。
比方说近东中东远东的说法，都是根据欧洲距离的远近去确定，离欧洲最近的土耳其称近东，海湾地区不算太远叫中东，所以说沙特伊朗都是中东国家，离欧洲最远的中国日本，这成了远东地区，这都是殖民主义概念。
因此婆罗多这个名称，打响了反殖民主义最后一枪，就成了观念上的殖民主义。
如果说二战之后1945年以后殖民地，开始陆续的获得政治独立，2,000年以后随着中国印度巴西，原来的殖民地半殖民地国家经济上开始复苏和快速发展，那么殖民主义最后的一个尾巴就是观念，意识形态上的殖民主义。
我个人很赞同印度改名叫婆罗多，同时我也认为中国的英文名称，也应该改成什么，华夏或者是华之类的音译，而不是叫什么这个契丹，这跟中国八竿子打不着的关系。
我们看香港很多道路，还是以英国总督为命名，还有一个贯之以英皇大道，这个其实也都是旧殖民主义的遗留，因此这个殖民主义的最后一步，观念上的这个文化上的殖民主义概念也应该去除。
当然我们还要强调一遍，不涉及殖民概念的一些西方话的用语，比如说公元纪年等等，这些有没有必要改，我觉得这个没有必要，我们不能矫枉过正，我们不能把一切，西方的东西都说成是殖民主义的东西。
比如公元纪年这个事，为什么采用公元纪年，因为早在清朝明朝末期，清朝我们就发现，当时西方文艺复兴之后，人家的天文的历法算的比我们精确。
当时这个顺治时期还有什么天门立法之争，后来证明西方的立法，比我们古典的立法更精确，因此采用了这个西方的立法之说。
所以说我们不能把所有西方的东西，都称为殖民主义的遗毒，这样会矫枉过正，我们去的这个概念，只是涉及殖民主义的部分，而不是泛指，西方文艺复兴启蒙运动以来那些好的东西。
比如说国家主权一律平等的原则，我们网友强调着爱国爱国，爱国的概念从哪来的，那就是主权国家诞生之后，这个国家的民族主义认同，你问这个汉朝的一个老百姓，他有爱国的概念吗？没有。
爱国的概念什么时候来的，就是近代欧洲，所以说国家主权平等、宗教信仰自由、民主人权的观念、保护私有财产、法制的观念等等，这些观念跟殖民主义没有关系，我们不用去除，反而要发扬光大。
感谢您的收看，咱们下期再见。