沧浪之水
文/黄亮斌
七月流火，作为终身的职业环保人，我再次因为洞庭湖生态修复问题来到汉寿，车子离开沅南垸岩汪湖镇一处甲鱼养殖基地，观看了它的水质富营养化治理措施后，我们一行便上了南湖撇洪河又长又直的河堤,接下来将去看沧浪河湖联通工程。
沿北大堤一路向西，堤左是河，堤右是垸。河水清清，一江碧水从西向东，河道对岸的树荫下总有三三两两的钓鱼人，而溪流汇入处往往是鱼群戏水的地方，因而也是垂钓者最多的地方，长江流域全面禁渔的缘故，垂钓成为当地人从天然河道取食的唯一合法方式。成群的水牛并不理会人类种种规矩与禁忌，每隔一截河段，总有贪水的牛群或在水中嬉戏，或裹着一身泥巴享受水的清凉，偶尔发出“哞哞”的叫声，或许太热的缘故，不见与之伴生的牛背鹭。沿着河堤西行，通往本省西北部的高铁公路跨河而过，将现代文明深深地印在这条缓缓流过的河流。其实，南湖撇洪河历史非常短，笔直的河道显然是人工凿挖的结果，河流本身的名字更是打上几十年前“大兴水利建设”的时代记忆。原来这是1974年修建的一条人工河，西起常德市鼎城区谢家铺镇，途经汉寿聂家镇，经毛家滩、株木山（翻水口）、岩汪湖、南洋嘴流入安乐湖，再由蒋家嘴闸直接撇入洞庭湖。充满现代水利气息的南湖撇洪河长50多公里，疏引山丘区七条溪河之水绕开南湖，其中的沧水河与浪水河，因为伟大的爱国主义诗人屈原曾经歌咏而享誉中国历史，屈原在与渔父的著名对话中就有：沧浪其清兮，可以濯吾缨；沧浪之浊兮，可以濯吾足。这一段短短的对话，既抒发了屈原“信而见疑，忠而被谤”的悲愤，更体现出它不愿意以皓皓之白而蒙受世俗尘埃的高洁。屈原第二次流放时间长达16年，曾经从洞庭湖经沅江到过溆浦，《涉江》之“朝发枉渚兮，夕宿辰阳”，《湘夫人》之“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”都是他流放于洞庭湖一带的真实记录，沧浪河更是他踯躅惆怅过的地方。实际上，沧浪水是两条河流，明代《嘉靖常德府志》载：“沧浪水，龙阳县西十五里，自沧、浪二山发源，合流为沧浪之水”。清人贺奇所纂《常德府志》更是清晰记录了两河汇合的关系：“沧水源出武陵沧山，流四十里合浪水；浪水源出龙阳浪山，二水合流，谓之沧浪水”。自从屈原在汉寿与渔父对过话，写下“沧浪其清兮，可以濯吾缨；沧浪之浊兮，可以濯吾足”这样传唱千古的句子，在国人的思想中，沧浪水已远超其最初的地理意义，成为了人们不断求索、寻觅心灵归宿的精神象征，岁月流转间，更成为了中华民族宝贵的精神财富，历代文人便不断追寻他的足迹，留下“古今明月沧港浪水，新旧桃花西竺山”和“沧山浪水古龙阳，屈子遗踪百代香”等美妙诗句，1938年秋著名诗人郁达夫携眷属来汉寿县城辰阳镇躲避日寇兵灾时，也曾写下“岂为行吟来楚泽，终期结授到南技”的诗句。一代代中国文人在对屈原的追寻中，传递着植根于我们心底的家国情怀与宁死不屈的伟大精神，也体现出正是一代代、一群群或许并不得志的文化人，因其心忧天下的秉性，与渔父这些最底层的百姓有着最天然、最朴实的情愫。反过来，越历千年，人们依旧划龙舟、挂菖蒲、吃粽子，纪念一位并不得志的三闾大夫，也足以说明千年不变的世道人心。
切断了七条自然河流的南湖撇洪河，使得我们对这段与屈原相关的历史的追踪变得十分困难：从战国至清朝、民国，从沧山出发流淌四十里合浪水而成的沧浪水，这种格局和流向长达二千年都未曾改变，但因为上世纪南湖撇洪河的修建，从常德鼎城区官桥坪村出发，变成了两个走向，一条沿着毛家滩回族维吾尔族乡和沧港镇一路向北并注入沅水；另一条则沿着南湖撇洪河一路向东，直到50公里外的蒋家嘴，采用机埠进入西洞庭湖，不过这一路的流淌中，它也丢掉了自己沧浪河的名字，其中很长一段叫着向阳河，而向阳河同样是一个打满时代印记的名字。但是屈原的气息还在，汉寿的城市与乡村，到处都是龙阳、辰阳、沧港等满是先贤印记的地名，更何况是声名远播的沧浪河，于是在向阳河向东流到株木山镇时，人们将翻水口往北一截哑河命名为沧浪河，这条河至少在我看来与沧浪河故道毫无关系。所谓流水不腐，凝固了的河流便失去了其生命力，何况这一段哑河汇聚了汉寿新兴、沧港、聂家桥、毛家滩、沧港、龙阳、株木山等7个乡镇各种废水排放，各种农业废水、养殖废水、工业污水和生活污水一齐汇入这条静止不动的哑河，造成严重的河流污染与富营养化，虽然它早已不是屈原曾经濯缨洗足的沧浪河，但至少还粘着先贤的气息。欲流之远者，必浚其泉源，从2020年起，汉寿筹措资金开始沧浪河河湖联通工程，北起沧港镇堵口河，从沅水引来活水，中间联通青泥湖、滑泥湖、赵家湖和沧浪河哑河，南至翻水口，在此修建闸口与机埠引水或提水，实现沅水、沧浪河、南湖撇洪河、西洞庭湖的河湖联通，曾经的沧浪河哑河经此疏浚，水畅其流，实现了生态活水、生态补水、河湖水体大循环。
