趵突泉
熙宁十年正月，苏轼踏雪而来
北宋元丰二年（1079），遭遇乌台诗案的苏轼在狱中以为自己不可能活着走出监狱，遂给弟弟苏辙写了两首情深意切又低沉灰暗的诗，让狱卒转交给苏辙。其中有一句诗写道：“与君世世为兄弟，又结来生未了因。”苏氏兄弟彼此慰藉的深情厚谊令人动容。而在前一年，苏轼还在《送李公择》一诗中写下“嗟予寡兄弟，四海一子由”的句子。再往前几年，苏轼请求朝廷将其调任至密州，也是因为苏辙在齐州，两州相距较近的缘故。
遗憾的是，兄弟两人并未在齐州或密州见面。熙宁九年（1076）九月，苏辙将罢齐州掌书记回京，苏轼听闻后写了一首《画堂春·寄子由》：
柳花飞处麦摇波，
晚湖净鉴新磨。
小舟飞棹去如梭，
齐唱采菱歌。
平野水云溶漾，
小楼风日晴和。
济南何在暮云多，
归去奈愁何。
在这首词中，苏轼先是回忆了苏辙在陈州任学官时，他由汴京赴杭州通判任，途经陈州时与苏辙同游陈州柳湖的愉悦场景，然后书写了兄弟二人离合的情思。“济南何在暮云多，归去奈愁合”两句，一说是苏辙将离开齐州回京，苏轼对弟弟深切思念从而产生离愁；一说两人早年曾有早日隐退而为“夜雨对床”之乐的约定，苏轼为这个约定遥遥无期而感到忧愁。不管哪种解读，词句传达的均是苏轼盼望与弟弟相聚的心情。
熙宁九年（1076）十二月，苏轼调离密州欲去徐州赴任。赴任前，苏轼经潍、青二州后于熙宁十年（1077）正月到齐州。这是一个多雪的冬日，从密州至齐州一路都在下大雪，苏轼踏雪而行。按照竺可桢的研究，隋唐时期是中国历史上第三个温润期，北宋时期气候开始逐渐变冷。苏轼的时代，北方大地一定程度上延续了隋唐的温润气候，但是《宋史》中关于冬寒的记载在1100年以后越来越多。
遗憾的是，此时苏辙已经离开齐州。那是一个料峭的冬日，雪后初晴，天气依然寒冷，苏辙的三个儿子（苏迟、苏适、苏远）站在残雪中迎接大伯。数年以后，苏轼在诗歌中回忆在齐州见到弟弟一家的场景：“忆过济南春未动，三子出迎残雪里”（《将至筠，先寄迟、适、远三犹子》）。
诸城超然台
与故友李常在齐州相会
苏轼住在苏辙家，此行主要接待他的是老友、时任齐州知州的李常（李公择）。苏轼兄弟与李常都是故交，此前多有诗文往来。李常对老友苏轼的到来非常欣喜，赋诗相迎。苏轼亦作《至济南，李公择以诗相迎，次其韵二首》相和。此行虽然没有实现与弟弟团聚的念想，不过，苏轼在齐州与弟弟家人、老友李常也度过了一段非常温情的时日。在一个雪后初霁、春光盎然的明媚日子，他跟着李常游览了位于齐州城东70余里的龙山。这趟旅行轻松而欢快，苏轼写下了《答李公择》一诗：
济南春好雪初晴，行到龙山马足轻。
使君莫忘霅溪女，还作阳关肠断声。
李常是诗人黄庭坚的舅父。黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，江西诗派开山之祖，也是“苏门四学士”之一。苏轼成名较早，黄庭坚早年亦十分仰慕苏轼。苏轼担任杭州通判时因公事到湖州，时任湖州知州的孙觉是他的老友，也是黄庭坚的岳父。在孙觉处，苏轼读到了黄庭坚的诗文并大加赞赏：“此人如精金美玉，不即人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为！”断言黄庭坚日后一定会因为文章而扬名天下。
这趟齐州之行，在黄庭坚的舅父李常处，苏轼又看到了黄庭坚寄给李常的许多诗文，更加详细地了解了黄庭坚超逸绝尘的为人和才华。后来苏轼给在国子监担任教授的黄庭坚的《答黄鲁直书》一文中写道：“其后过李公择于济南，则见足下之诗文愈多，而得其为人益详。”
黄庭坚与济南的渊源也值得一说。虽然毕生从未踏上齐州的土地，黄庭坚却写下了风流曼妙的“济南潇洒似江南”的诗句。写下这样的诗句，也与其舅父李常在齐州担任知州有关。“济南潇洒似江南”出自《同世弼韵作寄伯氏在济南兼呈六舅祠部》一诗，世弼是他的妹夫王纯亮，伯氏是他的长兄黄大临，六舅祠部则是舅父李常。大概是从舅父和亲友那里听闻了许多齐州山水的描述，黄庭坚描绘了一个想象中的济南。这首诗写于元丰元年（1078），即苏轼来齐州的次年，当时李常尚在齐州知州任上。
