无论是否有意识地承认，本质上，我们都已经是超人类主义者了 |CyberDaily

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超人主义的另外一个偏见是优生学或极端优生主义。但现实里，超人主义已经离我们很近，或者我们已经是超人主义者，数字化自我的延伸，生物黑客身体，接入仿生义肢等等，无论如何，超人主义是帮助人类突破肉体局限技术环境的一个方式，最终目的是增强自身，超越自己，而以一个适应能力更强的躯体、意识，减缓系统性熵增的速度。

今天分享的是一篇关于超人主义的科普，我们在日常分享的无论是赛博格、仿生义肢、脑机接口、生物黑客、人工智能...基本都是超人主义的范畴，谈主义容易形而上学，回到那些活生生的例子。比如美国硅谷富翁每年花几百万美金生物黑客身体延长寿命，比如Sam·Altman投资生物科技公司也是为了延长生命，包括正在招募人体试验的Neuralink..这些都是正在发生的事情。

超人类主义是一场提倡利用技术来增强人类思想和身体能力的运动。超人类主义者的目标是超越我们自然的身体限制，延长我们的寿命并最终实现永生。

超人类主义是一场倡导利用技术增强人类能力以改善人类状况的运动。这个想法是利用技术进步来超越生物学限制，增强认知并延长寿命。

超人类主义常常与听起来像科幻小说的东西联系在一起，比如使用大脑芯片下载我们的思想，或者低温冷冻我们自己以期死后再生。但我们已经在助听器、起搏器、抗衰老霜和促智补充剂中看到了超人类主义技术的身影。我们甚至拥有可以帮助失去四肢的人恢复功能的仿生手臂。

一些人将超人类主义视为进化的下一个合乎逻辑的步骤，从而导致后人类社会的创建。他们就在不远的地方。

超人类主义是一个多元化的运动，拥有多种观点，但有几个与之相关的共同主题：

超人类主义强调利用技术和科学来增强人类的能力。生物技术、人工智能、纳米技术和机器人技术等领域的突破与超人类主义技术相关。

技术人文主义运动的很大一部分主张有意识地增强人类的身体和认知能力。这可能涉及基因工程、控制论植入、促智药物和其他旨在增强功能的应用。

超人类主义者对延长人类寿命和改善整体健康感兴趣。从超人类主义的角度来看，这些努力看起来很像抗衰老疗法、再生医学和任何试图对抗生物衰老过程——甚至死亡本身的技术干预措施。

超越我们当前的生物形态是超人类主义的核心原则。在超人类主义的未来，人类以多种方式与机器融合，从机械化的机器人到生活在虚拟现实中的数字化身。

虽然道德困境得到了深入讨论，但超人类主义者普遍对未来技术的前景持乐观态度。大多数人不仅认为超人类主义的进步和后人类的未来是人类状况的重大改善，而且他们也确信这将会发生。

超人类主义强调个人选择和选择增强的自由。它经常倡导未来个人有权控制自己的身体和思想，并就使用技术来实现个人进步做出决定。

超人类主义的起源可以追溯到生物学家朱利安·赫胥黎 (Julian Huxley) 1957 年发表的文章《超人类主义》，他提出“如果愿意的话，人类可以超越自身——不仅仅是零星的……而是作为人类的整体。”

仅仅几年后，未来学家费雷多恩·埃斯凡迪里 (Fereidoun Esfandiary) 合法地将自己的名字更名为 FM-2030，他主持了一些演讲，推动针对非生物体的抗死亡和抗衰老研究，将技术重新概念化为一种进化工具。后人类主义和超人类主义的现代概念从这里诞生，不久之后，世界上第一支冷冻宇航员舰队于 1976 年在人体冷冻研究所诞生。

在几份宣言和一次太空竞赛之后，埃里克·德雷克斯勒 (Eric Drexler) 介绍了纳米技术的出现，提出了一种有前景的生物技术来增强人类能力，随后超人类主义哲学家尼克·博斯特罗姆 (Nick Bostrom) 和大卫·皮尔斯 (David Pearce) 于 1998 年成立了世界超人类主义协会（后来更名为 Humanity Plus）。

“超人类主义者想知道技术对人类来说意味着什么。”

如今，超人类主义不再是关于改变人类状况以创造超人，而是更多地拥抱技术已经改变和增强我们行为的方式。

英国大学数字媒体高级讲师詹姆斯·达尔比 (James Dalby) 表示，从纯粹主义者的角度来看，汽车可以被视为一种超人类主义技术——一种让我们能够远距离、高速运载重物和乘客的假肢。格洛斯特郡，《跨媒体自我》一书的作者。“在这篇文章中，我们就是我们制造的机器”。