沿着河堤，放眼垸内，大片金黄的稻谷迎着风、勾着头，顶着骄阳，酝酿着它最后的成熟，实际上最早一批收割机已经下田，开始了这一年的夏季收获。与连片稻谷相间而生的是知名地理商标——汉寿玉臂藕，玉臂藕的种植历史可上溯到唐朝，因为唐诗里就有对藕农“褰衣来水上，捧玉出泥中”的生动描写。明朝皇帝朱翊钧更是一位铁杆的荷藕爱好者，汉寿荷藕因体大、节长、壮硕的藕根，白如玉、状如臂，外形酷似年轻宫女白嫩圆润的玉臂，被朱翊钧御赐“玉臂藕”之名，汉寿人以此为自豪，玉臂藕与这块土地上同样闻名遐迩的汉寿甲鱼一起，成为当地交通要道上最为醒目的雕塑。如今风荷满池，碧绿的荷叶婷婷地开着，荷花开得正旺，或小荷才露尖尖角，或含苞待放，或花蕊全开露出青色的莲子，夏日荷花与层层稻浪构成最美的乡村美景。当然，这也是沅南垸最安全、最静谧的日子。
沅南垸，顾名思义就是沅水以南的堤垸，也是洞庭湖地区11个重点堤垸之一。洞庭湖漫长的历史上都呈现江河横流的自然本色，历史上最大面积6千多平方公里，1949年是4350平方公里，往后因围湖造田造成大面积缩水。汉寿沅江段，从上游新兴嘴至西洞庭湖的车脑防洪大堤，就有北、中、南三个水汊，北汊经牛鼻滩进入安彭港，航道长13公里，是历史上的通航航道；中汊金石河，为1970年人工裁弯取直河道，经大泛洲、小泛洲出安彭港，长7公里；南汊长约16公里，婉蜓流淌一段后在牛鼻滩镇对岸汇入北汊。1957年围垦洋淘湖后，一堤横断，沅南溪湖与洞庭长江上罡下禳之水交汇，隔堤相向，使得沅水汉寿段水情更加复杂严峻，由于洪水阻塞，年年险情不断，每到汛期，域内暴雨连绵，湖汊子垸，一片汪洋，滨水山坵区已然是鹿走江河，鱼行陆地，灾民待赈，苦不堪言，正是这一背景下导致沅南垸的修建，堤垸总面积464平方公里，总人口近38万，上起沅水新兴嘴，下至汉寿最大的集镇蒋家嘴，临洪大堤长53公里。
沅南垸和南湖撇洪河都是半个多世纪来的水利工程，某种程度上都是洪水泛滥下的无奈之举。只是斗转星移，我们面对的情势完全发生了逆转，全球气候变化下，极地地区冰雪消融，极端天气加剧，2022年长江全流域遭遇60年来罕见干旱，出于对这条母亲河的深切关注，我于去年9月从洞庭湖走到鄱阳湖，又在今年4月对长江峡江段进行过专门考察，见证了长江全流域的干旱。洞庭湖城陵矶水位、鄱阳湖星子站水文分别创下最低历史水位，平水位数千平方公里的两个湖泊水面削减2/3以上，洞庭湖最少水面降低到400平方公里以下。这一时期，我到过东洞庭湖，也到过南洞庭湖，曾经浩浩汤汤、横无际涯的岳阳楼与君山之间水域，瘦成一条浅浅的河，华容河、虎渡河全面断流，河流入湖处滴水不见，南洞庭湖则是一片无边的青草。过去一年，我虽然无缘亲历西洞庭湖，只能从相关报道感知它的干旱程度，但是此次西洞庭湖之行是在今年的梅雨季节之后，且沅水上游下过几场已经成灾的大雨，但是当我站在蒋家嘴大堤上，眼前的西洞庭湖不见昔日的恣意汪洋，水枯岛涸的湖底水草还在葳蕤地长着，大致也可想见其最初干旱的情景。如今已经进入盛夏，仿佛还在延续着上一年的干旱，或许极端天气变化和干旱已经成为当下最严峻的问题，国家正在大力推进“双碳战略”和长江经济带发展战略，但这些似乎并未阻止全球变化变暖的趋势，人们对长江流域面临的问题缺乏应有的警惕与防范，重庆朝天门、湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼直至江西鄱阳湖千眼古桥，在干涸的河滩上，无处不可见载歌载舞的人群。
屈原有着很强的洞见力，他识破了秦国离间楚国和齐国的豺子野心，也指出了秦、楚婚约的权诈之术，但是先醒的屈原都未能阻止楚怀王身死异国与楚国的灭亡。如今时逝事移，沧海桑田，世道昌明远非昔日可比，但每个时代有每一个时代的问题与困惑，全球气候变化下的人类生存危机或许是这个时代最深刻的危机，人与自然和谐已经成为中国式现代化建设最本质的特征，同时每一个时代都有它头脑最清醒的人。站在沧浪河畔，我在想，这个时代最清醒的人，面对当下的自然生态困厄，他的建议是什么？他的对策是什么？
黄亮斌，湖南省作家协会会员，资深环保工作者。出版散文集《圭塘河岸》（获长沙市五个一工程奖，入选2021湖南省农家书屋推荐书目）、长篇报告文学《湘江向北》（获湖南省第一届“青山碧水新湖南”征文优秀长篇作品奖），《以鸟兽虫鱼之名——走进〈诗经〉中的动物世界》（入选新闻出版署2023年全国农家书屋推荐书目，入选2022年度湘版好书）。