槛泉亭之壁手绘《枯木图》
苏轼还与李常等友人游览了槛泉，即今天的趵突泉，当时趵突之名尚未广泛使用。按捺不住的春日悄然在泉畔显现，啁啾的鸟鸣声也呼唤着春日快点到来。天气还比较寒冷，槛泉亭畔的几枝梅花开得正艳，槛泉上面的水气如云雾一般蒸腾。清泉、梅花、鸟鸣、暖阳，见此景致，苏轼在槛泉亭之壁绘制了一幅姑且称之为《枯木图》的图画，史载“东坡先生过济南，写枯木一枝于槛泉亭之壁，自书年月”。
这幅绘画我们今天已经无缘得见。史料记载，这幅绘画“笔法遒劲，枝干虬结，如龙飞凤翥，盖一时精思神会，浑然天成，非世间画工好手所能到”。《济南金石志》卷四《金石四·禹城·宋苏东坡枯木石刻》详细记载了画在槛泉亭之壁的这枝枯木的流向和损毁经历。后来的元祐年间，历城人刘诏，也就是槛泉亭的主人将这幅画作模石，甚为珍爱。不过，刘诏之后，没多久这块石刻就“流浪于别馆”。金朝大定年间，禹城人王国宝将其迁移到远尘庵，后来又移到儒学大成殿左壁。
明永乐年间，苏轼于槛泉亭的笔迹遭到损毁，只有禹城的石刻尚存，很多人慕名前去观看并拓片。县中小吏不胜其烦，把石刻投到井中，碎为数段。一年多以后，当地学官把碎石取出放回原处，附跋记录了这件事。正德年间，又有人在原来的石刻上添了两枝，看起来是一幅完整的图画，但是“精神衰飒，不及原笔远矣”。嘉靖年间，一名姓王的福建教谕贪昧无知，把石刻移出大门之外，当时正在进行工程建设，石刻破碎成为地基。有明白这块石刻价值的人想去挽救，不过已经来不及了。就这样，苏轼的这幅《枯木图》永远湮没在历史的尘埃中。
在绘画上，苏轼善于画枯木和怪石。苏轼和他的文人、画家朋友在一起时，经常是一个人画一幅画，其他人写诗文作评语。有时苏东坡和李公麟合作一幅画，苏轼画石，李公麟画柏，苏辙和黄庭坚题词。比如黄庭坚给苏轼的一幅以枯木为题材的画作写过题画诗《题子瞻枯木》：“折冲儒墨阵堂堂，书入颜杨鸿雁行。胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。”如黄庭坚所言，苏轼心中有着万般丘壑，所以能画出老木盘曲在风霜中的傲骨。
虽然我们无缘欣赏当年槛泉亭壁上的这枝枯木，却还可以看到苏轼流传至今的画作《枯木怪石图》。2018年11月26日晚，佳士得香港秋季拍卖中，一名中国人以4.636亿港元买走了此前流失日本的《枯木怪石图》。
《枯木怪石图》
在张掞故宅手书“读书堂”
当年二月初一，苏轼行经位于王舍人庄的张掞故宅，手书“读书堂”三字。
张掞（996—1074），字文裕，历城人，北宋名臣。曾任益都、掖县知县，通判永兴军，为集贤校理，迁龙图阁直学士、知成德军，英宗时入判太常、司农寺，累官户部侍郎致仕。张掞与苏轼、苏辙兄弟私交甚好。熙宁七年（1074），张掞卒于王舍人庄隐居读书处，当时在济南任齐州掌书记的苏辙作有《张文裕侍郎挽词》，其中有句云：“东游邂逅迎归旐，泪落城南下马阡。”
苏轼亦作有《张文裕挽词》：
高才本出朝廷右，能事方推德业馀。
每见便闻曹植句，至今传宝魏华书。
济南名士新凋丧，剑外生祠已洁除。
欲寄西风两行泪，依然乔木郑公庐。
苏轼来到张掞故居时，张掞已经去世三年。想必苏轼在故人的故居抚今追昔，多有感慨，故而手书“读书堂”三字。清代史料《山左金石志》中载《苏子瞻书读书堂石刻》：“熙宁十年二月刻，正书。碑高四尺，广一尺七寸，在历城县学桥门外。”石碑右侧刻“读书堂”三字，径一尺，下面题“熙宁十年二月朔，子瞻书”，径七分。
1235年，元好问游济南时该碑尚存。他在当时所作的《济南行记》中写道：“绣江留五日而还，道出王舍人庄，道南有仁宗时侍从龙图张侍郎‘读书堂’三字，东坡所书，并范纯粹律诗……”后来，不知何故该碑被埋入地下。《历城县志》中记载，这块碑刻在明朝万历初年被掘地挖出后，放置在历城县学文庙。
据说该碑在20世纪50年代尚存，后来不知去向，现仅有拓片存世。
记者:徐敏 编辑:徐征 校对:李莉 摄影:徐敏 黄中明