其他超人类主义阵营专门研究技术如何通过软件和硬件的适应来客观地改变人类的能力。无论哪种方式，每个人都将其依次视为一个进化阶段。“超人类主义者想知道技术在这种背景下有效意味着什么作为人类，”多尔比补充道。

不管人与机器之间的界限在哪里，超人类主义的目标是模糊它。无论如何，这个想法都是技术将与人类融合并成为一体。

思维上传是一种概念性应用程序，可以对人脑进行数字扫描并将其内容上传到外部设备。这种计算机化的复制品也被称为全脑模拟，能够备份记忆并人工重建思维过程。但在研究人员实现这一目标之前，他们必须首先能够精确地绘制出数十亿个神经元和数万亿个突触之间共享的神经通路的复杂性。

对于超人类主义者来说，思想上传提供了一条通过数字永生实现超人类主义主要目标之一的途径——永生。在模拟中永久存在意味着上传的思想能够在死后为物质世界做出贡献，或者作为副本再生。

低温冷冻或冷冻技术是在临床死亡后深度冷冻人体遗体的做法，希望通过未来的科学进步得以复活。该过程需要使用液氮和冷冻保护剂将人体（或仅头部）储存在低温度下以保存生物组织。从概念上讲，如果大脑的结构完好无损，那么就有可能恢复其内容。目前储存有 500 具“冷冻人”尸体，其中包括 1967 年选择冷冻保存的第一人詹姆斯·贝德福德 (James Bedford)。

基因工程是对生物体遗传物质（如 DNA）的有意修改，以引入所需的性状或特征。换句话说，这是一种操纵基因以实现特定结果的方法。基因工程有多种类型，其中一些是被禁止的，而另一些则是经常实施的。对人类胚胎进行编程的类型——虽然现在已经可以使用——但出于实用和道德目的（尽管已经完成）是被禁止的。这与其不可预测性有关，而且它可能以不可逆转的、可遗传的方式永久影响基因库，从而改变每一代后代。其他类型的疗法，例如用于治疗患者镰状细胞病和艾滋病毒疾病的体细胞疗法，可能会在未来 10 年内面世。

超人类主义者认为，是否要接受基因工程应该由个人决定，并将其视为永久消除遗传疾病、提高先天智力和手动引入超越自然人类谱系的特征的一种方法。

人工超级智能是指高级水平的人工智能，使计算机获得远远超越人类的认知能力。事实上，这个被称为技术奇点的拐点开始了一个假设的时刻，超级智能系统能够以超出人类理解和控制的速度构建更好的自身版本。

在超人类主义的背景下，超级智能更多地指的是人与机器之间的共生，人类在融合为一的过程中不断增强他们的日常生活，并通过机器卸下认知责任。而且，虽然大多数其他奇点理论都预测惨淡的结果，人类几乎是上帝般的全能机器摆布的棋子，但人工智能从中学到的每一种算法和数据片段都是由人类编码的——所以 当时机成熟时，这可能会成为对我们有利的偏见。

机器人是控制论生物体的缩写，是由生物和人造部分组成的生物。它们可以说是超人类主义技术最直接的例子，因为这些类人生物通常一开始是我们中的一员，然后用零件进行仿生升级。作为赛博格，人类保留了人类的部分特质，比如美学和情感，同时通过机器人增强来抑制自然生物衰退并增强自然能力。

未来学家雷·库兹韦尔 (Ray Kurzweil) 在其著作《奇点临近》中甚至预测了一个粗略的顺序，我们将在其中看到设法替代身体，从我们的消化系统和腺体系统开始，然后是我们的血管和心脏，然后是骨骼、皮肤和大脑。

尼尔·哈比森 (Neil Harbisson) 成为世界上第一个获得法律认可的半机械人。这位天生色盲的艺术家和跨物种活动家通过植入头骨中的电磁天线听到颜色，该天线将光的频率转变成振动。他认为他的“eyeborg”天线是他自己的延伸，就像一个器官或附属物。这种专用设备甚至超越了可见光谱，使哈比森能够看到人眼看不见的紫外线和红外线。

蜂巢思维技术是指将相互关联的个体整合起来，创造出分散的集体智慧或意识。这可以通过信息共享系统来完成，例如已经在人体试验中进行测试的植入脑机接口。一旦连接起来，人类将能够通过心灵感应分享梦想、情感和想法，并通过数量倍增他们的能力，类似于蜜蜂建造蜂巢殖民地或候鸟同步飞行。

