果敢同盟军经常说的这个“党中央”和“军委”，究竟指的是什么？

黄娜老师

2023-11-05 01:19发布于河北国际领域创作者

最近，大家一定都关注过正在交战的缅北果敢地区。看着在丛林中“捡到”装备后，一路杀向老街的果敢民族民主同盟军，纷纷直呼痛快。

毕竟，果敢同盟军本次的讨伐对象，可是咱们国人恨之入骨的电信诈骗团伙和他们背后的军阀兼财阀势力——老街四大家族”及其一众附庸。

魏超仁和刘国玺均已去世，目前掌门的是他们的二代

另外一个让咱们网友们感觉很亲切很熟悉的是，果敢民主同盟军的组织建构、各级公文，还有他们的那些经常挂在嘴边的词汇和表达——什么党中央、党委党支部、中央工作组、政治局常委、政治协商会议、传达指示、认真整改、用“政治学习”筑牢信仰之基、补足精神之钙等等。

比如这次果敢民主同盟军发出的视频里，军人代表是这样宣誓的——

又是同志，又是党和人民的，这一开口就让咱们激动不已。

那么，果敢民主同盟军口中的党，指的又是什么呢？

这个，咱们可以看看下面这封“1020事件”后一周，10月27日，果敢民族民主同盟军起兵时，以党政军一体的名义，发布的告全国人民书，答案尽在其中。

不过，要说清楚此红头文件的三个“抬头”的由来，就相当复杂了。

从历史上捋顺，至少得从17世纪明末讲起，再到19世纪英国入侵缅甸、英属印度-缅甸、清缅划界、缅甸投靠日本，缅北抗日战争、《彬龙协定》和缅甸独立建国、中缅划界、缅共“革命活动”等等一系列事件，这个真的是太长了。估计我细讲了，大家也没耐心看。

简单说就是，缅甸属于一个散装的国家。它在东南亚的语境中，一般分被为“上缅甸”七邦和下缅甸“七省”，全境共分布了135个民族。

下缅甸是缅甸官方政府能够直接管辖到的地方，缅族人口占了70%左右。它们的行政区划多为“省”，管理起来也相对比较省心。

反观这个“上缅甸”，则主要属于各路少数民族军阀的地盘。半个多世纪以来，仰光政府始终摆不平他们，但凡中央派人过去，就必定会被揍。

各种缠斗交锋的结果，总是两败俱伤。最终，双方为了都给自己留点面子，上缅甸地区接受了缅政府设立了“特区”的规划——缅政府“允许”这些地方“高度自治”。

虽然名义上归属了缅甸的地方“邦”内区划，但其实，当地各民族军阀们的势力权力几乎一切照旧。

而且，即便是这些民族武装内部，他们自己也在一直互相斗个不停。

按照混乱程度，大致是下缅甸--上缅甸--克钦邦--掸邦辖区内的佤邦和果敢两个“自治特区”。

这两块均位于掸邦，还都是主要通用汉语和中文简体字。

比如，这回，无论是果敢同盟军还是他们厉声讨伐的“四大家族”，就均属于缅甸的少数民族之一——果敢族。

这个果敢族，就是缅甸官方对汉族的称呼。

不过，需要多说一句的是，虽然果敢人和中国的汉族人同种同族同文同语同体。但他们是缅甸公民，缅北地区的战斗，均属于缅甸内政，咱们作为一个有担当有风度的大国，是不会直接上手的。

果敢地盘不大，只有2700平方公里（约2.5个香港面积），人口25-30万。是缅北“高度自治”地方区划中最小的一个。

论祖先，果敢人中的一小部分是17世纪追随永历帝入缅抗清的明朝遗民后代；如今的大部分居民则为国民党93师的残余势力及其后人。

果敢人一直自称汉人，汉族，直到上世纪六十年代，才被迫改名为“果敢族”。

所以，我们看到，至今果敢人还都说汉语普通话，生活习惯和民俗全都是汉族那套；而且，他们普遍对缅甸政府没有太大的归属感，甚至显得非常抗拒，轻蔑地叫那些“省里”来的缅甸人“老缅”。

第一届缅甸政府成员——男人穿裙子，属于缅族人的习惯

从缅甸建国开始，缅北就几乎没消停过，各个地方民族武装跟政府军，还有他们之间的打打杀杀都属于常态。而且，正如前面说得那样，最乱的，当属地盘最小的果敢。

1965年，在缅甸政府军的分化下，果敢地方土司武装分崩离析。末代土司杨振声带着残部败走泰国。

但杨振声的女婿兼自卫队指挥官——彭家声，却坚决留了下来，并于当年7月，带着一个仅有三十多人的队伍，毅然宣布起义，成立了“果敢人民革命军”。

1968年，彭家声又加入了缅共，并将“果敢人民革命军”改组成了“缅甸民族解放军”的一个分支。

如今的果敢民主同盟军和佤邦联合军，这两支军队的前身均跟缅甸共当年的军事活动密切相关。所以，也正因如此，无论是果敢还是佤邦，他们的军队思想组织建设、编制设计和各种常用词汇，都是一股子咱们熟悉的味道。

这是2009年8月后，被迫打游击的果敢民族民主同盟军在山林间坚持“政治学习”的场面。

这是佤邦的“红头文件”，注意里面的词汇，什么“中央政治局常委”、“司法委员”、“安排部署”、“摸排调查”....

