由广东省博物馆（广州鲁迅纪念馆）与山西省永乐宫壁画艺术博物馆合办的“观妙入真：永乐宫艺术展”于2023年9月26日正式拉开帷幕（该馆三楼专题展厅），展期为2023年9月26日至2024年1月7日。展览依托151组222件（套）展品，涵盖建筑构件、造像碑、彩塑、纸质文献、拓片、档案多个类别，特别是3D打印技术的运用，再现了永乐宫三清殿《朝元图》的壮阔，全力打造身临其境般的现场感。
展览海报
01
四个单元
全方位讲述永乐宫的故事
永乐宫地处晋、陕、豫三省交界的山西省运城市芮城县，北倚中条山脉，南俯黄河东流。得益于道教全真派的积极倡导，永乐宫自1247年始建，历经七百余年的岁月起伏，是我国现存最早、规模最大、保存最为完整的元代官式建筑群，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
策展人正在讲解永乐宫新址总平面图
展览共分为煌煌巨制、金碧庄严、遗珍重光、神人仙仗四个部分，娓娓道来永乐宫建筑、壁画、道教文化、迁建等全方位的故事。
首先，观众可以近距离观赏到大体量的原本“高高在上”的元代建筑构件，如高达2米、重约400斤的鸱吻，全长13米左右的屋顶正脊等，能清晰地观赏建筑精美工艺细节，从而了解到全真教东组庭的元代官式建筑群、道教的文化意涵。
三清殿琉璃正脊脊身及东西鸱吻
三清殿琉璃正脊脊身及东西鸱吻 元代（1271—1368年）山西省永乐宫壁画艺术博物馆藏 永乐宫三清殿正脊脊身花束艳丽，釉色以黄、绿、蓝三彩为主，两侧堆塑凸起菊花、双凤、升龙、荷包牡丹、二龙戏珠等图案。两只高大的琉璃鸱吻红泥作胎，孔雀蓝釉色，巨龙盘曲，张口吞脊，怒目圆睁。
永乐宫重阳殿西鸱吻 元代（1271—1368年）山西省永乐宫壁画艺术博物馆藏 鸱吻因具有降雨避火的象征功能，故位于屋顶正脊两端。此件为龙尾式，是1959年重阳殿迁建时替换下来的屋脊西侧鸱吻原物，红粘土作胎，施艳丽的黄、绿色釉。此件鸱吻内还发现了宋金印刷版《无量度人上品妙经》。
栱眼壁游龙花叶悬塑 元代（1271—1368年）山西省永乐宫壁画艺术博物馆藏 三清殿外檐及殿内神龛外侧的斗栱间全饰以盘龙花叶悬塑彩绘，替代了纯粹平面的彩画，独具匠心。内侧以沥粉贴金的游龙和行云穿插盘绕，龙的姿态随行云而异，色彩对比强烈，栩栩如生。
三清殿前檐当心间阑额 元代（1271—1368年）山西省永乐宫壁画艺术博物馆藏 “阑额”又称“额枋”，是中国古建筑中柱子上端联络与承重的水平构件，具有增强建筑稳定性的功能。此件阑额外侧透雕缠枝牡丹、流云、行龙图案，施彩及沥粉贴金，华美富丽，生机盎然，是元代小木作中的上乘佳品。
展览现场
与此同时，人们可沉浸式赏析精美绝伦的壁画瑰宝。展览以数字展示、3D打印等数字技术为载体，向观众呈现永乐宫壁画的细节之美，将不可移动文物与可移动文物有机结合，“让陈列在广阔大地上的遗产‘活起来’”。
数字互动体验区
三清殿壁画沉浸体验区 3D打印三清殿壁画《朝元图》东西铺
不得不提的是，关于永乐宫迁建的许多资料都是首次展出，这些珍贵的历史档案展示了在20世纪50—60年代间，考古人员跨地区、跨部门、多行业合作挖掘永乐宫并迁建背后的故事，让人们得以回顾这段被忽视的过往，更好地体会迁建专家及工人们身上流淌的专业态度与匠人精神，以此自然生发出艺术永续、文化传承的念头。
珍贵档案照片
02
部分亮点文物
汉白玉吕洞宾白玉坐像
吕洞宾着道袍芒履，戴纯阳巾，神态俊逸，雕琢精美。原为永乐宫旧址西北九峰山纯阳上宫供像，纯阳上宫1942年毁于战时兵火，遗存造像被移往永乐宫纯阳殿。
汉白玉吕洞宾坐像 元代（1271—1368年）山西省永乐宫壁画艺术博物馆藏
唐八棱形线刻人物纹石灯台
现存灯台为两层，立体八棱形制。石柱正面上端开小石龛一个，内雕天尊及弟子像三尊，其周围阴纹线刻15个跪像，均为李氏宗族男女。第二层略大于底层，但形制相同，有线刻跪像16 人，均附官职及姓名。所刻文字分序文和正文两部分，据铭文所载，可知此灯台是奉天宝皇帝（李隆基）之命，由李思诲等14人筹划，于唐天宝五载（746年）正月建造。
唐八棱形线刻人物纹石灯台 唐天宝五载（746年）通高145厘米，底座直径40厘米 山西省永乐宫壁画艺术博物馆藏
雕塑残件
永乐宫现存塑像多不完整，但这些雕塑残件中，仍保存着破译其原初形象的蛛丝马迹。它们与壁画相呼应，共同构成了一个鲜明的道教宇宙世界。
雕塑残件 元代（1271—1368年）山西省永乐宫壁画艺术博物馆藏
编辑｜张诗溦
审校 | 周章胜
资料｜广东省博物馆
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