在这样的网络出现之前，我们最接近的可能是 Swarm AI，这是一种人工智能增强的反馈循环系统，使网络中的人们能够“一起思考”，集体分享见解或实时参与决策。该平台由 Unanimous AI 托管，连接全球用户并由 AI 主持。与此同时，Neuralink、Braingate 和 Neurable 等公司正在开创侵入性和非侵入性硬件解决方案，这些解决方案可以解释脑电波，从而将思想转化为行动。

纳米技术是在纳米尺度上操纵物质的科学领域。通过改变物体的分子结构，这些材料与宏观尺度上的真人大小的同类材料相比，表现出独特和不寻常的特性——颜色的物理变化或突然的导电性。这项技术已经成熟，可以改变医学的面貌，并且就超人类主义而言，可以彻底改变人类的增强。研究人员目前正在探索靶向药物输送、逆转软组织损伤或年龄影响的再生疗法，以及用于内部诊断或治疗患者的体内纳米机器人。

生物技术初创公司 Magforce 正在使用定向热消融来杀死癌细胞并保护周围健康组织，它是第一个获得欧洲批准的使用纳米粒子的医疗设备。纳米制剂，例如纳米银和胶体金，分别在调节免疫反应、对抗细菌感染和治疗类风湿性关节炎方面有着悠久的历史。

超人类主义并不完全是一个单一的时间点。这更多的是生物技术、数据科学、人工智能、机器人和纳米技术领域技术人文主义应用的缓慢推出。任何类型的“到来”都将存在于这些融合技术的交叉点上。

许多人指出 2030 年是人工智能增强技术的一个重要转折点。其他人，包括在悉尼科技大学讲授神经适应性脑机接口的未来学家阿维纳什·辛格（Avinash Singh），认为超人类主义已经存在，因为它的概念验证可以在日常解决方案中找到。

手机和笔记本电脑可以扩展我们的记忆力并补充知识记忆。起搏器、人工耳蜗和仿生假体等人造身体部位是常规医疗程序，类似于基因编辑疫苗和增强我们记忆、注意力和睡眠的药物。

对超人类主义的主要批评是，它将人类的某些方面——具体来说是衰老和死亡——视为需要治愈的疾病。虽然拯救生命和促进人类健康的理念是崇高的追求，但否认不可避免的事实是超人类主义可能转向极端主义领域的地方。

圣克拉拉大学马库拉应用伦理中心技术伦理主任布莱恩·格林说：“超人类主义者将人类视为通向另一个地方的桥梁，通过这种方式创造想象中的光明未来，同时贬低当下的低劣。” 格林将超人类主义视为一个宗教问题，他说超人类主义是根本相信技术可以解决人类的问题。

虽然值得注意的是，该运动在意识形态上是多样化的，但“一些超人类主义者——不是全部——因此在很多方面都是反人类的，”格林说，“这是一个严重的弱点。”

实际上，如果超人类主义进入现状，获得技术增强的机会很可能不会均匀分布。有些人可能无法负担人工增强手术的费用，或者干脆选择退出。布拉迪斯拉发夸美纽斯大学哲学和宗教教授米哈尔·瓦尔科指出，这种不平等的获取可能会加剧已有的不平等，并导致某种“生物偏见”的技术贵族。编辑人类特征的能力使个人能够“扮演上帝”，随着时间的推移，这可能会无意中消除将我们联系在一起的人格形成方面——同理心、团结、爱和关怀。

“人类的脆弱性和在限制中生活的智慧不是弱点，而是我们存在的宝贵方面，”瓦尔科在他的作品中探讨了人工智能和超人类主义的伦理含义，他说。“当技术掩盖或削弱我们的人格，使我们沦为网络中的节点或机器中的齿轮时，陷阱就会出现。”

当然，人类能力的增强实际上有可能加深我们对人类意义的理解。超人类主义的倡导者和风险投资工作室超人类主义澳大利亚辛格的成员将超人类主义视为一种自主权的行使，为个人提供了决定自己命运的机会，特别是当他们年老或面临疾病时。

坚持比生物学上可能的时间更长的时间意味着某人可以获得目前无法获得的选择。延长寿命可以让人们探索太空、遇到未知的栖息地并认识新物种。人们甚至可能选择完全放弃他们的身体形态，转而采用完全数字化的生活方式，或者重置他们的记忆库以重新开始。