好了，咱们再说回彭家声和果敢。

到了上世纪七八十年代，彭家声和他的女婿林明贤领导的“果敢人民革命军”最终成为了果敢地区唯一的一个有能力和政府军抗衡的民族武装。彭家声在整个缅甸北地区，更是拥有着崇高的威望，人称——果敢王。

然而，进入1980年代后，缅共内部却不那么团结了。

缅共主体是缅族人，时间一长，就暴露出来了很多大缅族主义的作风。他们非常排斥少数民族，导致缅共中央高层都被缅族人把持。

而缅北这些跟同样搞“大缅主义”的政府军抗衡的地方武装，却都是少数民族建立的。

这样一来，矛盾自然也就难以弥合了。

1985年，正在开大会的缅共，条幅都印的是缅文

缅共一直试图全权掌控这些地方少数民族武装，引发了彭家声等人的不满；

随着80年代国际形势的变化，世界革命运动陷入低潮，缅共的国际支援几乎断绝，日渐衰落。

与此同时，彭家声也看到，长期的“以暴制暴”，并没能对紧张局面造成什么实质性的改善，还搞得双方焦头烂额，两败俱伤。

结果，彭家声出于前途命运的考虑，最终选择与缅甸军政府达成和解协议。

1989年缅共分裂。一时间，之前名义上隶属于缅共的缅北地区地方武装，都开始纷纷自立。

1989年3月11日，彭家声发动兵变，宣布成立“缅甸民族民主同盟军”，也就是咱们经常说的这个的果敢同盟军。

其最高机关，就是如今讨伐“四大家族”的《告全国人民书》红头文件的第三个抬头——“缅甸民族民主同盟军军事委员会”。

当年，通过和缅政府的协商，果敢地区建立了高度自治的缅甸掸邦第一特区，彭家声任特区政府主席，实行“高度自治”。

随后，在彭家声的以身作则下，缅甸境内其他17支武装纷纷效仿，也相继表示“和解”，成立“特区”，算是给了缅政府了个大面子。

而且，彭家声提出了严格禁毒的口号，并付诸了实际行动。

这期间，彭家声的有几个部下深得他的器重，这就是如今被讨伐的四大家族中的三家掌门人——白所成、魏超仁和刘国玺（后面这俩已不建在，目前掌门的是他们的二代）。

左一穿西装的，就是时任果敢民主同盟军副司令的白所成

然而，即便建立了特区，果敢也并未真正归于平静。各路势力，仍旧虎视眈眈。

1993年，贩毒集团头目兼军阀杨茂良在缅甸政府军和佤邦武装的助攻下，曾经一度击败民主同盟军。彭家声和他的军队被迫退出了果敢地区。

也正是在这最危急的时刻，前果敢民主同盟军副司令白所成，竟然直接选择投靠了杨茂良的阵营，在背后狠狠地捅了彭家声一刀。

1994年，杨氏贩毒集团的重要人物杨茂贤在潜入中国临沧地区贩毒时被抓获，同年被判处死刑。

1995年，彭家声和女婿林明贤带着果敢民主同盟军又杀了回来，彻底击败了杨茂良家族。并一直坐镇果敢到2009年。

这个阶段，也是果敢相对最和平的时期，经济社会都有了一定发展。

2008年汶川地震时，彭家声曾积极呼吁果敢人民向中国捐款

到了2009年，缅甸新宪法宣布实施。按照这个新宪法，“所有民族武装组织都必须接受缅军总司令部统一指挥”。大意就是，要把原本各自为政的民族地方武装，改编为边防军，即，“一国一军”。

这样搞，彭家声和他的果敢民族民族同盟军肯定是不同意的。

结果，2009年8月8日，缅甸政府军宣称彭家声家族涉嫌私造军火，双方发生冲突，政府军借此大规模进攻果敢。

最终，彭家声一方被迫撤离老街进入山区打游击，这就是著名的果敢“八八事件”。

此后，缅甸政府名义上算是控制了果敢。并试图将这里进行“缅甸化”。比如，组建“果敢巩发党”、对当地教育进行改造，将缅甸语列入基础教育必修课；还把“掸邦第一特区”改为“掸邦北部果敢自治区。其中最著名的标志性事件，当属将果敢杨龙寨口岸上的汉字，改成了缅文。

尽管如此，自2009年8月，果敢地区实际上的主政者，还是以白所成为首的“四大家族”。

当然，表面上看，这“四大家族”对缅政府向来摆出一副合作的态度。比如，被白家控制的果敢地方军，就接受了缅军的改编，叫成了“果敢边防军”，总部在“老街军分区”。

山林里，彭家声的果敢民主同盟军也一直在生生不息的战斗着。他们主要分为4-5个旅，规模超过一万人，驻扎在与中国接壤的果敢东北角的红岩及烂巴寨，仍旧坚持“缅甸掸邦第一特区人民政府”的行政区划称呼，（参见《告全国人民书》的第二个红色抬头），控诉老街那个是“伪军”、“伪政权”、“白匪”（老大是白所成）、“反动集团”。